就是这把被称为大将军的刀,它曾被慈禧太后特地强调用来斩首谭嗣同等戊戌六君子,相比于其他快刀利刃,这把大将军刀自然有着它自身其他刀具难以比拟的特点。而慈禧太后之所以在百十种刀具之中选择了大将军,她只是为了在谭嗣同等戊戌六君子身上出那一口恶气。 大将军刀也就是我们俗称的钝刀,当刽子手用钝刀斩首犯人的时候,往往不会一刀毙命,因为这种刀具本身太钝,同其他尖刀利刃没有办法相比,其他的刀具在斩首罪犯的同时,往往可以一刀结束。但使用钝刀斩首犯人的话,因为刀刃过于粗糙,所以基本上不会一刀就完成斩首的任务。 那么既然慈禧太后如此痛恨戊戌六君子,为何不用尖刀利刃将其快刀斩乱麻地处理掉呢?古代有一种刑罚名叫千刀万剐,凌迟处死,其实用钝刀执行斩首的任务,大致也类似千刀万剐的刑罚方式。一刀砍头不成功,那么紧接着就会再来第二刀,第三刀刀刀下去,虽不至于毙命,但犯人却往往要承受着千百倍的肉体痛苦。 正是因为慈禧太后对戊戌六君子有着很大仇恨,所以唯有用钝刀对他们进行惩罚,方才能够一刀一刀的消除慈禧太后心头的仇恨。这个过程,对于菜市口上的戊戌六君子来说,确实算得上是人生炼狱般的折磨。 罪有三六九等,刀亦有等级划分 不管用何种刀具进行对犯人的惩罚,我们统称为刀刑,清朝在判处犯人极刑之时,是会根据犯人的身份以及所犯罪状的大小来选择斩头刀具的,用来斩杀谭嗣同等六人的大将军刀,也就是钝刀,就是其中之一。 翻阅《清史稿》,当中记载了诸多依据清朝刑法执行的死刑,其中记载最多的就是如果是清朝的平民百姓犯了死罪,那么一般在秋后问斩所用的刀具,都是最锋利、最普通、可以一刀毙命的那种刀具,但是如今犯罪的戊戌六君子和平民百姓不大相同。 戊戌六君子当中,当然也有普通平民身份,但是依据他们所犯罪名的大小,以及慈禧太后特意叮嘱的注意事宜,所以在斩杀他们的时候选用了钝刀。至于这钝刀究竟有多钝,那我们就无从得知了,总而言之,在清朝的刑罚当中,罪犯地位越高、所犯罪行越大,那么行刑所用的刀具就越钝。 正如西汉史学家司马迁所言:人固有一死或重于泰山,或轻如鸿毛! 人之将死,还有什么可以在乎计较的呢?如今眼前所出现的任何事物,只不过都是一片浮云罢了。戊戌六君子从大牢被押往北京菜市口行刑的过程当中,六人之中,唯有谭嗣同一幅凛然不屈的模样,其余五人虽然没有做出贪生怕死的举动,但在死神面前,还是比较颤颤巍巍的。 这六人心中所想,无非就是能够死得痛快一点,奈何慈禧太后却特意嘱咐,杀此六人,须用钝刀,由此可见,这戊戌就是自己太后的一种报复心理罢了。发动戊戌变法的那些人物,在以慈禧太后为首的顽固派心目当中,都是不折不扣谋求判叛逆的国贼。 如今竟然想要以君主立宪制来改换掉以慈禧太后为中心的封建统治,这是绝对不能忍受的。如果从轻宽恕了这六人,那么势必会一石激起千层浪,引发出更多的洪水猛兽来摧残清王朝的统治根基。与其如此,倒不如杀一儆百,用钝刀锯头,好让百姓们看看,谋反的下场究竟如何! 像是在砍头,同时更像是在锯头 谭嗣同的师父胡致廷在《谭嗣同就义目击记》中,为我们描述了谭嗣同被砍头的惨状,那天用的刀叫什么‘大将军’,一刀飞去,鲜血汩汩然冒出,脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头,叫锯头,锯头比砍头的痛苦要添上几百倍。 这就是关于戊戌六君子砍头时所用刀具的最好描述,这种被称为大将军的刀具,就是一把典型的钝刀,从锯头二字不难看出,当日用来斩杀谭嗣同等六人的刀具究竟钝到了何种程度。 民间流传着谭嗣同先后被砍了30多刀才死去,30多刀的这个过程,又有哪类人能够轻易忍受呢?可想而知,这到果真是钝到了一定地步,谭嗣同当时承受的肉体痛苦究竟有多大啊! 其实现在想来,当时以谭嗣同为首的戊戌六君子在被押赴刑场的路上,以及被执行死刑的这个过程,他们没有得到清朝人民的同情和理解。而他们所倾力的维新变法运动,不就是为了解救人民、民族于危难水火之中嘛? 但是当时他们却受到了沿路百姓和围观人民的一片辱骂,人们甚至将菜叶子扔到他们身上以平息心中的愤恨。我想对于即将赴死的他们而言,没有什么比百姓对他们的不同情不理解,更难受的了吧?当时的康梁二人都已逃走,康有为甚至在海外过上了惬意舒坦的日子,愤怒的慈禧太后只好将所有的罪名都压在了谭嗣同这六人头上。 亮郎说 从围观百姓的言行当中不难折射出当时社会的一种现象,即便晚清王朝已经处在了濒临灭绝的死亡边际上,但封建社会的统治依旧是深入人心的,只因为封建纲常理教对人们的思想禁锢过于深刻。 根据当时民间其他目击者的证实,轮到谭嗣同行刑的时候,或许是谭嗣同的颈骨太硬,刽子手连续砍杀了十几刀也没能将他的头颅砍下。疑惑的刽子手只得按住谭嗣同的头,抡起大将军狂砍。几十刀下去,谭嗣同的身首才分离开来。有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉! 这是谭嗣同当时在被押赴刑场的路途当中大声喊出来的,他那种英烈铁骨、慷慨赴死的态度,确实值得我们所同情。历年来,关于戊戌变法的发生,后人始终保持着评价褒贬不一的看法。因为谭嗣同本人曾经在生前提出过尽卖新疆西藏的意见,所以后人也对谭嗣同有着很大的争议。