诗经《有瞽》原文、翻译和注释

　　奏乐祭祖。旧说以为合诸乐奏之以祀祖，似亦可信。
　　有瞽有瞽，（一）盲乐师、盲乐师，
　　在周之庭。（二）在周家的庙庭里。
　　设业设虡，（三）设横版，设直架，
　　崇牙树羽，（四）雕花版上插着五彩羽，
　　应田县鼓，（五）小鼓大鼓和悬鼓，
　　鞉磬祝圉。（六）摇鼓、石磬、腰鼓和伏虎。
　　既备乃奏，（七）既齐备了奏起来，
　　箫管备举。（八）箫呀笛呀吹起来。
　　喤喤厥声，（九）交响着呀那声音，
　　肃雝和鸣，（十）庄严肃穆的和鸣，
　　先祖是听。祖宗的神灵在这儿听。
　　我客戾止，我的客人都光临，
　　永观厥成。（十一）听这乐曲多欢欣。
　　注释
　　（一）郑玄：“瞽，矇也。以为乐官者，目无所见，于音声审也。”
　　（二）孔颖达：“其作乐者，皆在周之庙庭矣。”
　　（三）马瑞辰：“按《说文》：业，大版也。所以饰悬钟鼓，捷业如锯齿，以白画之，象其鉏铻相承也。《尔雅释器》：大版谓之业，业为悬乐之版。《释名》笋上之版曰业，刻为牙，捷业如锯齿也。”
　　毛亨：“植者为虡，衡者为栒。”
　　孔颖达：“业即栒上之板，与栒相配为一。故通解栒虡之体，植者为虡，横者为栒也。《释器》云：‘木谓之虡。’郭璞云，悬钟磐之木，植者名虡。虡既用木，则栒亦木为之也。”
　　（四）马瑞辰：“《尔雅释诂》：‘崇，重也。’崇牙，盖取两层相承之义。正义引皇氏云：崇，重也。谓刻画大版，重叠为牙。是也。”
　　毛亨：“树羽，置羽也。”
　　朱熹：“树羽，置五彩之羽于崇牙之上也。”
　　（五）毛亨：“应，小鞞也。田，大鼓也。县鼓，周鼓也。”
　　陈奂：“应，应鼓也。《尔雅释乐》：‘小者谓之应’，是应为小鼓也。《传》云小鞞，鞞乃鼙之借字。鼙，小鼓也。”
　　孔颖达：“明堂位云：夏后氏之足鼓，殷人楹鼓，周人县鼓，是周法鼓始在县，故曰县鼓，周鼓。”
　　（六）朱熹：“鞉如鼓而小，有柄，两耳，持其柄摇之，则傍耳还自击。磬，石磬也。祝状如漆桶，以木为之，中有锥连底挏之，令左右击以起乐者也。”
　　吴闿生：“圉，亦作敔，状如伏虎。背有鉏铻，以木尺栎之，以止乐者也。”
　　（七）严粲：“设之备具，乃使瞽人击而奏之也。”
　　（八）王夫之：“按郭璞《穆天子传》注曰：管如并两笛。郑氏礼注亦云：如笛而小，并两而吹之。盖庄子所谓比竹也。”
　　（九）严粲：“《执竞》，《传》曰：‘喤喤，和也。’”
　　（十）严粲：“皆恭敬和谐而鸣，不相夺伦。先祖之神，于是降而听之。”
　　（十一）朱熹：“成，乐阕也。”
　　注音
　　瞽gu古虡ju巨县xuan悬鞉tao逃磬qing庆柷zhu祝圉yu语喤huang皇