《葬花吟》最后的一条眉批中，所说的‘客’，实指什么？

　　“百年红楼”的疑问及再猜测（一）
　　红学研究
　　在以前的几篇文章中，妄想说明《红楼梦》的成书过程，是历经了百年沧桑的初浅看法，故曰“百年红楼”。一一细校了去，其中不免漏洞百出。自以为《红楼梦》的成书过程大致如此，至于其中的“漏洞”，可以慢慢的弥补，即所谓“再猜想”。
　　此前，鉴于网上难以充分讨论等原因，曾写文退出网刊，并留下通信地址，企望求得批评、指教及帮助。但不知编辑先生处于何种考虑，不予发表。记得土默热先生说过“众人拾柴火焰高”，不管赞成还是反对意见，对于弄清问题是绝对有益的，尤其是提出的疑问。回顾一下曾发表过的观点，为了对此负责，现将“百出漏洞”“自执戈矛自张罗”试补一番。
　　（1）《脂批》中有‘雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也’，其中的‘弟’字，有专家认为是曹芹溪的弟弟‘曹棠村’，另有人认为‘棠村’其人子虚乌有。土默热先生，首先打破僵局，提出棠村即康熙时的梁清标，号棠村。‘弟’是场面上的称谓，并非亲缘。我赞成过这一说法，曾还认为是棠村写给曹寅的信件中的落款谦称，曹寅的后人，以此为据，写进《脂批》。细校起来，大有不通之处。首先，梁棠村生于明朝的泰昌年间（1620。次年崇祯皇帝登基），大洪升二十五岁，大曹寅三十八岁。洪升写《长生殿》时，只不过是个学生，而棠村已是相国高官。说他是洪升、曹寅的长辈人也不为过，因不是同族，官场上称‘兄’还勉强，对洪、寅二人称弟是不可能的事。之所以加以‘弟’字，是批书人经过深思熟虑，有意制造的烟幕。试想：小说第一回（含脂批）所提到人名有吴玉峰，东鲁孔梅溪、棠村，前二人的字号均不见于当时的典籍，而‘棠村’则是本朝名人梁清标的常用号，《棠村词》一书，即是力证。若云‘乃棠村序也’或‘乃其兄棠村序也’，世人很容易联想到梁清标，故只能委曲求全，以‘弟’误导。《脂批》中此类‘障眼法’并不鲜见：‘脂砚先生’、‘一芹一脂’、‘凤姐点戏，脂砚执笔’中的脂砚，三处点评，三种脸谱，均用此法乱之，令人如堕烟海。
　　（2）‘玉峰’、‘梅溪’疑为吴舒凫、曲阜孔尚任二人的另号。其二人传世之作不少，但史料不见用此二号，猜测由于当时的政治环境的原因，《石头记》的内容有悖于正统观念，加上洪升已有‘前科’，为了逃避文网、节外生枝，而又不失朋友之情和敬佩，疑为吴、孔专为题阅《石头记》的用号，也是当时文人之间不得已的选择。小说及《脂批》中的‘曹雪芹’、‘僧’（升的南音谐声）等均属此类；‘贾雨村’、‘甄士隐’则属另类编造。‘玉峰’、‘梅溪’为批书人自己编造的可能性也是存在的。故不见于典籍。
　　（3）我在《百年红楼写沧桑》中认为，棠村在康熙三十二年（1692）写序并推荐给曹寅。事实上，梁棠村死于康熙三十一年（1691），也就是说，作序的时间下限应在康熙三十一年，而上限应是洪升《石头记》成书后不久。康熙二十八年《长生殿》完成，康熙二十九年洪升尚在刑部狱中，构思故事情节尚属可能，狱中写作的可能性不大。因此，洪升写完《石头记》小说稿的时间只能在出狱之后到棠村之死的区间，即一六八九年秋至一六九一年春。故认为《石头记》小说稿在一六九年完成，误差不会太大。这样一来，到一七九二年，程乙本《绣像红楼梦》出版，‘百年红楼’实际上是一百零二年。也由此可见，《风月宝鉴》一书，在一至两年的时间内，不可能写得太长、太详。仅作为《石头记传奇》底本足矣。
