贾宝玉会甄宝玉

　　你难道不是女儿
　　红学研究
　　初看红楼，翻开第一页，先是被一连串的女儿话题弄昏了，“忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？”，这岂不是有男卑女尊的嫌疑呀？警幻那里偏偏也只有“普天之下所有的女子过去未来的簿册”，但宝玉却是“凡眼尘躯，未便先知的”；接着，又受“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的肉”，“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”云云的影响，就一直错误认为：在宝玉哪里，总是和男子不沾边的。众多的人要批宝玉的“同性恋、双性恋”，都因为底气不足，不敢大胆讲话。以致于后来，关于“意淫”的争论，我虽心明却到底口不明手就更不明了。主要问题在于，既然宝玉不喜欢男子，为什么偏偏又有秦钟、蒋玉函、冯紫英、柳湘莲、北静王爷、甄宝玉等人出现？既然女儿是水做的，哪里又来的死鱼珠子的说法呢？直到某重读红楼到第五十六回《敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体》和第五十七回《慧紫鹃情辞试忙玉慈姨妈爱语慰痴颦》，方窥宝玉关于“男女土水”论调之一斑。
　　第五十六回《敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体》本来是要说三姑娘的“看得透、说得出、办得来”的“敏”以及宝钗“认的真、用的当、责的专”的“时”，却不知道曹翁在这一回目中巴巴的拿出13的笔墨弄出一个“贾宝玉会甄宝玉”的情节出来；不仅如此，曹翁还要在五十七回再说一段；更令人不解的是，接下来“慧紫鹃情辞试忙玉”，弄的贾宝玉大病一场，明白时候还要说上一段“把心迸出来你们瞧见了，然后连皮带骨一概都化成一股灰，灰还有形迹，不如再化一股烟，烟还可凝聚，人还看见，须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了，这才好！”。那么，究竟是什么原因让曹翁不惜笔墨要弄那个“甄宝玉会贾宝玉”呢？思之再三，唯有“你难道不是女儿？”让我如梦方醒。我们且来看这段引文
　　宝玉见了这般景况，心中忽浇了一盆冷水一般，只瞅着竹子，发了一回呆。因祝妈正来挖笋修竿，便怔怔的走出来，一时魂魄失守，心无所知，随便坐在一块山石上出神，不觉滴下泪来。直呆了五六顿饭工夫，千思万想，总不知如何是可。偶值雪雁从王夫人房中取了人参来，从此经过，忽扭项看见桃花树下石上一人手托着腮颊出神，不是别人，却是宝玉。【庚辰双行夹批：画出宝玉来，却又不画阿颦，何等笔力！便不从鹃写，却写一雁，更奇。是仍归写鹃。】雪雁疑惑道：“怪冷的，他一个人在这里作什么？春天凡有残疾的人都犯病，敢是他犯了呆病了？”【庚辰双行夹批：写娇憨女儿之心何等新巧。】一边想，一边便走过来蹲下笑道：“你在这里作什么呢？”宝玉忽见了雪雁，便说道：“你又作什么来找我？你难道不是女儿？他既防嫌，不许你们理我，你又来寻我，倘被人看见，岂不又生口舌？你快家去罢了。”雪雁听了，只当是他又受了黛玉的委屈，只得回至房中。
　　这里描写了一个呆子发呆的情景，恰巧被娇憨的雪雁看见。上文说宝玉在萧湘馆被紫鹃“不叫和你说笑。你近来瞧他远着你还恐远不及呢”的一顿抢白，所以一个人出来发呆，但是那呆子想什么却让人纳罕，因为紫鹃的话“说的有理”，倒是雪雁给了我们一个答案敢是他犯了呆病了，再往下看，又错了，“你又作什么来找我？你难道不是女儿？”，原来都是女儿惹的祸。在宝玉看来，他内心和黛玉、紫鹃、雪雁这等女儿是没有男女之分的，不过紫鹃的话让他必须回到现实，到底宝玉还是男子，打破了他自己的命题。
　　又一个丫鬟笑道：“咱们快走罢，别叫宝玉看见，又说同这臭小厮说了话，把咱熏臭了。”说着一径去了。
　　宝玉纳闷道：“从来没有人如此涂毒我，他们如何更这样？真亦有我这样一个人不成？”一面想，一面顺步早到了一所院内
