先秦散文《兼爱上》原文及鉴赏圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起焉能治之，不知乱之所自起则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起焉能攻之，不知疾之所自起则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起焉能……先秦散文《非攻上》原文及鉴赏今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人……先秦散文《节用中》原文及鉴赏子墨子言曰：古者明王圣人所以王天下，正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示之以利，是以终身不餍，殁世而不卷。古者明王圣人，其所以王天下正诸侯者，此也。是故古者圣王制为……先秦散文《节葬下》原文及鉴赏子墨子言曰：仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰：亲贫则从事乎富之，人民寡则从事乎众之，众乱则从事乎治之。当其于此也，亦有力不足，财不赡……先秦散文《非命下》原文及鉴赏子墨子言曰：凡出言谈，则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言，譬比犹运钧之上，而立朝夕焉也，吾以为虽有朝夕之辩，必将终未可得而从定也。是故言有三法。何谓三法？曰：有考之者，有原之……先秦散文《非儒下》原文及鉴赏儒者曰：亲亲有术，尊贤有等，言亲疏尊卑之异也。其札曰：丧父母三年，妻、后子三年，伯父叔父弟兄庶子其，戚族人五月。若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻、后子与父同也；若以……先秦散文《鲁问（节选）》原文及鉴赏鲁君谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也。可救乎？”子墨子曰：“可。昔者三代之圣王禹、汤、文、武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下；三代之暴王桀、纣、幽、厉，雠怨行暴，失天下。吾愿主君之……先秦散文《天时不如地利，地利不如人和》原文及鉴赏孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革……先秦散文《陈臻问曰》原文及鉴赏陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百，而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今曰之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰：“皆……先秦散文《为神农之言者许行》原文及鉴赏有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦，织席以为食。陈良之徒陈相与其弟辛负……洛克《政府论》读后感（三篇）政府论读后感（一）《政府论》是英国早期启蒙思想家洛克的着作。在本书中洛克阐述了他的政治思想，这些思想后来被证明它对人类社会的发展有着重要的影响。通读本书感觉颇有收获……苏洵《六国论》读后感（三篇）六国论苏洵读后感（一）苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百……