阿波里奈尔诗歌《多病的秋天》原文及赏析

　　多病的受人膜拜的秋天
　　当玫瑰花园里吹起狂风
　　果园里飘着雪花的时候
　　你就死去了
　　
　　可怜的秋天
　　你的死亡迎来了一片茫茫的白色
　　和熟透了的丰硕的果实
　　在天空深处
　　巨鹰翱翔
　　俯瞰披着绿发的矮小而天真的水神
　　她们是从未和爱情见过面的
　　
　　在遥远的森林的边缘上
　　有群鹿的哀鸣
　　
　　我是多么爱你呵节候
　　我是多么爱你那声音
　　你那无需采摘而自动坠落的果子
　　呻吟着的风呻吟着的树
　　在秋天一滴一滴滴尽它们所有的泪珠
　　践踏着的
　　树叶
　　滚动在铁轨上的
　　车轮
　　流逝的
　　生命
　　
　　（闻家驷译）
　　晨昏春秋与人生文学、人类情思与四时物色之间有着对应的关系，这是中外诗歌共有的现象。中国古代文人认为秋天“天高气清，阴沉之志远”（《文心雕龙物色篇》）。阿波里奈尔笔下的秋天却是悲剧和挽歌的基型。
　　秋天象征着死亡、衰落。诗人描写的秋天就是这样一幅凄清、阴郁的景象：狂虐的秋风摧残着玫瑰，秋天很快就要在飘落的雪花中死去；在高高的秋空，鹰在翱翔，俯视有着不祥之兆的披着绿发的“水神”；以及哀鸣的鹿，呻吟的风，呻吟的树，飘零的泪，被践踏的落叶。诗人表现了矛盾的心境：一方面，他“膜拜”这浑圆的象征着死亡的秋天，赞美它“熟透了的丰硕的果实”，唱着死亡的颂歌；一方面又悼惜着秋的死亡、生命的流逝，唱着动人心魄的挽歌。值得注意的是，诗人对秋天的“丰硕果实”的赞美并不能被理解为他表现了对生活的热爱，相反，它美化了死亡。
　　诗中写的全是自然景色，表现的却是诗人阴郁的现实生活、苦闷的精神状态。从中我们可以窥见西方象征主义诗人的精神面貌：当他们的生活意志受到挫阻的时候，他们便厌倦现实生活，从而返回到自己的内心世界，以残酷的真实去体验孤独、幻灭、死亡。我们可以诅咒现实生活的冷酷无情，却不应该责备诗人表现了他真实的体验。由于这首诗是诗人真实情感的自然流露，所以显得浑然天成，如天籁之响，正是“话到沧桑句便工”。
　　诗人把象征主义手法和传统诗歌的抒情格调揉合在一起。象征手法的运用使诗的情味变得更丰富和含蓄。诗人在运用象征手法的同时，也偶尔直抒胸臆；在寻找客观对应物的同时，也不回避直说。如“我是多么爱你呵节候”，“流逝的生命”等都是直说的句子。象征与直说交错，限制了象征体的过分随意性，使诗蕴藉而不晦涩。此外，诗人还运用特殊的诗句排列形式，给人以视觉的效果，造成特定的意境。如最后六行的排列，就是为了突出这三个意象：遭践踏的落叶、滚动的车轮、流逝的生命。这三个意象相互叠加和映照，相互激活和丰富，给读者以更大的联想空间。尤其是“滚动在铁轨上的车轮”和“流逝的生命”并列，赋予了本来抽象的“生命”以具体的视觉形象。
　　这首诗写于诗人创作早期的所谓“莱茵时代”。生活的困顿，失恋的打击，使他敏感、纤弱的心灵受到很重的创伤，产生了深刻的幻灭感。这首诗就是这种幻灭感的表现，因此带有浓厚的悲观色彩。
　　
　　（胡兴）