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皆云圣驾巡幸，福庇所及，家弦户诵，顶祝天恩。
人云亦云，人
皆云其所云，不知所云。
例如写云，日出前是足下
皆云漫，稍后是极天云一线异色，须臾成五彩，然后又有红光动摇承之。
例如写云，日出前是足下
皆云漫，稍后是极天云一线异色，须臾成五彩，然后又有红光动摇承之。
南渡以前，士大夫皆不甚用轿，如王荆公伊川
皆云不以人代畜。
人云亦云，人
皆云其所云，不知所云。
皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。
外间不知，
皆云旼纳女后宫，故得方镇。
诸官皆云“司”，而大宰、宗伯不云“司”者，司，主也，大宰总主六官，不偏有所司，故不言“司”也。
皆云“设洗当东荣”，皆古士大夫礼。
闻点差之际，人心甚不安，皆云西边用兵，五路入界，待此起发，更相动摇，阅里皇皇，道路相目。
都陽女者，生而連眉，耳細而長，眾以為異，俗皆云天人也。
而周氏涉笔引刘向，容斋续笔引刘歆之语，皆云尹文子意本老子，则与今本尹文子内容似相合。
之文，皆云水火者，阴阳之余气也。
皆云至元二十一年甲申，僧嗣占、妙高上言欲毁宋会稽诸陵，江南总统杨琏真伽与丞相桑哥表里为奸，明年乙酉正月奏请如三僧言。
皆云不继祖，以明庶子虽继祢，而不继祖，则不服长子斩也。
众人皆云今年米实无价，若官中价钱紧急，人户更不敢惜米，得钱便卖，下稍不过三十文足。
皆云，始皇都咸阳，引渭水贯都，以象天汉，横桥南渡，以法牵牛，则是跨渭水而都之。
皆云“居”，故郑以大寝解之。
今俗徒矫托，皆云由佛，自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。
皆云如来说我取者即非我取。
皆云擢群为左拾遗，而诸本皆题云右拾遗，未知孰是。
诸将听了，皆云参谋之言不可不信。
皆云抗五子，为晏、景、玄、机、云。
皆云于菩提场始成正觉。
皆云奠者於左，将举者於右。
云“凡矜八觚”者，以经二者，近手皆云“围之”，明不圜者为八觚也。
皆云此六通俱生分别故。
自古言变者，皆云小民难与虑始，乐于观成。
其余三经皆云五十余亿等者。
故事，御史台无受词讼之例，有词状在门，御史采状有可弹者，即略其姓名，皆云风闻访知。
萧君卧病，皆云有祟，吾辈不可坐视。
此书为阮逸伪撰，陈师道后山谈丛、何薳春渚纪闻及邵博闻见后录皆云阮逸尝以伪撰之稿示苏洵，则出自逸手，不须更辨。
时远近皆云当为公，会病亡。
下狱治罪，据道路传说，皆云系足下进谗，欲使主上杀之。
说旌旗之事，皆云九旒、七旒。
今问海舶伙长，皆云六十里之说为近。
皆云张华撰，亦别无佐证，殆后有悟其抵牺者，因改易之。
借问谁家坟，皆云汉世主。
皆云十二卷，今存者十卷，殆非全书。
如人称卿皆云沙门沙门。
百官佞我，皆云太子聪明睿智，唯运云中人，方验运之忠直耳。
皆云得抄本於西亭王孙家。
其实此书，宋人已群起指摘，谓为近时人所作，晁公武陈振孙周氏涉笔皆云然，而朱熹之言较详核。
古注茯苓，皆云松脂入地所结，无苗叶花实。
皆云若以殊胜愿力复过于此不可数知。
皆云、皇上纳言如流、千古未有、臣等不胜欢庆。
一一皆云王雪集一切药。
皆云牧騎來，斫伐尤披猖，并力與之爭，僅得保界疆。
所有人天一切大众普皆云集唯愿慈悲为诸众生作饶益事。
元丰中，监青州临淄酒税，或以此诗题酒楼，皆云神仙作也。
皆云主人升自西阶，宾右至，再拜。
皆云孤执皮帛，谓天子之孤与诸侯之孤执皮帛。
皆云有时这般官员过往，或十千，或五千，后番或是这样，又全不送，白休了。
皆云建以唐大顺二年入成都为西川节度使，天复七年九月建号，明年正月改元武成，今以为定。
自盗案之发，传闻北京、青岛先后缉获脏物有大珠甚多，皆云，得自孝钦陵中。
正、魔两道的高手耆宿，俱皆云集仙会之上，了结恩怨，比试修为，更重要的是争夺天陆十大高手的荣耀。
众仙真皆云，应俟数尽鞫问。
皆云平均正直端洁妙好。
皆云杨先生，好诗心淡泊。
皆云亦以无量乃至皆为一佛乘故。
（完）
