你活在两个世界里

　　请你想象这么一个场景：
　　现在有一个疯狂的科学家，把你的大脑从你的身体里面取出来，然后你的大脑将被放在一个可以维持它继续运作的液体里。
　　为了让你的身体和大脑继续保持联系，这个疯狂的科学家会再给你的大脑插上电极，而电极能将你的大脑和身体联系在一起。
　　现在，你的身体来到了海滩上。你的皮肤感受到阳光的灼热，感受到海风的轻拂，你所有的感觉器官都在告诉你：你现在是在海滩上。
　　但是，你的大脑，此时此刻却是在这个疯狂科学家的实验室的一个容器里放着。
　　现在的问题是：你究竟在哪里？是在海滩上，还是在实验室里？
　　你可能会说，我当然是在海滩上啊，我的感觉器官时刻都在提醒我在海滩上，无论是海风还是阳光，都是无比地真实。
　　但是由于你的大脑是你心理的载体，所以它会告诉你，你现在正待在实验室里。
　　那究竟谁对谁错？
　　要想回答这个问题，我们必须要先回到笛卡尔关于我们每个人的物理世界和心理世界的一个判断上来。
　　笛卡尔的二元论：分离的物理世界和心理世界
　　在笛卡尔看来，我们每个人都有两个世界：一个是外面的物理世界，一个是我们自己构建出来的心理世界，这两个世界彼此完全独立。
　　也就是说，物理世界它是怎么运行的，和我们的心理世界没有任何关系。精神就是精神，物质就是物质。
　　这个观点，听上去荒谬，但是我相信你在一定程度上也是笛卡尔二元论的忠实信徒。非常好证明这一点。比如，你今天不想去上班，你会找个这样的借口跟老板请假：老板，我今天心脏不太舒服或者我感冒发烧了。
　　但是，你绝不会用这样的借口跟老板请假：老板，对不起，我最近精神分裂了，我经常看见一些别人看不见的东西，听见别人听不见的声音。
　　你看，同样是生病，为什么你敢告诉你老板你感冒发烧了，却不敢告诉你老板你的精神有问题了？因为我们都会认为身体上的病是正常的，而精神上的病，那就不正常了。
　　这种想法本身是存在问题的。我们的心脏可以生病，为什么我们的大脑就不能生病呢？
　　研究者利用功能磁共振脑成像技术，扫描了那些患有精神分裂症病人的大脑，发现他们的大脑无论在结构上还是功能上，都与正常人存在显著的差异。
　　换句话说，精神上的病就是我们大脑上的病。不会说有这样的情况一个人精神上出现了问题，但大脑却是完全正常的。
　　所以，在一方面，笛卡尔是对的，我们的确存在两个相对独立的世界，一个是物理世界，一个是心理世界。
　　但是在另外一方面，我们的心理世界并不能脱离物质而存在，它自始至终受到大脑的约束。
　　可以说，有什么样的大脑，就有什么样的心理。我们的大脑，给我们的心理提供了生理学上的约束。
　　回到我们刚刚讲的那个实验，被分开后的我们究竟是在沙滩上呢？还是在实验室里呢？
　　那从这个角度上讲，你可以在海滩，也可以在实验室，这完全取决于你的大脑究竟如何来分析它接收到的感觉信号，以及它对自身状态的认知。
　　那既然心理与大脑密不可分，大脑可以制约心理，那么心理是否又可以反过来影响我们的大脑甚至身体呢？
　　有一个理论，叫做形神一体（UnityofBodyandSpirit），所谓形不乱则神不乱。
　　所谓的形，指的是我们的身体，而神指的是我们的精神，也就是说只要身体好，那么精神就会好。如果反过来说，那就是神不乱则形不乱，即只要精神好，身体也会健康。
　　为了进一步了解情绪调节能力与身体健康之间的大脑机制，我们利用功能磁共振脑成像技术扫描这些人的大脑，发现了所谓形神一体的核心所在：杏仁核（Amygdala）。
　　杏仁核在心理方面是我们情绪调节的中枢，而在生理方面，它关联下丘脑垂体肾上腺轴和交感神经肾上腺髓质轴这两条通路。
　　这两个专业的名词你不需要记住，你只要知道这两条通路是跟我们的心血管系统、免疫系统和交感神经系统有着密切的关系。
　　所以说，当我们调节情绪时，我们其实也是在调节心血管系统、免疫系统等和我们的身体健康相关的人体系统。
　　这就正好印证了《旧约全书》中所罗门王的一句话：
　　喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。
　　所以下一次，当你出现一些感冒发烧的前期症状时，你可以试着想一想自己最近有什么压力，有什么让你不愉快的事，然后给自己做一个简单的心理疏导，去除掉压力源，去除掉焦虑，去除掉挫折感。
　　一旦焦虑、抑郁、愤怒等负面的情绪随风而逝，也许你的感冒发烧就会有所缓和。
　　由此，你可以看出，我们的心理与大脑是密不可分的。大脑是心理的物质基础，不存在脱离大脑的心理世界，只存在由我们大脑产生的心理。心理的全部奥秘，都存在于大脑中的上百亿神经元当中。所以，有什么样的大脑就有什么样的心理。