三国演义步骘主要事迹介绍

　　三国演义步骘主要事迹
　　步骘，字子山，临淮郡淮阴人。因世道混乱，他避难到江东，孤身一人穷困潦倒，与广陵人卫旌同年且相互友好，都靠种瓜养活自己，白天勤劳四肢，夜间诵读经传。会稽人焦征羌，郡里的豪门大族，他的门客放纵行事。步骘与卫旌在他的地方上谋生，害怕受到他们的侵扰，于是一道写好名帖带着鲜瓜，来献给焦征羌。征羌正在内屋睡觉，步骘与卫旌在外立等多时，卫旌想放下瓜离开，步骘阻止他说：“我们之所以来，是怕他势力强霸，而今放弃努力离开，想借以显示清高，只会与他结下怨仇。”很久，焦征羌开窗看到他们，他自己身倚几案坐在帷帐内，叫人铺席于地，让步骘、卫旌坐在窗外。卫旌更加感到耻辱，而步骘言谈神色自若。焦征羌吃饭，自己坐在大食案前，上面堆满了美味佳肴，而以小盘盛饭给步骘、卫旌，只有蔬菜下饭而已。卫旌咽不下食，步骘却下劲地吃直至吃饱才告辞而出。卫旌发火地对步骘说：“你怎能忍受如此侮辱？”步骘说：“我们贫穷低贱，故此主人以贫贱的礼节对待，本来就是那样，有什么可耻辱的呢？”孙权为讨虏将军时，征召步骘为主记，任命他为海盐县县长，后又召还他任命为车骑将军东曹掾。建安十五年（210），步骘外出兼任鄱阳太守。年内，又改任交州刺史、立武中郎将，统率武射吏一千人，很快取道南行。第二年，补任使持节、征南中郎将。刘表所设置的苍梧太守吴巨暗中怀有异心，外表归附内心背离。步骘虚意抚诱吴巨，请吴巨前来相见，借机将他斩首示众，步骘威声大震。士燮兄弟相继接受王命，南方归顺东吴，即从此时开始。益州豪族雍閏等杀害蜀国所设置的太守正昂，与士燮报讯，想归顺东吴。步骘秉承上意派遣使者宣恩招纳，由此步骘被加授平戎将军，封爵广信侯。37、三国人物之步骘
　　延康元年（220），孙权派遣吕岱替代步骘，步骘率领交州义士一万人出任长沙。正逢刘备东下，武陵的少数民族有所响应，孙权于是命令步骘北进益阳。刘备惨败后，零陵、桂阳等郡仍然骚扰不宁，处处行军遇阻，步骘辗转征讨，全部平定。黄武二年（223），被升为右将军左护军，改封为临湘侯。黄武五年（226），假节，移兵驻扎沤口。孙权称帝后，步骘被任为骠骑将军，兼任冀州牧。当年，都督西陵，接替陆逊安抚南北边境，不久因冀州划在蜀国名分下，故解除州牧职任。当时孙权的太子孙登驻守武昌，仁慈待人乐于行善，他与步骘的信说：“贤人君子，就是要以之兴隆教化，辅佐治理时务之人。我天性愚弊，不明达道义，虽然确实想兢兢尽心于完美的德行，致意于贤明的君子，但说到远近的士人，其先后名位如何相宜，恐怕我的想法与实际不合，未能详察他们的情况。《易传》有言：‘爱惜他能不使他劳苦吗？忠心者能不施以教诲吗？’这种意思，岂不是对君子所寄予的希望吗？”步骘于是把当时在荆州境内任职的人，如诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘氵睿、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干十一人列了出来，甄别他们的品行业迹，借机上书进行劝说鼓励孙登说：“为臣听说君主不亲自处理小事，百官和各主管机关各负其责。故此大舜任用九贤，自己则无所用心，只是弹五弦琴，咏南风诗，不下殿堂而天下得到治理。齐桓公任用管仲，自己披散头发乘车游玩，不仅使齐国得到治理，还能一匡天下、九合诸侯。近者汉高祖用三杰而兴帝业，西楚霸王失去英雄俊杰而使前功尽丧。汲黯在朝时，淮南王不敢阴谋作祸；郅都守边防，匈奴人只好远走匿迹。故此贤人所在之地，可以御敌千里，真正为保卫国家的利器，也是王朝兴替的根本。如今圣王教化还未被覆汉江以北，黄河、洛水之滨尚有僭位背逆的丑类，这确是一个招揽英雄选拔俊杰任贤使能的时代。希望太子对此留意重视，是则天下人的大幸！”后来中书吕壹负责审查文书，受到他们纠举的人很多，步骘上奏说：“我听说各位典校官员挑剔细微，吹毛求疵，加重案情着力诬陷，动辄就想陷害他人来达到作威作福的目的，无罪无辜的人，横受大刑。因此使得人们局促不安于天地之间，谁人不恐惧战忄栗？从前的狱官，都是以贤者当任，故此皋陶任职典狱，吕侯负责赎刑，张释之、于定国任职廷尉，则百姓没有受冤之人，国运吉祥太平，实在由此而起。
