茅津渡渡黄河即目

　　起个诗意的名字
　　清代
　　郭鉴庚
　　秋声莽莽马萧萧，汝陕西来极望遥。三晋河山趋浴下，二陵风雨过中条。
　　英雄故里人争说，井邑先民泽未彫。半载程途两万里，凭谁肝胆诉无聊。
　　茅津渡渡黄河即目郭鉴庚介绍
　　郭鉴庚
　　，初名聚奎，字莼香，信阳州人。嘉庆己卯进士，官高县知县。有《海粟斋诗钞》。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　浣溪沙转烛飘蓬一梦归
　　〔五代〕
　　李煜
　　转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。
　　待月池台空逝水，荫花楼阁漫斜晖，登临不惜更沾衣。
　　真是世事变幻莫测，像那风摇烛火一样飘忽不定，又像是漂流的浮萍一样，最终只是如梦一场，想要寻找往昔的旧痕，可已是物是人非，能到哪里去寻找呢？隔着重重山水。这就是天意如此吧。让我的内心所想与实际情况相反。
　　我站在池塘上，看着流水无情空自流淌，那高大楼阁的阴凉遮住了花草树木，我注视着傍晚的阳光，眼前满是夕阳的余晖，登高望远，再也看不到往昔熟悉的身影，看不到日思夜想的古国山河，我禁不住流泪满面，任那泪水沾湿衣襟，就让他痛快地流个够吧。
　　参考资料：
　　1、海边吹笛。浣溪沙转烛飘蓬一梦归〔J〕。新阅读，2013，06：1415
　　转烛：风吹烛火。这里用来比喻世事变幻莫测。飘蓬：飘动的蓬草，这里比喻人世沧桑，飘泊不定。蓬，蓬草，多年生草本植物，枯后根断，遇风飞旋，故又称飞蓬。陈迹：过去事情遗留下来的痕迹。怅：怅惘，不如意。教：让，令。
　　待月：这里暗指夜深人静时情人私下约会。池台：池苑楼台。逝水：逝去的流水，常用来比喻已过去的时间或事情。荫花：《全唐诗》中作“映花。荫，隐藏，遮挡。漫；同“谩”，弥漫。斜晖：傍晚的光辉。沾：沾湿，浸润。
　　这首词写作者怅恨无依、登临感怀的情状。词的上片以“人生如梦”开篇，感叹自己身如“转烛”“飘蓬”，恍在梦中。既然人生如梦，则不如常在梦中，因为也许只有梦中才能得归故国，重拾旧欢。只可惜“欲寻陈迹”但却满眼物是人非，徒增怅恨而已。心愿难遂，怅恨难消，这一切看来似乎天意，自己只能在这凄苦寂寞的现实中徒唤奈何了。上片三句是句句感慨，字字关情，总把自己的怀想和残酷的现实对照起来写，反差明烈，充分地烘托出作者愁恨难泯、无可奈何的悲痛心情。
　　词的下片以写景起，即景抒怀。“待月池台”既是眼前之景，更是心中之境，作者心如“池台”，有“待月”之思，思之不得，所以有“空逝水”之叹，一个“空”字，道出了作者满怀的寂寞和凄凉。“荫花楼阁”是所见之景，大概也是所怀之梦，一切美好的景色都被夕阳斜照映出满目的惨淡凄伤，这大概也是梦回归国的心中景况。“登临”二字是词眼，一切的感伤也许是“登临”造成的，登高望远，怀思故国，故国已失，怅恨无已，各种各样的忧思、烦懑纷至沓来，于是“泪沾衣”。可是作者这里又用了“不惜”二字，有深意，既写出作者亡国失家后必然的愁苦，也写出作者悔恨自责、宁愿多承受些这锥心之痛的复杂情怀，所以“登临”也许是已“登临”，正“登临”，但恐怕更多是还要“登临”，苦也“登临”之意。作者的复杂心境以一句带之，更婉转凄切，至真至到。
　　全词前直后曲，直笔如平常白话，曲笔如林间幽径，搭配得当，相得益彰。虽情调稍显低沉，但情意真挚，有相当的艺术感染力。
　　写景，抒怀
　　菩萨蛮西山即景
　　〔清代〕
　　郁大山
　　西山晴翠苍茫里。杏花枝上莺飞起。飞起带春愁。送来楼上头。
　　栏杆十二曲。曲曲穿修竹。愿把屋边霞。倩人拿到家。
　　百丈口放舟
　　〔清代〕
　　董正扬
　　峡束高天迥，轻舟此溯洄。碧环千树合，青划万山开。
　　篙影穿波曲，滩声得石哀。蒲帆十八幅，几日到松台。
　　园亭漫兴其四
　　〔明代〕
　　黄圣期
　　简懒空成癖，劳劳愿转违。漫寻桑者乐，稍息丈人机。
　　树密凉生早，亭空暑到微。午眠长自足，偃仰憺忘归。
　　烟寺晚钟
　　〔明代〕
　　薛瑄
　　夕照下山门，清音出烟雾。
　　暝壑一僧还，侧伫寻归路。
　　月上楚天宽，露落洞庭树。
　　送朱庆馀及第后归越
　　〔唐代〕
　　姚合
　　劝君缓上车，乡里有吾庐。未得同归去，空令相见疏。
　　山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。
　　拟古仍古韵其十一
　　〔明代〕
　　魏学洢
　　游思随飘风，远历杜陵道。道傍合欢花，悉成断肠草。
　　红颜不堪驻，妾愁君亦老。为乐逮良辰，归来何不早。
　　人生数离别，百年非寿考。忙忙风尘中，荣名讵为宝。