　　“纳闷”一词，显示出宝玉的迷惑。在他心中，他自己本是一个清醇之人，可惜的是别人并不认同，反倒认成“臭小厮”，被女儿“涂毒”成“熏臭”。那么，那甄宝玉又是角色呢？看看下面的两段引文：
　　他说：“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。又常对跟他的小厮们说：‘这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事。’其暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常。只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平，聪敏文雅，竟又变了一个。因此，他令尊也曾下死笞楚过几次，无奈竟不能改。每打的吃疼不过时，他便‘姐姐’‘妹妹’乱叫起来。后来听得里面女儿们拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去说情讨饶？你岂不愧些！’他回答的最妙。他说：‘急疼之时，只叫”姐姐“”妹妹“字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法。每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。
　　宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思：“我不过捱了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！
　　这两处一对比，我们才发现这两个宝玉对女儿的态度是何等的相似？这也就难怪紫鹃一提示他认识到自己是男子就翻呆病与紫鹃急。可见，宝玉心中对自己并无严格的性别区分的。那么，宝玉关于男女性别的迷失的根源又在哪里呢？我们又来看看下面的引文：
　　贾母忙问：“怎见得？”四人笑道：“方才我们拉哥儿的手说话便知。我们那一个只说我们糊涂，慢说拉手，他的东西我们略动一动也不依。所使唤的人都是女孩子们。”四人未说完，李纨姊妹等禁不住都失声笑出来。贾母也笑道：“我们这会子也打发人去见了你们宝玉，若拉他的手，他也自然勉强忍耐一时。可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的，是他一则生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”四人听了，都笑道：“老太太这话正是。虽然我们宝玉淘气古怪，有时见了人客，规矩礼数更比大人有礼。所以无人见了不爱，只说为什么还打他。殊不知他在家里无法无天，大人想不到的话偏会说，想不到的事他偏要行，所以老爷太太恨的无法。就是弄性，也是小孩子的常情，胡乱花费，这也是公子哥儿的常情，怕上学，也是小孩子的常情，都还治的过来。第一，天生下来这一种刁钻古怪的脾气，如何使得。
　　既然女儿是水做的？那为什么老女人又不是“水”了呢？为什么“见了人客，规矩礼数更比大人有礼”呢？这里我先要插一段，说说“甄宝玉和贾宝玉”的事情。在全文中，亦如袭人所谓“你揉眼细瞧，是镜子里照的你影儿”，这甄宝玉不过贾宝玉的影子，只不过这一面镜子在贾宝玉心里，“照着影儿顽的”。我们再接着说，虽然老太太自有一番解释，那四个女人也有“承悦贾母之词”，但是我却不以为然。其实，宝玉的心中有两个我：一个是外表的我，那就是作为孙子、儿子、哥哥弟弟、叔叔等身份的宝玉；另外一个就是宝玉内心深处的宝玉，没有社会关系的身份，只是一个活生生的人，一个生命，这个“宝玉”才是真正的宝玉，不过这个“宝玉”是没有性别特征的，如果真要找一个性别特征的话，那就是带有“女儿性”的“宝玉”。这里，我要提醒，女儿性不是女性，也不是女儿，而是象水一样“清爽”“生的倒也还干净”，这才是那“一块鲜明莹洁的美玉”。也正因为这个原因，宝玉心中，其实并无男女之分，只有清浊之分。那么哪些男的清的，哪些女的又是浊的呢？这个问题，在宝玉看来，“凡女儿个个是好的了，女人个个是坏的”，是没有一个具体的标准的，不过以自己为参照物。所以宝玉产生了诸如“若说必无，然亦似有；若说必有，又并无目睹”的困惑。再看引文：