　　今天的这伙小毛官，行为与古人相悖，断狱以行贿为准，轻视玩忽人命，反把责任归咎于上头，为国家招来怨恨。一人悲叹，则王道受损，实在可恨！德者处罚谨慎，哲人定刑公正，这是古籍赞美的事情。自今以后凡有真相不明的案例，属于京城的则应咨询顾雍，属于武昌的则应征询陆逊、潘氵睿，平心尽意，务在取得真情，步骘倘有明见之处，受到惩罚又有何恨？”又说：“天子以天为父以地为母，故此宫室百官的设置，总是效法上天星宿的安排。如果施行政令，能敬顺时节，官任得人，则阴阳之气和协调平，七星运转正常。至于今日，官吏缺职甚多，虽有大臣，但未得信任，如此则天地岂能不发生异变？故此连年干旱，这是阳气过盛的感应。
　　又嘉禾六年（237）五月十四日，赤乌二年（239）正月初一及二十七日，都发生地震。地属阴，是臣子的象征，阴气过强故有此震动，这是为臣的人专擅朝政的缘故。凡天地发生异变，都是警告人间君主，岂能不深思它的用意？”又说：“丞相顾雍、上大将军陆逊、太常潘氵睿，他们忧虑深远责任重大，志在竭诚为国，日夜兢兢业业，寝食不安，心中思虑安国利民，建立长治久安的大计，可说是心腹股肱、社稷大臣。应当委他们以重任，不让其他官员监督他们所负责的工作，责令他们作出成绩，考察他们工作优劣。这三位大臣，他们的思虑只是有未顾及到的地方而已，岂敢专擅职权作威作福欺骗、辜负陛下呢？”又说：“悬赏以显彰善行，设刑以威慑奸佞，任贤使能，审明法刑，则什么功业不能作成，什么事理不能辨明，什么言语不能听闻，什么现象不能认清呢？如果今日郡守县令，都能做到所任用者各得其人，共同协助治理国家，这样，各种政务岂不顺利兴盛！我私下听说各县都有编外备用官员，官吏多了民众就受烦扰，社会风气由此败坏。而小人们却有了利用君命的机会，不努力奉行公务却由此作威作福，无益于君主的视听，倒成为百姓的祸害，我认为这类官员可全部罢免省去。”孙权阅读奏章后也有了醒觉，于是处死吕壹。步骘前后为荐举屈居下位的贤能之士，解救遭受无辜祸患的蒙冤之人，上书数十次。孙权虽不能全都采纳，但还是经常接受他的意见，多得他的帮助之益。
　　赤乌九年（246），步骘接替陆逊作丞相，他仍然教诲门生，手不释书，穿着住室仍像儒生。然而他家的妻妾服饰则极为奢侈华丽，因此颇受人讥诮。他在西陵职任上二十年，邻近的敌人都敬畏他的威严信义。步骘性情宽宏大量颇得人心，喜怒不形于声色，内外人士对他肃然起敬。赤乌十年（247），步骘去世。他的儿子步协继承爵位，统率步骘所领军队，加授抚军将军。步协去世，他的儿子步玑继承侯爵。步协的弟弟步阐，继承父业为西陵督，加授昭武将军，封爵西亭侯。
　　凤凰元年（272），步阐被征召为绕帐督。步阐家几代都在西陵，突然被征召，自以为要失去职任，又害怕受到谗害，于是据守西陵投降晋国。他遣送步玑和弟弟步王睿前赴洛阳任职，晋朝廷任命步阐为都督西陵诸军事、卫将军、仪同三司，加任侍中，假节兼任交州牧，封爵宜都公；任命步玑监江陵诸军事、左将军，加任散骑常侍，兼任庐陵太守，改封为江陵侯；任命步王睿为给事中、宣威将军，封爵都乡侯。命令车骑将军羊祜、荆州刺史杨肇前去救援步阐。孙皓派陆抗西进，羊祜等退军。陆抗攻陷西陵城，斩杀步阐等。步氏家族泯灭，只有步王睿继承后嗣。颍川人周昭著书赞扬步骘及严。。等人说：“古今贤明的士大夫之所以失名丧身，倾家害国，其中原因不止一个，然而归纳其中大致规律，总结其中常见祸患，不过四种原因而已。急于议论是一，争逐名势是二，重用朋党是三，力求速效是四。急于议论就会伤害别人，争逐名势就会破损友情，重用朋党就会蒙蔽君主，力求速效就会丧失道义。这四种因素不消除，未有能保全自己的人。当今君子能不这样，也常有其人，岂只古人如此呢？