三国两晋南北朝干宝度朔君别传
　　亦题《度朔君》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十七。《太平广记》卷二九三引载。《五朝小说》、吴曾琪《旧小说》、李格非等《文言小说》皆载录。本事见《列异传》。小说叙写：袁绍在冀州时，河东出现了一个号称度朔君的神灵，当地百姓为其立庙祭祀。清河太守蔡庸路过此庙，入内拜神。度朔君置酒招待他，并让蔡之亡儿出来相见。有一姓苏者，因母病前往庙中祈祷求神。庙中主簿说，度朔君会见天士去了。其时闻北方有鼓声，庙神出现，并来了一位黑衣客人。他离开后，又有一位白衣人到来，与度朔君谈说昔日登庐山共食白李之事，慨叹岁月易逝。白衣神人走后，姓苏士人求治母病，度朔君让他修东桥，修好，母病即愈。曹公征讨袁谭，派人要从庙中换取一千匹绢，度朔君不给。曹公派张郃毁庙。度朔君遣兵数万，准备迎敌。张郃军队未至庙所，即被云雾所笼罩。度朔君终因曹公气盛，躲避而走。三年后又降临到苏氏及邻居家里。他们派人和曹公商量，征得同意后，整修了城北楼让神灵居住。后来，曹公带数百犬围住城北楼。众犬向楼上冲，见有一物大如驴，自投楼下，被狗咬死。从此，庙神乃绝迹。故事旨在宣扬神灵之实有。作为神物，度朔君的面目并不可憎，他也很善良，设酒款待太守蔡庸，并让他们父子相会，尽人情之道，表现浓重的世俗之情。苏母患病，他劝苏士行善修桥，母病自愈。度朔君拒绝了曹公从庙中换取千匹绢帛的要求，在曹公派人毁庙之际，他先是遣兵抵抗，施术作法，保全了庙宇，表现了不惧权势、不屈淫威的精神。小说情节曲折复杂，起伏跌宕。或写人鬼相见，时而透出鬼神之气，如蔡庸与亡儿相见等；或写鬼神相交，如度朔君和黑衣、白衣等神祇的交游；或写人神之斗，如张郃来毁庙，庙神施法等，布局有条不紊，读来饶有兴味。

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