金婚这期，我们来谈谈多子女家庭的偏心问题

　　在中国的多子女家庭，父母偏心很普遍，但是，几乎10对父母中会有9对拍着胸脯说：我没有偏心！《金婚》中的佟志和文丽，是生活在首都的知识分子，无论从生活条件上来说还是从思想意识上来说，都比国内大多数人强得不是一点半点，他们尚且不能对四个孩子一碗水端平，更何况是普通人家呢？
　　偏心之所以很难被避免，是因为它涉及到人类的动物属性，而不是一个纯粹的道德的问题。人类说到底是动物，对根植于基因中的动物属性，几乎是无法对抗的，比如：饿了要吃饭，困了要睡觉
　　现实生活中，很多人会说：每个父母选择偏心的子女不一样，比如：有人喜欢嘴甜的，有人喜欢有出息的，有人喜欢身体弱需要照顾的。个人觉得，这都是表象。父母偏心的本质其实只有三点，一是偏心和自己像的，二是偏心自己投入精力多的，三是偏心能够给自己带来成就感的。而动物也是如此，因为动物繁殖的本质是需要将自己的基因遗传下去，所以，父母会对最像自己的孩子格外疼爱；父母在对子女投入的过程中，会有成就感，也会累积感情，自然对投入精力多的孩子更好一点，至于第三点，更加无需解释了。
　　我们来看佟志和文丽，这两口子在四个孩子中偏心燕妮和大宝。燕妮是佟志和文丽的第一个孩子，给了小两口很多前所未有的体验，他们对燕妮投入的精力也最多。比如：佟志会带着燕妮玩游戏，文丽为了给孩子买双鞋而出让自己的自行车票这是后面两个女儿所没有的待遇。此外，因为在成长的过程中，获得了最多的安全感，燕妮的性格也最像文丽：有点小任性，小傲娇，直率，喜怒表形于色这些特点，在外人看来，可能并不是优点，而在佟志和文丽组成的家庭中，却是不可辩驳的优点，也是二女儿南方无论如何也学不会的优点。
　　至于大宝，就没什么说的了，他之所以被偏爱的原因只有一个，那就是性别：男。这能给佟志和文丽，尤其是文丽带来足够多的荣耀感。
　　明白了偏心的原因，是否有助于我们去应对现实生活中父母偏心的事实？答案是肯定的。
　　在这里，我要反驳两个观点。
　　第一，父母都是爱孩子的，不会偏心。这样的说辞无异于直接把多子女家庭不被偏心的孩子推到万丈深渊。既然父母不会偏心，那么，自己所感受到的是错觉？还是因为自己不够努力？是不是努力一点点，就能得到同样的待遇了？好了，很多现实生活中的扶弟魔、讨好型人格就此产生。
　　第二，偏心点又怎么了，何必计较？说这种话的，大概认为父母的偏心只停留在孩子小时候的阶段，又或者认为不被偏爱的孩子所计较的无非是一口吃食，一件衣服，一句话因此，会认为：人要大气一点，这些不需要计较。其实，父母的偏心并不只发生在孩子小时候，在孩子成年之后，偏心的情况还会存在。而孩子计较的也不是一点点吃的，一句话，甚至不是财产，而是父母用偏心这件事不断地提醒你：你不够好！你比不上你的兄弟姐妹！你看，你就这么差劲！在父母的举手投足间，这种对孩子的打压、贬低、嘲讽时时刻刻都存在着，甚至直到父母人至暮年，白发苍苍，卧病在床在你的生活中，如果有这样的人存在，你会一笑了之吗？
　　是的，也有人会对此一笑了之，其原因只有一个：就是这个人对你来说并不那么重要。
　　我们看到生活中那些对父母偏心这件事始终难以放下的，通常是十分重感情的人，他们往往是怀旧的，多年前的小玩意也不愿意随便扔掉，对动物和植物都充满爱心这样的人，对生养自己的父母会没有感情吗？恰恰相反，正因为他们对父母有着很深厚的感情，又因为得不到父母的肯定，这种深厚的感情中充斥着深深的矛盾和自我否定，才使当事人无比痛苦。
　　要解决这个问题，我们需要像蔡康永说的那样：把父母当人看，而不是当佛看，当神看。这种观点，恰与俗语提到的天下无不是的父母相反。你看，当我们跳出圈外看佟志和文丽，那也是有着一大堆缺点的普通人，但是，在南方和多多小时候，他们会认为父母所说所做的都是对的，那么，父母不疼爱自己，一定是自己不对，不值得被爱。
　　而随着年龄的增长，那些在家庭中不被偏爱的孩子也会长大。你可能会渐渐发现：父母之所以疼爱别的兄弟姐妹，并不是因为你不够好，有时候，恰恰因为你的兄弟姐妹具备着和父母一样的缺点！
　　这个世界上没有谁的价值观是完全正确的。
　　父母用以度量别人的标准，可能是有失公允的标准，极具个性的标准，甚至是不被普世价值观认可的标准。你不需要用他们的标准来衡量自己，你已经长大了，拥有与他们完全不同的圈子，完全不同的生活方式，完全不同的价值观！
　　看透了这一层，父母在你的眼中会变得普通，就像街上行走的任何白发苍苍的老人一样。你允许他们有自己的个性，允许他们犯错，允许他们拥有很执拗的性格，甚至允许他们无端骂你一句是啊，那么大岁数的一个人了，和他们计较什么？
　　而身为子女，未来要走的路还很长，在余下的人生中，我们将行万里路，见识大千世界，感受不同的价值观，再停留于令自己舒适的圈子，看淡过往，放下对自己的惩罚！
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