三国两晋南北朝陶潜清溪庙神
　　亦题《竺昙遂》。东晋志怪小说。陶潜撰。原载《搜神后记》卷五。《太平广记》卷二九四录载。滕云《汉魏六朝小说选译》选录。小说叙写：竺昙遂是个受戒修行的僧人，年二十余，白晳端正。一次，他从清溪庙前经过，顺便入庙观看。晚归，梦一妇人来对他说：您不久就要来做我们的庙神了。昙遂问知她是清溪庙里的神姑。此后时间不长，昙遂果然得病。临终，嘱告一起学道者，常去清溪庙看他。昙遂死后，那些学道者就一起往访清溪庙，受到神灵的亲切问候，声音和昙遂生前一样。诸人离开之前，庙神很想听听歌咏偈颂的声音。于是昙遂生前同伴慧觐先唱，庙神和之，感离伤别，悲切叹息不止。小说通过竺昙遂谒庙得梦，获病身亡，做了清溪庙神，与生前同道者歌咏唱和的描述，表现了他虽为出家修行者，却不愿做神灵而眷恋人间的矛盾心理和悲伤哀怨的思想感情，说明神灵生活未必美好，人世才是真正值得留恋和向往的。竺昙遂是一个令人同情的人物。他年轻端正，而“流落沙门”（明抄本《广记》），只因顺道入庙观看，便被清溪庙神姑召走，做了庙神。作品叙写他的遭遇，似有针砭宗教之意。小说情节奇特而富有情趣，结构比较完整，有些描写亦较细腻。尤其是写清溪庙人神叙旧、唱和的情形，笔触细致，绘声绘形，真切传神，颇富情致。庙神的唱词，抒发“窈冥之叹”，感情强烈，有助于悲剧形象的刻画。

《南史毛喜传》原文及翻译原文：毛喜字伯武，喜少好学，善草隶。陈武帝素知之。及镇京口，命喜与宣帝往江陵，仍敕宣帝谘禀之。及梁元帝即位，以宣帝为领直，喜为尚书功论侍郎。及魏平江陵，喜与宣帝俱迁长安。……《南史孔范传》原文及翻译原文：孔范字法言，会稽山阴人也。父岱，历职清显。范少好学，博涉书史。陈太建中，位宣惠江夏王长史。后主即位，为都官尚书，与江总等，并为狎客。范容止都雅，文章赡丽，又善五言诗……《南史傅琰传》原文及翻译原文：傅岐，字景平，仕梁，起家南康王左常侍，后兼尚书金部郎。母忧去职，居丧尽礼，服阕后疾废久之，复除始新令。人有因斗相殴而死，死家诉郡，郡录其仇人，考掠备至，终不引咎。郡……《南史萧思话传》原文及翻译原文：萧思话，南兰陵人，孝懿皇后弟子也。思话年十岁许时，未知书，好骑屋栋，打细腰鼓，侵暴邻曲，莫不患毒之。自此折节，数年中，遂有令誉。颇工隶书，善弹琴，能骑射。后袭爵封阳……《南史到彦之传》原文及翻译原文：到彦之，字道豫，彭城武原人，楚大夫屈到后也。宋武帝讨孙恩，以乡里乐从，每有战功。义熙元年，补镇军行参军。后以军功封佷山县子，为太尉中兵参军。武帝受命，进爵为侯。彦之……《南史夏侯亶传》原文及翻译原文：夏侯亶字世龙，车骑将军详长子也。弃初，起家奉朝请。齐永元末，夏侯详为西中郎南康王司马，随府镇荆州，亶留都下，为东昏听政主帅。及崔慧景作乱，亶以捍御功，除骁骑将军。及……《南史萧颖胄传》原文及翻译原文：萧颖胄，字云长，弘厚有父风。起家秘书郎。高帝谓萧赤斧曰：“颖胄轻朱被身，觉其趋进转在美，足慰人意。”迁太子舍人。遭父丧，感脚疾。数年然后能行，武帝有诏慰勉之，赐以医……《南史柳恽传》原文及翻译原文：柳恽字文畅，少有志行。好学，善尺牍。与陈郡谢沦邻居，深见友爱。沦曰：“宅南柳郎，可为仪表。”初，宋时有嵇元荣、羊盖者，并善琴，云传戴安道法。恽从之学，特穷其妙……《南史王敬则传》原文及翻译原文：王敬则，临淮射阳人也。性倜傥不羁，好刀剑。元徽二年，随齐高帝拒桂阳贼于新亭，大破贼水军。事宁，带南泰山太守、右侠毂主，转越骑校尉、安成王车骑参军。苍梧王狂虐，……《南史曹景宗传》原文及翻译原文：曹景宗，字子震，新野人也。父欣之，为宋将，位至征虏将军、徐州刺史。景宗幼善骑射，好畋猎。常与少年数十人泽中逐麞鹿，每众骑赴鹿，鹿马相乱，景宗于众中射之，人皆惧中马足……《南史萧摩诃传》原文及翻译原文：萧摩诃字元胤，兰陵人也。父谅，梁始兴郡丞。摩诃随父之郡，年数岁而父卒，其姊夫蔡路养时在南康，乃收养之。及路养败，摩诃归侯安都。武帝遣安都北拒齐军于钟山龙尾及北郊坛。……《南史徐孝嗣传》原文及翻译原文：徐孝嗣字始昌，东海郯人也。八岁袭爵枝江县公，见宋孝武，升阶流涕，迄于就席。帝甚爱之，尚康乐公主，拜驸马都尉。孝嗣姑适东莞刘舍，舍兄藏为尚书左丞，孝嗣往诣之。藏退谓舍……