重提冠姓权女性与姓氏的争端

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　　大概一年前，某天我和母亲走在路上，遇到一个不怎么熟悉的人问路，那人顺口问了一句：你姓什么？
　　母亲说：姓陈。
　　这件事让我大发雷霆，因为，陈是父亲的姓氏。
　　写到这里，一定会有人骂一句：女权婊。
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　　那么，女性姓夫家的姓氏又是什么婊呢？
　　不要说这是传统，农耕社会封建文明的时代已经过去百年，用牛车、马车、自行车、飞机出行的时代都应该有符合这个时代的观念。
　　01hr而针对冠姓权，我想谈两个问题。一个是女性为什么需要冠姓权？一个是变革的必要。
　　女性为什么需要冠姓权呢？
　　实际上孩子跟从父亲的姓氏体现了男性的权力，这种权力既是在家庭中被肯定也是在社会中被肯定。很多人会觉得孩子跟女方姓氏，意味着入赘。
　　而很大程度上，入赘是一个贬义词，它意味着男性的贫穷、社会地位低等，总而言之是一种不足的体现。
　　这种看法的受害者是男性，因为，他们不得不被迫承受拒绝入赘的压力。
　　相反，对于女性来说嫁汉嫁汉，穿衣吃饭就是极为合理的事情了，她们根本不用担心嫁到男方去会被认为是低贱、贫穷等等，甚至如果她带了嫁妆，在一些地区反而会被认为是不值钱。
　　在婚姻关系上，姓氏与权力之间早有了契约。
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　　说白了就是，谁花钱孩子就跟谁的姓，而花钱则是权力的象征。这也是冠姓权被固化的重要原因之一。
　　对此，有人会说传统女性在家相夫教子，有一次性买断的情况，所以给彩礼很正常；还会有人说古代女子陪嫁很多，没听说过彩礼。
　　实际上这个问题的复杂在于，所谓传统是一个有着上千年变更记录的时间轴，宋代与春秋时期、明代等的婚俗本来就不同，各地又因为地理、风俗、民族的差异性也有着不同。
　　争论彩礼问题已然属于社会学的范畴，而今天人们为此言辞激烈不过是因为对婚姻契约的认识不同。
　　或者说，没人真的关心传统的婚姻风俗，人们关注的是如今缔结契约的时候怎样才能为自己争取利益。
　　另外就是，女性拥有冠姓权确实会造成姓氏的混乱。
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　　很多人将混乱作为拒绝给予冠姓权的原因，那么，都改成随母姓是不是就可以终止混乱了？
　　新生事物的产生如果不对原有的价值体系产生冲击进而带来某种混乱，那它就不是新生事物了。
　　02hr土地革命和改革开放都带来了混乱，甚至工业革命也是。那么拒绝变革回到原始社会吗？当然不是。有人会说女性的冠姓权凭什么和工业革命、改革开放比？
　　今天，世界已经不是靠体力求生存的世界，如何不能比？
　　那么，女性为什么需要冠姓权的答案已经有了。既然冠姓权能够体现男性的权力，为何女性不能也拥有这个权力？难道孩子不是两个人共同生育和养育的？难道女性不配拥有？什么混乱、传统、基因都是借口，说到底是不平等。
　　有的人能有，有的人不能有，这不是不平等是什么呢？
　　你会知道你太爷爷的姓氏，但是你太奶奶却是你家族的隐形人。
　　现在的女性不想继续隐形了，她们想站出来了，然后有人说：不行！
　　因为你从前就是隐形人。这是多荒诞的逻辑。
　　而为什么应该支持冠姓权的变革呢？因为，变是唯一不变的。
　　变可以改变不公平。
　　实际上在女权兴起的这几十年来，有相当一部分女性成了替罪羊。
　　举一个例子说，女人总比男人好找到伴侣。中产及以上的男性可以运用他们的财力与能力去消费女性。
　　但是底层男性却做不到，他们只能通过暴力实现所谓的消费。
　　这里的悖谬在于，女性成为了消费品的同时仿佛也成了罪魁祸首，因为她们选择成为中产及以上男性的消费品而不是底层男性的消费品。这里又是荒诞。
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　　向下追问是，底层的女性可以通过知识、身体、智力等实现跃迁，而男性的跃迁礼包里永远都缺少身体这一武器。
　　有人因此对底层男性十分同情，使得女性成为消费品的是中产阶级及以上的男性，似乎承担恶果的却是底层男性。
　　（题外话是，在这里难道不应该关注被物化的女性吗？不关注促使女性被消费的权力而关注底层男性无性之悲，是因为女性不配还是被物化是一件不严重的事？）
　　再向下追问，实际上，一个被隐蔽的问题是女性的身体被冠以了身体以外的很多东西。占有、地位、权力
　　对女性身体的过度追捧导致了消费，谁是消费者：资本。
　　这就是要改变的观念，这种改变可以解救女性，也可以解救男性。
　　身体本身是平等的，不平等是在身体被冠以了不平等之后才出现的。女性的身体被追捧，女性和男性都是这种追捧的受害者。
　　那么，女权的争端实际上是两股受害者之间的斗争。
　　因为可以被作为身体消费的女性不再是女性（人）而是身体（商品），这时候女性成为了受害者，那么无法拥有婚姻的底层男性同时也是受害者。
　　这时候千万别因为女性在性上的被消费而辱骂她们，难道我们不都是资本齿轮下的蝼蚁吗？同样被权力控制，又何必对女性如此苛刻。
　　因此，我们需要支持男女都拥有冠姓权，这是变的开始。可能这种变会让一部分人有极大的不舒适，但是这些可以促进两性的解放和独立，对人类的整体发展也是完全有益的。
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　　人字是一撇一捺，同源却也平衡才能称为字。男女都是人类，均衡的生存同样不可缺少。要警惕的反而是一些极端的言论，因为但凡变革都会有野心家的参与。
　　另外就是，平等实际上是一个不可能实现的课题，追求平等的一部分女性不一定同意结婚时双方都付出等同的钱财，反对平等的一部分男性也不会愿意失去女性这个劳动力。
　　而这些问题的解决只能通过不断的变革，因为变是在解决问题而不是忽略问题。
　　End
　　作者：诺好杂谈
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