诗经《蓼萧》原文及赏析

　　蓼彼萧斯，香蒿青青高又长，
　　零露湑兮。露珠串串映日亮。
　　既见君子，今日得见周天子，
　　我心写兮。倾吐心曲多欢畅。
　　燕笑语兮，宴饮又谈笑，
　　是以有誉处兮！君臣喜洋洋！
　　
　　蓼彼萧斯，香蒿青青高又长，
　　零露瀼瀼。露水泱泱闪银光。
　　既见君子，今日得见周天子，
　　为龙为光。恩宠优渥增荣光。
　　其德不爽，精诚又专一，
　　寿考不忘！万寿永无疆！
　　
　　蓼彼萧斯，香蒿青青长又高，
　　零露泥泥（11）。甘露滋润真美好。
　　既见君子，今日得见周天子，
　　孔燕岂弟（12）。安详平易乐陶陶。
　　宜兄宜弟（13），手足情谊深，
　　令德寿岂（14）！德美又寿考！
　　
　　蓼彼萧斯，香蒿青青郁葱茏，
　　零露浓浓。天降甘露重又浓。
　　既见君子，今日得见周天子，
　　鞗革冲冲（15），马辔金饰摇冲冲，
　　和鸾雝雝（16）。鸾铃和鸣声噰噰。
　　万福攸同（17）！万福同归我主公！
　　〔注释〕蓼（lu）：长大的样了。萧：艾蒿，菊科香草，可供祭祀。零：落。湑（xu）：露水盛多的样子。君子：指周天子。写：宣泄。《郑笺》：“我心写者，舒其情意，无留恨也。”燕：燕飨。誉：通“豫”，欢乐。处：安。瀼（rang）瀼：露盛的样子。龙：古“宠”字，恩宠。其德：指周天子对诸侯的恩德。爽：差。不忘：犹“不已”。（11）泥泥：露湿的样子。（12）孔燕：非常安详。岂弟：同“恺悌”，和乐平易。（13）宜：融洽。（14）寿岂：同“寿恺”，长寿快乐。（15）鞗（tiao）：当做“鋚”，金制马勒的饰物。革：“勒”的借字，马络头。冲冲：鋚下垂的样子。（16）和鸾：车铃。在车轼上的叫“和”，在镳（马嚼子）上的叫“鸾”。雝雝：《齐诗》作“噰噰”，鸣声和谐。（17）攸：所。同：归聚。
　　〔赏析〕《蓼萧》是周王朝宴享诸侯时的乐歌。西周初年，周公辅佐成王，兴礼乐，致太平，国势大盛，四海归心。远国之君来朝受宴，因作《蓼萧》以颂美周王的恩泽，并表达其归附之诚《诗序》说：“《蓼萧》，泽及四海也。”细味诗意，《诗序》是说得不错的。
　　本诗凡四章，章六句。每章发端均以“蓼萧”“零露”兴起，但兴中含有比意。萧为香草，可供祭祀之用，诸侯则有入朝助祭之礼，故蓼萧暗指来朝的远国之君；而甘露普降，养育万物，隐喻周天子的恩泽遍及四海。这样的兴句属于“兴而比”的类型。诗中所称的“君子”系指周王，“我”则是诸侯自我，本诗正是假托“我”的口吻写成的。首章写“我”见到君子，倾吐向慕归附之诚，宴享笑谈，极其欢乐。二章写“我”见到天子，蒙受宠荣，因赞其道德高崇，祝其寿考无疆。三章写君子胸怀宽阔，平易安详，坦诚地以兄弟之义对待自己，因祝其德美、长寿而且安乐。四章回顾君子枉驾迎己于门时的情景，盛赞君子车驾之盛、动有法度，因祝其为万福所归。
　　《蓼萧》写出了西周初叶中央王朝的帝王与各地诸侯（包括四邻边远之国的君长）宴饮笑语的欢乐景象。正是因为中央王朝即使对待远国之君亦能实行“宜兄宜弟”的平等政策，才可能使他们“我心写兮”，释嫌解疑，而归趋中央，从而造就一种融洽安定的政治局面。