　　（4）经过十余年的努力，康熙三十九年（1699）六月，孔尚任创作的《桃花扇传奇》完成。其创作期恰与洪升的《石头记传奇》创作期重叠。改名《情僧录》的《石头记》底本，在一六九年完成时，梁棠村、孔尚任（梅溪）尚在北京，就时间、地点、身份、文才而论，在不长的时间之内，由棠村作序，孔尚任评批（《脂批》中有署名‘梅溪’的批语）并改《情僧录》而题曰《风月宝鉴》新名，是完全可能的，更何况此时孔尚任也正在写‘风月’场上的明末高官戏剧《桃花扇》。棠村作序后不久便去世。孔尚任也因康熙看过《桃花扇》剧本之后，似有‘贬清’之嫌，于次年被借故罢官，两年后的一七二年，离京返回东鲁隐居。较后的《脂批》中，则未见此二人踪迹。
　　（5）在《曹寅笔下的晴雯》一文中，认为赵秋谷曾为曹寅所写《芙蓉女儿诔》长诗做过评注。《葬花吟》最后的一条眉批中，所说的‘客’，实指秋谷；‘先生’是指洪升；写批者为畸笏叟曹俯。近见李森文先生《赵执信年谱》，均不见秋谷与曹寅写《金陵十二钗》有任何接触，仅提及曹寅《读洪昉思稗畦行卷感赠一首兼寄赵秋谷宫赞》诗，其中，‘垂老文章恐惧成’应指洪升晚年在心有余悸的状态下，写成的《石头记》行卷。‘兼寄’表明秋谷并不在场。从《年谱》看，一七四年洪升死至一二年曹寅病故，这期间秋谷从未到过南京，不可能在曹寅《芙蓉诔》手稿上评注。倒是雍正元年（1723）冬，六十二岁的赵秋谷南游来到南京（江宁）。此时曹寅已故去十一年，江宁织造由曹钫乒埽淙幻挥惺妨霞窃兀部啥隙锕却耸弊叻霉芨腊堇嫌巡芤？问及洪升行卷诸事。曹家此时拿出《金陵十二钗》遗稿，是顺理成章的。前述的那条《脂批》，正是曹罡萸咨砭锹枷吕吹模皇怯捎谝丫龅脑颍槐阍凇吨分行闯稣婷敌斩眩嘈糯恕汀词钦灾葱牛锕取？
　　（6）上条所提的《脂批》：‘有客曰：先生身非宝玉，何得而下笔，即字字双圈。想此‘先生’应指洪升。近见一文中（大意）是说，当年《长生殿》在京城上演，一时洪升名声大噪，连街头巷尾的青年女子、老妪等（大约是戏迷或追星族）均恭称洪升为‘洪先生’。‘洪先生’之称在当时可能是很流行的，上下皆知，几乎是洪升专用。赵秋谷当年也在京城，又与洪升及《长生殿》的关系非同一般。所以这条批语中。用‘客’的口气说：‘先生身非宝玉’，从身份、经历、时间、口吻及文友关系诸方面，此客都与赵秋谷接榫。‘先生’无疑应是洪升。
　　暂补到此。
　　近见宋楚瑜先生参访恭王府电视报道，现场宋特别讲明：“我是学外交的”。恭亲王正是清朝外交史上占有重要地位的人物，也与《马关条约》和台湾史有关。然而介绍者却讲，某某红学大师考证这里与《红楼梦》有关，并问访者：‘看，这里象不像林黛玉的潇湘馆？’。‘红学’至今，研究、考证、应用到如此之深、之细，能不令人感慨？惊奇？
　　刘一心2005528郑州
　　红楼人物
　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
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