然而要评说其中最为突出者，莫若顾豫章、诸葛使君、步丞相、严卫尉、张奋威表现得最为完美。《论语》有言‘夫子恂恂善诱他人’，又言‘成人之美，不成人之恶’，顾豫章具备了这种美德。‘望去庄严可畏，接近则温和可亲，听其言严厉可警’，诸葛使君体现出了这种品格。‘庄严安静，威严不凶’，步丞相履行了这种准则。学习不追求利禄，心中没有非分贪念，严卫尉、张奋威继承了这种品德。这五个人，虽说各人德行存在差异，地位有所轻重，但在举止进退的大操守方面，不犯上述四种弊病，这一点他们是一致的。从前丁讠胥出身孤贫之家，吾粲来自牧童之群，顾豫章发挥传扬他们的长处，使他们跻身于陆、全之列，因此人才没有受到幽闭抑滞，则社会风俗淳厚。诸葛使君、步丞相、严卫尉三人，从前为布衣时就互相友善，许多议论者据此论评他们的优劣。起初，先严卫尉，次步丞相，再是诸葛使君。后来他们共侍事明君，经营国家事务，出世处事的才干有所不同，故此他们的名次先后与从前相反。这是世间平常人依据他们名位厚薄来评定的。至于他们三人相互友好，始终没有损失友情，这难道不是古人交友的作风吗？又鲁横江（肃）从前率领一万兵马，驻守陆口，这是当时的美差事，能与不能者，谁人不乐意这种职位？而鲁肃死后，严卫尉被选中接手鲁肃，但他自知不具备将帅之才，坚辞不受，终于没有就任。后来他位列九卿、职典八座，荣耀不足以自夸，俸禄不足以自给。至于另两位君子，都是居上将之位，极尽富贵。严卫尉既没有追求名利的欲念，诸葛使君、步丞相二位也不自誉推荐，各人坚守自己志向，保全自己声誉。孔子有言：‘君子庄重而不争夸，合群而不结党’。
　　这三人都有这种风范。又张奋威的声名，也应与三君同列，担当一方戍守，承受上将职任，与使君、丞相没有两样。然而历任国事，论评功劳，确实有先后之差，故此他们的爵位荣显在程度上大有不同。而张奋威平静地处在自己的地位上，作出决定能明白自己的不同，心里没有丧失道义的欲念，作事没有自大失控的要求，每次上朝，举止进退遵循礼仪，言语诚恳，无不表示出忠心。张叔嗣虽是亲贵，言谈中忧虑他的失败；蔡文至虽说疏贱，言谈中赞赏他的贤明。他的女儿许配太子，接受聘礼有如接受吊唁，慷慨奔赴君命，确是忠厚笃实之人，其事业成败得失，都如他自己所虑，可说是坚守道义见机而行，喜好古风的贤士。至于治理国家，统率军队，于驰骋疆场之际，建立霸王功业，这五个人都无超人之处。至于精守道义，不求苟图，处世升降进退，都能保全名节，远远超绝世俗，确实有所师承。故此大略地评论他们事迹，以此展示于后来君子。”周昭，字恭远，与韦曜、薛莹、华核一起撰作《吴书》，后为中书郎，因犯罪下狱，华核上表援救，孙休不应允，于是伏法丧命。
　　相关人物
　　魏国：曹操、郭嘉、曹丕、曹植、贾诩、司马懿、张辽、徐晃、典韦、许攸、荀彧、夏侯渊、荀攸、许褚、司马昭、夏侯惇、曹爽、张郃、程昱、于禁、曹仁、杨修、邓艾、马岱、曹真
　　蜀国：刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、刘禅、黄忠、马超、姜维、魏延、刘封、关平、马谡、庞统、徐庶、乐进、黄月英、蒋琬、糜芳
　　吴国：孙策、孙权、周瑜、陆逊、太史慈、甘宁、小乔、孙尚香、吕蒙、鲁肃、大乔、周泰、顾雍、丁奉、黄盖、诸葛瑾、张昭、凌统
　　其他：吕布、貂蝉、董卓、刘表、袁术、水镜先生、陈宫、张角、袁绍、公孙瓒
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　　重要情节：官渡之战、舌战群儒、煮酒论英雄、温酒斩华雄、桃园结义、夷陵之战、千里走单骑、华容道释曹、三顾茅庐、三分归晋、遗恨五丈原、赵云救阿斗、赤壁之战、许褚斗马超、草船借箭、空城计、火烧赤壁、横槊赋诗、杨修之死、智激周瑜、张飞威镇长板桥、刮骨疗毒、关羽败走麦城、关羽单刀赴会、三气周瑜、七擒孟获、
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