从腊赐和炭敬入手，浅析古人年终奖励政策的双刃影响

　　当今社会，年终奖几乎成为大多数企业的标配，它是企业对员工辛勤一年的奖励和馈赠。
　　而年终奖的形式也并非只局限于金钱，许多企业还会以其他的物质形式发放一定的福利，如发给员工一定量的大米或食用油，既体现企业对员工的人文关怀，又彰显了企业的蓬勃发展。
　　然而，在我国古代，都已经有了较为完善的年终奖福利政策，它的发展和演变，也映射着古人的辛勤和智慧，本文从古代的腊赐和炭敬入手，来分析古代的年终奖励政策。
　　01，东汉时期的腊赐
　　腊赐开始于汉代，在东汉王朝腊月份，皇帝首创给朝廷文武大臣发放一定的年终奖励或福利的腊赐，在古籍中它被记载为腊赐。
　　由于当代与古代的钱币单位并不一致，所以我们无法直观上了解到皇帝的赏赐究竟有多大价值。
　　然而，在东汉时期，三公和国家将军的每月固定俸禄只有17，500钱，而腊赐的赏赐数量几乎等于三公与大将军一年的俸禄总和。
　　不得不说，这是一个不菲的数目。
　　根据《汉官仪》中的记载，腊赐的具体福利为：
　　大将军、三公各钱20万、牛肉200斤、粳米200斛，特进、侯15万，卿10万，校尉5万，尚书3万，侍中、将、大夫各2万，秩俸千石、六百石的官吏各七千，虎贲郎、羽林郎三千。
　　我们可清楚了解到东汉时期的腊赐并非仅有钱财，还包括日常家用的牛肉、大米等家庭必备的食品或物品，这更体现出的是朝廷对大臣一年辛劳的奖赏。
　　然而，腊赐却并不是人人都可以享受的福利。
　　史书中记载，虎贲中郎将、御林军、大夫以及位高权重的大将军和三公可以得到赏赐，而非中央的地方高官或小官却不在腊赐的封赏之列。
　　一方面，是由于国家的财政力量并不能支持如此大范围的发放高额年终奖励；
　　另一方面，皇帝在主观上则更青睐于那些在他身边他能直接接触到的重臣。
　　02，北宋经济发达，为何腊赐封赏力度减小？
　　汉朝是古代封建王朝腊赐的伊始，与东汉的年终奖形成鲜明对比的是北宋王朝。
　　虽然有强大的经济实力作为后盾，但皇帝在腊赐方面却并不像东汉时期那样慷慨，受到封赏的大臣也只局限于朝廷内部的高官，例如宰相书、秘史和贡献卓著的大臣。
　　他们的赏赐也仅有5只羊，5袋米，两袋面和几坛子黄酒，这与东汉王朝慷慨的腊赐相比不值一提。
　　例如，我们所熟知的铁面无私包青天，他在开封时，年终腊赐也只有我们上述提到的几样物品。
　　在许多学者看来，几只羊几袋面作为大臣的年终奖励，着实有些不妥，显得皇帝有些小气，不够大度。
　　对北宋的朝廷大臣而言，减少的腊赐奖励在个人工资方面得到了补充。
　　北宋的年终腊赐虽然不高，但大臣的日常俸禄水平却十分可观。
　　根据史书的记载，包青天包拯的当月固定俸禄包括生活的方方面面，例如岗位薪水，取暖费，茶水补贴或者饮食补贴等，所有的薪水全部加合大约有上万贯钱。
　　因此，从宋朝的大臣封路和年终腊赐来看，往往腊赐和他们工资有紧密的联系，二者互为表里。
　　如果其中某一方在一年收入中占比较高，另一方则会适当下调；
　　朝廷总会尽可能为大臣（尤其是朝廷重臣）提供最为优厚合理的待遇。
　　03、地方官没有腊赐，他们不酸吗，酸了咋办？
　　就大臣的俸禄而言，这笔钱出自朝廷财政，而以皇帝名义所赏赐的年终腊赐又是否是皇帝自己从私库中出呢？
　　答案自然是否定的。
　　年终腊赐主要由朝廷国库负责发放，但具体赏赐什么又赏赐多少，自然出自皇帝的决断，大臣无权干预。
　　第一种情况：自己的创收方式
　　既然地方的小官没有机会得到皇帝的赏赐，他们便失去了获得年终补偿的机会，许多人难免心理失衡，久而久之，地方大臣也创造了一套属于自己的创收方式。
