坎坎伐檀兮，砍伐檀树响满山， 置之河之干兮，把它放在河两岸， 河水清且涟猗。河水清清起波澜。 不稼不穑，不播种来不收割， 胡取禾三百廛兮？为何粮食三百间？ 不狩不猎，不到山上去打猎， 胡瞻尔庭有县貆兮？为何满院挂猪貆？ 彼君子兮，那些大人老爷们， 不素餐兮！不是天天吃闲饭！ 坎坎伐辐兮，砍伐檀树做车辐， 置之河之侧兮，把它放在河旁边， 河水清且直猗。河水清清波光闪。 不稼不穑，不播种来不收割， 胡取禾三百亿兮（11）？为何囤粮百亿万？ 不狩不猎，不到山上去打猎， 胡瞻尔庭有县特兮（12）？为何大兽挂满院？ 彼君子兮，那些大人老爷们， 不素食兮！不是天天吃闲饭！ 坎坎伐轮兮（13），砍伐檀树做车轮， 置之河之漘兮（14），把它放在河坝前， 河水清且沦猗（15）。河水清清漩涡现。 不稼不穑，不播种来不收割， 胡取禾三百囷兮（16）？为何百囤粮仓满？ 不狩不猎，不到山上去打猎， 胡瞻尔庭有县鹑兮？为何鹌鹑穿成串？ 彼君子兮，那些大人老爷们， 不素飧兮！不是天天吃闲饭！ 〔注释〕坎坎：伐木声。干：岸。涟：水波纹。猗：同“兮”，啊。稼：耕种。穑（se）：收割。廛（chan）：古制百亩为廛。一说，廛通“缠”，即捆。三百，言其多，非实数，下两章同此。狩、猎：狩，冬天打猎。猎，夜间打猎。这里泛指打猎。尔：你。县：“悬”的古字。貆（huan）：小貉。一说，狗獾。素餐：白吃饭。辐：车辐条。直：水流平直。（11）亿：周代以十万为亿。一说，亿作“繶”，即捆。（12）特：大野兽。一说，三岁兽。（13）轮：车轮。（14）漘（chun）：水边。（15）沦：小的波纹。（16）囷（qun）：圆形的谷仓。一说，囷同“稇”，即捆。 〔赏析〕全诗三章，每章九句。三章诗意相同：先写砍伐檀树，制造车子的艰苦劳动；次写对奴隶主的愤恨与责问；最后用反语揭露剥削者的寄生虫本质。诗中描写一群伐木的奴隶替奴隶主砍伐檀树造车子，在艰苦繁重的劳动中联想到奴隶主不劳而获，抑制不住内心的愤怒。于是，对剥削者发出责问的呼声，进行了辛辣的讽刺。此诗出语自然，质朴明快，毫无雕琢，言近旨远，蕴含清新刚健的感情和乐观情绪，具有强烈的感染力量。 此诗在艺术表现上有两点特色： 一、委婉曲折，柔中寓刚，余味隽永。 它委婉曲折地表现伐木奴隶对奴隶主贵族的憎恨，抨击贫富悬殊这种不合理的社会现实。它不是使用一般的陈述句和哀伤的笔调来诉苦，而是用反诘排句来质问和讽刺剥削者。这就使诗别有情趣，具有一种不可阻挡的气势。“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”连用四句排句，质问剥削者，不种田不收割，为什么粮食装满三百间房子？冬天不出门狩，夜间不打猎，为什么满院挂着野猪和狗獾？四句反诘句一针见血地揭露了剥削者。若用四句陈述句，就会流于平平，不会产生如此强烈的艺术感染力。 每章末二句点明“彼君子兮，不素餐兮”，两句讽刺反语，画龙点睛，揭示主题，使诗更加具有深刻的讽刺意味和幽默感。此诗两千多年来，脍炙人口，经久不衰，其中的一个重要原因，是有这两句富有生命力的警句。每章前四句已经指出，那些“君子”不劳而获，坐享其成，而最后两句却不直接说他们白白吃闲饭，话锋一转却用反语说：“彼君子兮，不素餐兮！”这两句在诗章的最后出现，可谓“曲径通幽”，别有一番天地，给人留下隽永的余味。诗表面看来，委婉曲折，似露非露，语调似柔，实为柔中寓刚。这是一首外柔内刚、刚柔相济的诗。古人论诗颇看重“曲”字，提出“忌直贵曲”（《岘佣说诗》）的主张。诗文做到“曲”，一向被视为一种需要惨淡经营然后才能曲包余味的艺术境界。委婉曲折出诗味，使诗具有诱人的艺术魅力。 在《诗经》中，有许多揭露和讽刺剥削阶级的生动篇章，可以说《诗经》是中国文学史上讽刺文学的滥觞，对后代讽刺文学的发展曾起过积极的影响。然而，《伐檀》具有刚柔的美，在《诗经》中有它独特的色彩和音响，却是其他同类诗章所不能相比的。 二、运用叠字，回旋重叠，反复吟咏，音律谐美，抒情达意。 在《诗经》中，有的诗也运用叠字，但是，像《伐檀》那样每章首句都用同一个叠字，却为数甚微。“坎坎伐檀兮”、“坎坎伐辐兮”、“坎坎代轮兮”，表现伐木奴隶的艰苦劳动，写得铿然作响，气冲霄汉，音律谐和优美。回旋重叠，反复吟咏，也是《诗经》中具有普遍性的特点。但是，由于《伐檀》在句式结构上，比较整齐对称，富有鲜明的节奏感和韵律性，因而这个特点的表现也与众不同。尽管第二、三章与第一章，在用字上有所不同，如由“伐檀”换成“伐辐”、“伐轮”；由“河干”换成“河侧”、“河漘”；由“涟猗”换成“直猗”、“沦猗”；由“素餐”换成“素食”、“素飧”等。然而，在词意上只是大同小异而已。这样回旋重叠，反复吟咏，使感情在叠唱中步步深化，语意不断得以强调，就更增强了诗的抒情性和讽刺力量。 《伐檀》是伐木奴隶的歌，它唱出了劳苦人民的心声。千百年来为广大人民所喜爱，具有不朽的艺术魅力！
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