名言警句学习（77）

　　1。透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
　　译：能够悟透名利这一关，心灵才可以得到片刻的安宁；能够悟透生死这一关，心灵才可以得到彻底的解脱。
　　评：人生就是一个参悟的过程：为人处世、工作学习、旅游闲谈、生活生意等等方面，其中的道理你比别人先参悟到，你就比别人更优秀，你就比别人先成功。
　　2。人欲求道，须于功名上闹一闹方心死，此是真实语。
　　译：一个人要想求仙得道，必须要在功名利禄中经过一番闯荡与争夺之后才会死心，这是真正的大实话。
　　评：不经历风雨怎能见彩虹。大自然用她广袤的胸怀接纳万事万物，但也会淘汰很多生物：因为它们无法适应大自然的拥抱。人生也是不断舍得的过程，舍弃了一定的东西后，你就能得到意料之中或意想不到的惊喜。
　　3。病至，然后知无病之快；事来，然后知无事之乐。故御病不如却病，完事不如省事。
　　译：得了病之后，才知道没有生病的幸福；麻烦事来了之后，才知道没有麻烦事的快乐。所以治好病不如在病没来之前就杜绝生病的可能，解决麻烦事不如在麻烦事还没发生之前就省去麻烦事。
　　评：每个人都应该学习和提高未雨绸缪的能力，家长应该从小培养孩子的这种能力。罗马不是一天建成的，竹子也不是一下子就长的那么高。一点一滴地积累，最终能爆发出硕大的能量（有因就有果，积累的是正能量，爆发出来的也是正能量，反之亦然）。
　　4。讳贫者，死于贫，胜心使之也；讳病者，死于病，畏心蔽之也；讳愚者，死于愚，痴心覆之也。
　　译：避讳谈及贫穷的人，最终却死于贫穷，这是被好胜之心驱使的结果；避讳谈及疾病的人，最终却死于疾病，这是被畏惧之心蒙蔽的结果；避讳谈及愚钝的人，最终却死于愚钝，这是被痴愚之心遮掩的结果。
　　评：每个人都应该有直面现实的勇气，你不喜欢下雨天，老天会一直不下雨？你喜欢昙花的美丽，但它难以永恒。这些都是现实，不以人的意志为转移，与其避而不谈或厌恶，不如欣然接受，找到能让自己愉悦提高的点，最终强化自己成就自己！
　　5。古之人，如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩；今之人，如货古玩于时贾，真伪难知。
　　译：古时候的人，就好像陈列在市井店铺之中的玉石一样，身上的过失与美德都不加以掩饰；现今的人，就好像向商人购买的古玩一样，心中的真情与假意都很难分辨。
　　评：不要因时代的进步而迷失自我，不要因环境的改变而失去本心，不忘初心方得始终。
　　有了无垠的格局，才能包容得下万事万物
　　6。士大夫损德处，多由立名心太急。
　　译：士大夫有使自身的德行受到损害的地方，大多是因为树立名声的心情太过急切了。
　　评：树立正确和正直的人生观、世界观和价值观，犹如我们服用了一副良药，可以让我们保持健康。
　　7。多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。
　　译：内心太过浮躁的人，必定对事物没有深刻的认识；太过胆怯畏惧的人，必定对事物没有卓越的见解；欲望过多的人，必定不能有正直激昂的气节；言语过多的人，必定没有脚踏实地做事的心态；勇力过多的人，必定缺少文学辞章的风雅。
　　评：心中有了平衡点，生活开心又快乐。
　　8。剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快活世界。
　　译：消除心中的忧思和诡计，为了方便与人们真诚交往，这是天底下最快意的事了。
　　评：想要让自己和相处的人都感觉舒畅，那就要摒弃心中的情绪、隔阂、防备，坦诚、自然、真的相待。
　　9。古来大圣大贤，寸针相对；世上闲语，一笔勾销。
　　译：对于那些自古以来的大圣人，大贤人，一点一滴都要向他们比照学习；对于世上的闲言碎语，则要充耳不闻，统统抹掉。
　　评：学习使人进步，学习使人明智，到我们要有选择的学，取其精华而学，做好总结，做到理论与实践相结合。
　　10。挥洒以怡情，与其应酬，何如兀坐；书礼以达情，与其工巧，何若直陈；棋局以适情，与其竞胜，何若促膝；笑谈以怡情，与其谑浪，何若狂歌。
　　译：挥毫泼墨是为了怡养性情，与其被逼无奈地去应酬，还不如独自静坐；知书达理是为了传达情感，与其工于心计、善于取巧，还不如直抒胸臆；下棋布局是为了使心情舒畅，与其相互竞争，争夺胜负，还不如促膝交谈；谈笑风生是为了怡养性情，与其戏谑放浪，还不如开怀放歌。
　　评：每个人都想无忧无虑地做自己，但往往又不是那么回事，因为我们不是活在自身一个人的世界里，我们活在五彩缤纷的世界里，什么都有，什么都可能发生，但是，无论如何都要珍惜自己的时间，做有意义的事情，同时也要审时度势，根据现实调整自己的计划。