　　通过这种方式，他们可以在一年年末获得一定量的收入，这种不成文的年终创收被许多学者定义为小官的腊赐。
　　第二种情况：卖废品
　　第1种方式是在秦汉魏晋时期，由于造纸术还没有完全应用普及，活字印刷也未曾出现，所以竹简是当时最普遍流行的文字载体。
　　而对竹简进行包装的收容器的材质往往是丝织、麻布或皮，这些都有回收利用的价值，因此这些废旧的口袋可以被收集，然后贩卖，获取一定的经济收益。
　　例如地方的监管部门御史台往往在一年末会囤积大量的口袋，而年终工作结束之后，御史台便会将这些废弃物运到地方市场统一贩卖，从而获得一部分收益来作为他们的年终收入，这样的创收方式并不违背朝廷礼法，称得上是巧妙。
　　魏晋结束之后，造纸术开始普遍应用，公文简报的文字载体变成纸张，脆弱的纸张往往需要大量的口袋进行包装和保护，而此时用作保护的书囊往往以布匹为原材料。
　　地方大臣在一年中能够积累大量书囊，从而年终将输囊交给裁缝，让他将这些布匹加工成为日用的床单或衣物，作为对大臣的补偿和奖励。
　　虽然这份奖励并不高昂，也并不贵重，但体现的是朝廷对每一位辛勤工作者的人文关怀。
　　与上一种卖废品性质的方法完全不同，并且创收效率较高的是流行于唐宋时期的高利贷。
　　朝廷允许地方将官府闲置的资金投向于民间，以高利贷的形式赚取利润。
　　主要的放款对象是当地的富商或急需用钱的商人，期限从几天到几年不等，这样高利贷放款的收益，相较上一种方式更为可观高效。
　　由于高利贷资金来自于官方，所以商人很少有拖欠和不归还的现象。
　　地方部门在获得利润后，少部分交由国家财政，而绝大多数利润都留在了当地，这些钱成为地方臣子年终奖金的重要来源。
　　04，明清时期，腊赐被炭敬所取代
　　历史进入明清时期后，年终腊赐便开始退出历史舞台，皇帝也不会在每年腊月份对大臣进行恩赐。
　　俸禄低年终奖又被褫夺，那京城大臣的收入怎样呢？
　　有地位的近臣，自然不会将那可怜的俸禄作为生活的依靠，去过苦行僧般的日子，出于大臣对高额收入的需求，炭敬便应运而生。
　　炭敬指的是地方大臣在农民和其他具体地方事务上获得的利润，或者压榨农民获得一定钱财，从而将这笔钱作为向京城重臣疏通的资金来源。
　　由于京城远离地方，没有较多途径获取额外收益，所以在寒冬腊月时节，地方大臣便会充分了解京城重臣的需要，为京城官员送礼。
　　地方大臣还将这种行为标榜为购买木炭取暖，这样的过程被称之为炭敬。
　　05，辩证地去看待腊赐与炭敬的历史意义
　　腊赐是从东汉出现，一直延续到唐宋年间的一项年终福利制度。
　　而由于时局政策的不同，福利发放的幅度也有所不同。
　　地方官员没有获得福利的机会，所以他们便发挥聪明才智，就地取材获得一定收益作为自己的年终腊赐；
　　而明清时期腊赐不受重视之后，地方大臣便开始以炭敬的名义讨好京城大臣，这笔资金又成为以另一种形式和名义所为朝廷重臣带去的年终收入。
　　从影响上看，腊赐直接增加了大臣一年的收入，更体现了皇帝对高官的人文关怀，这有利于中央皇帝与大臣之间关系的和谐发展也有利于提升官员的生活质量。
　　但也有负面影响
　　腊赐不断的发展，一代代延续根深蒂固，它消失之后，间接地催生出了炭敬。
　　炭敬严重影响了朝廷风气，导致行政效率低下。
　　所以，腊赐是当今社会年终奖金的滥觞，但它并非百利而无一害，我们应一分为二的客观去看待它，并且趋利避害，取其精华为当今企业员工的福利机制建设注入活力。
　　参考文献：
　　1，《啸亭杂录》
　　2，《补农书》
　　3，《啸亭续录》
　　4，《汉官仪》