经典寓言《磨工卖驴》原文及赏析

　　我曾经读到一个故事，讲一个磨工和他儿子；父亲已经年老，儿子并不很小；要是我记得还对，儿子该有十五岁。
　　就在赶集的日子，爷儿俩去卖驴；为了牲口显得肥壮，为了容易出售，他们缚住它的脚，抬着在路上走。
　　他们抬着肥大的驴子，就象抬着一个烛台；谁见了都觉得好笑，谁也要骂：可怜虫！傻瓜！粗胚！蠢才！
　　第一个人就大笑说：“这搞的什么鬼把戏，三个中最笨的笨驴，看来不是驴子自己！”
　　磨工听到这种讽刺，知道自己干了傻事；解下驴子脚上的绳，让它自己跨开步子。
　　驴子尝过抬的味道，放下来就抱怨鸣叫。磨工给它两鞭子，叫儿子骑着就跑。
　　磨工自己跟在后面，三位商人发表意见；年老的向孩子大喝：“下来！下来！你这少年！
　　用不着别人多嘴，你自己应该惭愧：年轻人带老跟班，让白须的人跑腿！
　　你自己才应该步行，快把驴子让给老人！”磨工立刻代为回答：“我们照办是了，先生们！”
　　儿子跨下牲口，父亲骑在上头；三个少女经过，见了停住不走。
　　一个瞪着眼睛，十分气愤不平：“这是多么可耻，这样虐待孩子！
　　老蠢才一摆一摇，神气活象主教；小牛般躺在驴背，那么快乐逍遥！”
　　磨工连忙陪笑：“姑娘们请别生气！不会是小牛了，我已经这把年纪！请继续赶路吧，我说的都是真话！”
　　经过一连串进攻，他再难容忍嘲弄；就叫儿子也上驴子，以为可以太平无事。但是走不到三十步又有人在叽咕：
　　“这简直是发疯！驴子已经无力走动，在他们的身下，这头牲口迟早送终！
　　怎么能受这种重压？对老家奴如此毒辣！事情摆得十分明白，他们只剩驴皮好卖！”
　　磨工叫了一声“老天！”说：“怎么做才没意见？只有疯子能这样想，不过我们再试试看！”
　　爷儿俩都跨下驴背，让牲口在前面领队。又有某君遇见他们，发挥了另一套议论：
　　“这是不是新的风尚，把驴子也来个解放？磨工自己辛苦赶路，让那牲口自在踱步！
　　究竟谁该费力劳身？是牲口还是它主人？我劝这驴子的东翁，把牲口送庙里供奉！
　　宁可磨穿自己鞋底，不愿驴子花些力气；两个傻瓜和那牲口；恰是笨驴三位一体！”
　　磨工这才大大觉悟：“我是笨驴实在不错！应该同意这种挖苦，世上有谁愚蠢似我！
　　今后不论骂我赞我，不管你们说与不说；我有我的主张办法，该怎么做就怎么做！”
　　他就这么做了，倒是做得很好！
　　《拉封丹寓言诗》（倪海曙译，见上海教育出版社《寓言选》）
　　拉封丹在他的寓言诗《磨工卖驴》中刻画了一个办事毫无主见的磨工形象。
　　磨工和他的儿子赶集卖驴，为了使牲口容易出售，“他们缚住它的脚，抬着在路上走”，听到别人的嘲讽后，才知道自己干了傻事，但傻在什么地方，为什么会干这种傻事的，磨工丝毫没多思索，而是一错再错。他先让儿子骑在驴背，自己跟着；可一听到三位商人的指责，他马上就“照办”，自己骑驴，儿子跟着；三位少女看见后，指责他虐待孩子，磨工又毫不思索地听信她们的意见，让儿子也骑上驴背来。至此，磨工以为再也不会有人指责自己了，不料才走了三十步远，又有人在讥笑他发疯，居然让驴子受此重压，磨工只好和儿子一齐跨下驴背走路。但舆论仍不肯放过他，有人骂他是蠢驴，放着驴子不骑而宁愿自己走路。确实，磨工实在愚蠢似驴，这么一件简单的事，他居然毫无主张地被别人牵着鼻子走。值得庆幸的是，磨工最后终于醒悟过来了。
　　磨工的形象说明了什么呢？第一，办事要有主见。开始时磨工老是跟在别人后面转，结果却连最简单的事也干不成，而当他按自己的主张办事后，却做得好了。这说明一个人无论做什么事，都应该拿出自己的主见，按自己认为正确的去做，即使自己的见解错了，也应该通过实践，经过独立思考，自己改正。第二，办事不应该也不可能讨好各方。商人认为应该父亲骑驴，儿子走路，而少女却认为应该让儿子骑；有人认为父子俩同骑在驴背不妥，而又有人却认为放着驴子不骑是傻瓜。他们自然各有其理，但一味地迎合他们，讨好他们，只能是无所适从，寸步难行。实际上也不可能让每一个人都认同自己的做法。社会具有无限的复杂性，各人的生活经历不同，对人生的理解也不相同，又怎么能强求一律呢？生活的路还得靠自己走下去。
　　评论者们的形象也有深刻的寓意，既说明人言可畏，又说明批评别人应该慎重。评论者们在不了解事情真象的前提下就妄加评论，表面上好象是关心磨工，而实质上却纯粹是一种不负责任的表现。于人于事都是有害的。磨工和儿子除了抬着驴走是愚蠢的方式外，其余的做法都有一定道理，又怎么能说哪种方式就绝对正确，哪种就绝对错呢？磨工之所以做不好这件简单的事，从某种意义上说，评论者的干扰作用是不能低估的。但丁说：“走你的路，让人们去说吧！”这是人们特别是勇于革新的人们对流言应取的态度。
　　拉封丹寓言在艺术上以细腻传神著称。这是他对伊索以来寓言创作手法的一个新贡献，并形成了自己的风格。本则寓言把磨工和儿子卖驴的各种情况写得淋漓尽致，细密地描写了五种方式和评论，从中折射出主人公磨工和各类评论者的性格特征，使读者仿佛如见其人，如闻其声。评论者的语言也写得各有特色，尖刻幽默、生动传神。如：“这搞的什么鬼把戏，三个中最笨的笨驴，看来不是驴子自己！”“这是不是新的风尚，把驴子也来个解放？”“两个傻瓜和那牲口，恰是笨驴三位一体！”这一切都增强了作品的艺术感染力。