贾宝玉的生日可能隐着作者曹雪芹的生日？

　　曹雪芹生辰年考之曹雪芹的生辰（下）
　　红学研究
　　《红楼梦》小说的自传性决定了，贾宝玉的身世在一定程度上反映了曹雪芹的身世，而贾宝玉的生日，也很可能隐着作者曹雪芹的生日。小说中提到了很多人的生日，而对于宝玉这个主人公的生日，却没有明确写出，霍氏从作者布下的迷阵中找出了宝玉的生日。一旦确定了宝玉的生日，那么这天也就是曹雪芹的生日了。
　　宝玉的出生日，小说中写于甄士隐做的那个梦中，通灵玉投胎转世之时，正是“炎夏永昼”。士隐在梦中梦到一僧一道在谈论那块玉，那块玉就叫“通灵宝玉”，点出了宝玉的名字。当士隐从梦中醒来时，又见“烈日炎炎，芭蕉冉冉”，这里再次强调了宝玉投胎的时间是夏季。
　　在小说第六十二、六十三回中，小说又交待的更具体了，第六十二回中写到“当下又值宝玉生日已到，原来宝琴也是这日”虽然这日是几日作者未交待，但在给宝玉过生日的过程中，从姐妹丫鬟一起饮酒取乐，湘云因为喝多了而醉眠芍药裀，这段写明，宝生生日是在芍药花纷纷飘落之时。至于该花是何时飘落的，作者在第二十七回黛玉葬花那天写到：
　　“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要摆设各色礼物，祭饯花神言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸花，神退位，须要饯行。”
　　宝玉生日正是芍药花落之时，正是芒种前后，农历四月底、五月初的时候。从小说第六十三回中得知，宝玉生日的第二天，众人正园内玩耍，东府里忽有人来报，说贾敬殡天了。也就是说，宝玉的生日是在贾敬殡天的前一天。在此后的几回中都找不到贾敬殡天的确切日期，但在凤姐因贾琏偷娶尤二姐而大闹宁国府时曾喝骂贾蓉：
　　“出去请你父亲来，我对面问他！问亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲，这个礼，竟不知道，我问问也好学着，日后教导你们！”
　　这里说到贾琏娶亲是在贾敬死亡后第二十九天。一七是指第一天到第七天，五七就是指第二十九天到第三十五天。凤姐所说的“才五七”就是指第二十九天了。至于“才五七”为什么不是指第二天或是第三天，小说第十四回写到为秦可卿办丧事时，提到过一句话：“此日乃五七正五日上”，这日是秦可卿死后第三十三天。以此类推，第三十天是五七正二日，第三十一天是五七正三日也只有第二十九天能定“才五七”的。
　　小说中第六十五回写道“至初二日，先将尤老娘和三姐儿送入新房至次日五更天，一乘素轿，将二姐儿抬来拜过了天地”，即初三日二姐与贾琏成了亲。但是哪个月的初三，小说中未交待。接着，二人过了一段甜蜜的时光，之后“眼见已是两月光景”，也就是说，二人成亲已经两个月左右。此时尤二姐曾对贾琏说过：“我如今和你作了两个月夫妻，日子虽浅，我也知你不是糊涂人。”，这又提到了二人成亲已经有两个月左右了。
　　接下去第六十六回，贾琏因有事要到平安州去，“不过三五日就起身”，又是“出了月儿就起身”，这应该是某月月底的二十七八，再过三五日就是“出了月儿”。联系上文，贾琏与尤二姐在某月初三成婚，约两月时间，贾琏出门，约半个月时间。在此其间贾琏遇到柳湘莲，贾琏办妥事后到家，之后不久湘莲也进了京，时间是“八月内”。小说中写到：
　　“（贾琏）又将此事（柳湘莲与尤三姐订亲之事）告诉了贾珍。（贾珍）只怕贾琏独力不能，少不得又给他几十两银子。
　　谁知八月内湘莲方进了京”
　　现在回头推算日期，贾琏偷娶二姐的日期为六月初三，再往前推算，贾敬殡天是五月初四，那么，宝玉的生日，就在这日的前一天，即五月初三。巧的是，五月初三这天也是薛蟠的生日。霍氏认为这是作者精心设计的，一个明写，一个暗写。对于薛蟠，作者只写了日期，却没有提到过生日的过程，而对于宝玉，却写出了过生日的详细过程，对生日的日期闭口不谈，正应了那句“明修栈道，暗渡陈仓”。小说第二十六回薛蟠请宝玉吃他得了的几样珍贵食品，现在回过头去再读这一段就明白了，薛蟠说怕折福，唯有宝玉“还配吃”，还要“赶着”给宝玉的长辈老太太和王夫人送去。现在就明白了，因为薛蟠与宝玉一天的生日，那天薛蟠又不便请宝玉，所以提前一天请宝玉。同时，作者将二人的生日写在一天，这样可以利用薛蟠指明这个生日为五月初三，又避免了把宝玉的生日给“暴露”，真可谓用心良苦。
　　作者交待自己的生日，费了那么多周折，真让人难以理解。霍氏认为这与小说的自传性有关。作者即要把自己的生日写进小说里，又要“讳知者”，不便明写，所以才用了许多手法将这一天写在小说的许多角落里，乍一看，散乱无序，可仔细推敲起来，却是一环紧扣一环，终于将这个日子写得隐密又精确。
　　通过这三部分的论证，霍氏基本上可以得出结论：康熙五十四年夏季出生的曹颙的遗腹子曹天祐，即《红楼梦》一书的作者曹雪芹他生于康熙五十四年五月三日，即公元1715年6月4日。
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