　　後至蘅芜苑去看湘云病去，史湘云说他：“你放心闹罢，先是‘单丝不成线，独树不成林’，如今有了个对子，闹急了，再打很了，你逃走到南京找那一个去。”宝玉道：“那里的谎话你也信了，偏又有个宝玉了？”湘云道：“怎么列国有个蔺相如，汉朝又有个司马相如呢？”宝玉笑道：“这也罢了，偏又模样儿也一样，这是没有的事。”湘云道：“怎么匡人看见孔子，只当是阳虎呢？”宝玉笑道：“孔子、阳虎虽同貌，却不同名；蔺与司马虽同名，而又不同貌；偏我和他就两样俱同不成？”湘云没了话答对，因笑道：“你只会胡搅，我也不和你分证。有也罢，没也罢，与我无干。”说着便睡下了。
　　这里湘云举“蔺相如、司马相如”和“孔子、阳虎”四个男子来和甄（真）、贾（假）两个宝玉类比，但是在宝玉看来，考察是否“成线、成林”的要件有两个：一个是名，一个是貌。所谓“成线、成林”，我的理解就是“配比”，也就是允许用另外一个人来和宝玉（自己）做比较，而另外一个也配，也够格。这里，我们还可以看出，宝玉并非不关注男子的，只不过对男子的评价自然有他的标准。倘若湘云此时举出四个女子出来，那就让我相信宝玉自认自己是女性或者是男性，我就愿意对“宝玉存在男女有别的性别差异”这样的观念伏伏贴贴了，遗憾的是此时宝玉并没有把自己看成一个男性，也没有把自己看成女性，而是把自己看成“是女儿性的宝玉”。由于此处宝玉对甄宝玉和贾宝玉的对比，所以要谈“名”的，我们再进一步抛开“甄宝玉和贾宝玉”姓名中“名”的相似，把这个原则适用于其他男人，那么重要的就是“貌”了。可巧的是，前文我说的秦钟、蒋玉函、柳湘莲、北静王爷都是有类似女儿的美貌，用现在的话说，就是长的母兮兮，属于奶油小生那一类的。我们来看看书中这四人的面貌：
　　自宝、秦二人来了，都生的花朵儿一般的模样，又见秦钟腼腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风；宝玉又是天生惯能做小服低，赔身下气，性情体贴，话语绵缠，【蒙双行夹批：凡四语十六字，上用“天生成”三字，真正写尽古今情种人也。】
　　说着，果然出去带进一个小后生来，较宝玉略瘦些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是羞羞怯怯，有女儿之态，腼腆含糊，慢向凤姐作揖问好。
　　秦钟；
　　宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋
　　蒋玉函；
　　因他年纪又轻，生得又美，不知他身分的人，却误认作优伶一类。
　　你不知道那柳老二那样一个标致人，
　　柳湘莲；
　　现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，性情谦和。
　　赞水溶是个贤王，且生得才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚。
　　北静王爷
　　我们一看，这四人都有女儿之态，恰恰与宝玉的貌相配。
　　面若中秋之月，【甲戌眉批：此非套“满月”，盖人生有面扁而青白色者，则皆可谓之秋月也。用“满月”者不知此意。】色如春晓之花。【甲戌眉批：“少年色嫩不坚牢”，以及“非夭即贫”之语，余犹在心。今阅至此，放声一哭。】鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
　　宝玉
