美国这位老父亲，禁锢的不只是日本人

　　遗憾与痛苦以及美好的期待共存的生活才是人生。人生难免有遗憾，面对失去以及重大的打击之下，痛苦自然生成，而美好的期待并不会因此而放弃，人们依旧是秉持一个理念很好地活下去。很多因素共同创造，这才是人生的滋味。平淡生活之下，我们所孕育的是对于生活的波澜不惊的态度，用一种稳定的情绪去对待生活中的风雨。时间也就这样匆匆流去。
　　今天给大家推荐电影《小早川家之秋》说的就是这样一种人生态度以及事实。小早川家的一家之主万兵卫年迈，但是却对于这个家庭有着极大的话语权，家庭成员们包括自己的儿女对于自己的人生都有不一样的打算，但这些在万兵卫看来都是值得鼓励去追寻的。然而儿女们并不清楚万兵卫的态度，因此，即使是对于未来有着美好的憧憬，孩子们也不愿意离开万兵卫。
　　然而世事无常，万兵卫在与自己之前的情人重逢之后，不久便撒手人寰。生活延续的选择题交到了他们的儿女身上，面对着未来，面对着自己家里的主心骨离开，这些孩子们最终做出了自己的选择。生活在继续，生活也在延续，当牵绊被剥去，人们也将各奔东西。
　　日本电影喜欢营造一种态度，这种态度是岁月静好的态度，也是对于漫长人生恬淡的态度。这种态度一部分原因在于日本在二战之后整个国家被美国彻底的阉割了。在这种高压环境之下，日本本国的阳刚之气是无法风靡的。而留下来的阴柔就是最好的证据。
　　外界环境的使然使得日本电影的着力点也在发生着变化，当黑泽明，北野武一类的导演逐渐的式微之后，留下来的新生代的导演们更喜欢用另一种方式来诠释日本文化，那就是小清新。这一点几乎是被当代的观众们所广泛接受的。然而在几十年前，这样的现象并不是主流，只是众多分类中的一种。
　　本片在类型上是故事片，如果用当代的眼光来看，确实也是小清新的一种，但这种故事片的本质并不是诠释多变的人生，而是在诠释一种态度。六十年代的日本面临的是战后的经济复苏。为什么在二战过后日本德国这样的战败国能迅速的崛起，原因就在于美国的马歇尔计划。马歇尔计划直接对于欧洲和日本进行了战后产业转移，因而这两个国家才能在战后经济迅速腾飞。
　　而当经济开始有了起色，这就跟人生有了希望是一个道理。《小早川家之秋》虽然讲述的是日本的一个家庭内部的各种纷乱复杂的情感，然而本质上依旧是在表现当时的日本社会体系。
　　我们换一种思路去思考，如果将万兵卫类比于驻日美军的话，那么他的家人们一定不仅仅是现有的儿女们，还包括之前与情人一起生下的孩子。那个孩子才是日本人最直接的行为的表达。那个孩子叫百合子，她不关心自己的父亲究竟是谁，也不关心自己的父亲是不是生病，她唯一关心的是父亲或者任何一个跟自己交往的人能不能带给自己利益。如果能，那么皆大欢喜，如果不能，那么一切都无所谓。因此，即使是父亲已经逝世，她依旧是愿意跟自己的男友们出去玩。
　　如果说百合子代表的是新生代的日本人的话，那么万兵卫现有的儿女则代表着传统的日本人。他们对于万兵卫是敢怒不敢言的，当然，这里用词有点不准确，可能说的有点重，但表达的无外乎这样的意思。他们虽然有着自己各种各样的希望期待，但碍于自己的父亲还健在，他们不愿意离开，也不能离开，离开则意味着对于父亲的某种伤害。
　　然而当父亲因病离世之后，这些儿女们才能彻底的从原来的生活中放开，有的人要去找自己暗恋的对象，有的人则是选择继续着眼前的生活。各自不同的选择来源于各自不同的生活态度。这本是无可厚非的，因为每一个人的生活方式都有不同，所以无法用同一种生活方式来解释所有人。但是万兵卫还健在的时候，确实是这样做的。
　　真正等到万兵卫结束了自己的生命的时候，儿女们释放出来了心中压抑已久的感情，且并不将万兵卫的死当作是一件多么让人痛苦的事情，因为生活还在延续，一切都在继续着冉冉升起。当然，这也只是一种观点而已。
　　或许本片表达的就是简单的生老病死听天由命以及万物循环往复的道理，或许本片只不过跟当代的很多小清新电影一样，用一种简单的主题来诠释日本的这种恬静。确实，一切都在继续，我们告别了一些人，自然会迎来一些人。生活永不停歇，人们最终都会各奔东西。
　　你好，再见