法利赛人谴责耶稣的5种态度

　　1。他们让人们负担过重
　　他们把重物捆起来，放在别人肩上，自己却不愿意动一根手指头（马太福音23：4）。
　　耶稣的名言是他的轭是容易的，他的负担是轻的（马太福音11：30）。另一方面，法利赛人对人们寄予很高的期望。在他们试图将上帝的律法应用于他们的世界时，他们正在创造更多的规则。想要亲近上帝的人承受着很大的压力，要遵循各种新的期望。
　　例如，遵守安息日并保持圣洁的命令已经演变成关于安息日的极其严格的规则清单。在密西拿（口述传统的集合）中，在安息日有39项被禁止的工作，其中包括：打两个环、织两条线、打结或解开、缝两针、写两封信、灭火或照明火焰。
　　2。他们受到关注的激励
　　他们所做的一切都是为了让人们看到：他们把自己的经幡加宽，把衣服上的流苏加长；他们喜欢宴会上的上位处和会堂里最重要的座位；他们喜欢在教堂里受到尊重。市场，被别人称为‘拉比’（马太福音23：57）。
　　登山宝训似乎是针对法利赛人帮助培养的文化。耶稣讨论过使用虔诚的行为（禁食、祈祷）来向他人展示自己的虔诚。许多法利赛人并没有专注于牧养以色列人，而是专注于获得尊重和让其他人服从他们。
　　为了抵制这种行为，耶稣一再教导说，秘密进行的出色行为将得到秘密的奖励。
　　3。他们让进入上帝的国度变得困难
　　你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！你们当着人的面把天国的门关起来。你们自己不进去，也不让那些想进去的人进去（马太福音23：13）。
　　耶稣时代的许多宗教领袖远离有问题的人。他们有一长串不配出现的人：税吏、撒玛利亚人、醉汉、妓女等。他们的分裂心态将他们与最需要上帝的人隔离开来。
　　耶稣说病人最需要医生（马可福音2：17），他的行为证明了这一点。他没有避开罪人；他花时间和他们在一起，他们被他吸引。
　　4。他们忽略了怜悯、公义和信实
　　有祸了，律法师和法利赛人，你们这些伪君子！你们奉献了十分之一的香料薄荷、莳萝和小茴香。但你们忽略了律法中更重要的事情正义、怜悯和信实。你们应该有实践后者，而没有忽视前者。你们这些盲目的向导！你们滤掉一只蚊子，却吞下了一只骆驼（马太福音23：2324）。
　　在遵守规则方面，法利赛人表现出色。他们把它归结为一门科学。但他们忽略了表现仁慈、寻求正义和信实的重要性。规则很容易遵循，但忽视对不公正做出反应或表现出同情心的机会要容易得多。
　　对上帝来说，我们利用人们需要看到王国在行动的时刻，包括帮助有需要的人，这同样重要。
　　5。他们完全专注于外在的正义
　　你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！你们清洁杯盘的外面，里面却充满了贪婪和放纵。瞎眼的法利赛人！先清洁杯盘的里面，然后外面也洁净了（马太福音23：2526）。
　　耶稣在这里专注于法利赛人，因为他们负责为以色列树立敬虔行为的榜样，但我们必须认识到这是一个普遍的问题。我们都倾向于关注其他人可以看到的内容，同时避免对他人隐藏的深层工作。
　　别人看不到的态度和行为很容易被忽视。事实上，我们常常最终暗中沉迷于这些冲动。但正如我们从耶稣对法利赛人所说的话中看到的，他在关注。超越法利赛人的公义
　　在登山宝训中，耶稣发表了这个惊人的声明：
　　我告诉你们，除非你们的义超过法利赛人和文士的义，否则你们断不能进天国（马太福音5：20）。