　　所以，在宝玉看来，凡“形容秀美、性情谦和、风流潇洒”的男子也是水做的，不是什么同性恋、双性恋的问题。这些男子，在宝玉眼中不过和女儿一样，是没有性别差异的，不过是宝玉的姐姐妹妹一般。如果宝玉亦如其他人说的什么什么恋一般，那他就不是“美玉”，而是“浊物”了。那么，为什么宝玉形成如此“淘气古怪”的观念呢？其实，这本来是没有原因的，说白了就是“一僧一道”安排好的，周岁政老爹试他将来的志向时候，“他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来”，这其实是没有什么理由的理由的，不过有人真的逼迫要我找一个理由的话，我且勉强找几个原因：
　　第一是因为从小跟元春姐姐在一起的，元春姐姐之心上念母年将迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随贾母，刻未离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了，其名分虽系姊弟，其情状有如母子。恋姐情节；第二是因为从小“最喜在内帏厮混”，那内帏里都是些诸如袭人、晴雯、金钏之类的丫鬟美女，自然少不了女儿之气；第三是因为身边缺少同龄的男性，常常交道的都是可卿、黛玉、宝钗、湘云，诸如贾琏、贾环、薛蟠之类不同道所以不与谋的。
　　不过，我需要提醒大家的是，不要以为宝玉因为上述原因就不了解男性或者不愿意了解男性的。其实，宝玉了解男性有多种渠道，比如，从书中，从小子那里，从清客那里，从客来客往中不过宝玉正因为太了解那些没有女儿性的男性了，所以才觉得他们是“浊物”的。
　　那么，宝玉的所谓女儿性是否有身份、地位的区分呢？答案是否定的。
　　一面见众人不在房中，乃笑问袭人道：“今儿那个穿红的是你什么人？”【庚辰双行夹批：若是见过女儿之后没有一段文字便不是宝玉，亦非《石头记》矣。】宝玉听了，赞叹了两声。【庚辰双行夹批：这一赞叹又是令人囫囵不解之语，只此便抵过一大篇文字。】宝玉笑道：“不是，不是。那样的不配穿红的，谁还敢穿。【庚辰双行夹批：活宝玉。】我因为见他实在好的很，怎么也得他在咱们家就好了。”宝玉笑道：“你说的话，怎么叫我答言呢。我不过是赞他好，正配生在这深堂大院里，没的我们这种浊物【庚辰双行夹批：妙号！后文又曰“须眉浊物”之称，今古未有之一人始有此今古未有之妙称妙号。】倒生在这里。”
　　由此可以看出，在宝玉看来就是袭人家里面穿红的三五个女孩儿也是水做的，不是浊物；但是那些“女人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！”但是，如果女儿嫁给如他一般的具有女儿性的男人，那终究还是女儿的，没有这个逻辑判断，宝玉与黛玉的爱就是无本之木，无水之源了。
　　现在我们回头过去，看看为什么曹翁花费那么多的笔墨为“慧紫鹃情辞试忙玉”做铺垫了。湘云的打趣，实际上是否定宝玉关于女儿的价值判断，因为湘云多少带有奚落的口吻；贾宝玉梦中会甄宝玉的时候，让甄宝玉的丫鬟涂毒了，让宝玉意识到自己和女孩儿不同，在外人眼里到底自己是没有女儿性的男人，紧接着在现实中宝玉又被紫鹃荼毒，再次提醒在女儿眼里宝玉也不是自己内心那种女儿性的男人，如果说梦中的丫鬟只是需有的提醒，宝玉还可以接受的话，那么现实中紫鹃的提醒打碎了自己苦心构建价值体系，宝玉再也承受不了这个现实了，所以才“心中忽浇了一盆冷水一般，只瞅着竹子，发了一回呆”，“便怔怔的走出来，一时魂魄失守，心无所知，随便坐在一块山石上出神，不觉滴下泪来”，事情似乎越来越糟糕，紫鹃的“你妹妹回苏州家去”完全把抽象的毁灭，变成了现实，因为在宝玉心中，最具有女儿性的女儿就是黛玉了，一旦黛玉离开，宝玉就失去了价值体系的支柱，这种双重打击，宝玉自然受不了，如果不“一头热汗，满脸紫胀”，“不中用了”，就不是贾宝玉了。后来王大夫的“急痛迷心”便是这个不寻常的呆病的注脚。可见，这一个女儿害的宝玉好苦啊！说到底，都是女儿惹的祸。
　　红楼人物
　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
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