宝钗装愚守拙？

　　从闺房风格看超俗与流俗
　　红学研究
　　在红楼梦中，曾有一段贾母带刘姥姥参观大观园的情节。
　　贾母带着刘姥姥等人，分别游历了大观园中一些景点以及小姐姑娘们的处所。在这些小姐姑娘们的住所中，着重描述了潇湘馆（林黛玉）、秋爽斋（贾探春）、蘅芜苑（薛宝钗）三个小姐闺房的风格。从这些闺房的描绘中看超俗与流俗。
　　从游历的顺序来，贾母等人首先来到潇湘馆，通过刘姥姥的眼睛，描述出了林黛玉的闺房：
　　窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书。
　　又通过刘姥姥传达出一个信息：这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。
　　接下来，是到了秋爽斋，对探春的闺房描述是：
　　三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：
　　烟霞闲骨格，泉石野生涯。
　　案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。
　　最后到了薛宝钗的闺房：
　　雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
　　当时社会世俗道德观是女子无才便是德，女子要体现的是素朴贤良，女人所做的是针黹女工，而读书识学的那是男人的事。所以，女子的闺房要么体现织绣气息的绣房，要么就体现女子的素朴贤良。
　　然而，林黛玉的房间却恰恰相反。笔砚，满满的书籍，这个女子的闺房所体现的是与世俗观念截然相反书香才识气息。这不是像是一个小姐的绣房，更不是空洞的闺房，而是积满学识才识的，应是男子专利的书房。
　　探春的房间也体现出书香的气息：名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。而各色大气有特性的摆设布局更是体现了探春生活的情趣，气派，爽朗的性情。
　　也丝毫没有小姐绣房，素朴闺房的世俗气息。
　　而宝钗的闺房，毫无疑问是符合当时社会时代的女子素朴贤良的世俗道德观的。青纱帐幔，十分朴素的衾褥、一张案上只有茶奁茶杯、一个花瓶供着的数枝菊花，两部女子训诫之类的书籍，这才是世俗女子道德观上的女子闺房。
　　虽然它素朴，但也是空洞的。正如当时社会世俗的女子道德观对女子的要求一样，女人是空洞的，没有情趣，没有自主思想，只能按女训、三从四德等这些流水帐作业。
　　然而，这跟林黛玉与探春一样，表现真实的宝钗如他闺房一样的吗？不是。
　　在诗情才学上，宝钗可谓饱读诗书，各色书籍。然而，她深知当时的世俗观念是女子无才便是德，女子要素朴贤良。因此，她不象黛玉与探春一样真实的表现一个真实的自己，而是把它们掩藏起来，随着世俗表现“无才、素朴、空洞”，这就是人谓装愚守拙。
　　红楼人物
　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
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　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
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