《周书薛憕传》原文及翻译

　　原文：
　　薛憕字景猷，河东汾阴人也。曾祖弘敞，值赫连之乱，率宗人避地襄阳。
　　憕早丧父，家贫，躬耕以养祖母，有暇则览文籍。时人未之奇也。江表取人，多以世族。憕既羇旅，不被擢用。然负才使气，未尝趣世禄之门。左中郎将京兆韦潜度谓憕曰：“君门地非下，身材不劣，何不数参吏部？”憕曰：“‘世冑蹑高位，英俊沉下僚’，古人以为叹息。窃所未能也。”潜度告人曰：“此年少极慷慨，但不遭时耳。”
　　孝昌中，杖策还洛阳。先是，憕从祖真度与族祖安都拥徐、兖归魏，其子怀隽见憕，甚相亲善。属尔朱荣废立，遂还河东，止怀隽家。不交人物，终日读书，手自抄略，将二百卷。唯郡守元袭，时相要屈，与之抗礼。怀隽每曰：“汝还乡里，不营产业，不肯取妻，岂复欲南乎？”憕亦恬然自处，不改其旧。普泰中，拜给事中，加伏波将军。
　　及齐神武起兵，憕乃东游陈、梁间，谓族人孝通曰：“高欢阻兵陵上，丧乱方始。关中形胜之地，必有霸王居之。”乃与孝通俱游长安。侯莫陈悦闻之，召为行台郎中，除镇远将军、步兵校尉。及悦害贺拔岳，军人咸相庆慰。憕独谓所亲曰：“悦才略本寡，辄害良将，败亡之事，其则不远。吾属今即为人所虏，何庆之有乎！”闻者以憕言为然，乃有忧色。寻而太祖平悦，引憕为记室参军。魏文帝即位，拜中书侍郎，增邑百户，进爵为伯。
　　大统初，仪制多阙。太祖令憕与卢辩、檀翥等参定之。大统四年，宣光、清徽殿初成，憕为之颂。魏文帝又造二欹器。一为二仙人共持一钵，同处一盘，钵盖有山，山有香气，一仙人又持金瓶以临器上，以水灌山，则出于瓶而注乎器，烟气通发山中，谓之仙人欹器。一为二荷同处一盘，相去盈尺，中有莲下垂器上，以水注荷，则出于莲而盈乎器，为凫雁蟾蜍以饰之，谓之水芝欹器。二盘各处一床，钵圆而床方，中有人，言三才之象也。皆置清徽殿前。器形似觥而方，满则平，溢则倾。憕各为作颂。（《周书》列传第三十）
　　〔注〕薛憕，约生活于北魏宣武帝至西魏文帝年间，为当时著名学者，文学家。从祖：堂祖父。
　　译文：
　　薛憕字景猷，是河东汾阴人。他曾祖父薛弘敞，遇上赫连之乱，率领族人避难于襄阳。
　　薛憕很早就失去父亲，家境贫困，亲自耕作以养祖母，有了空暇便读书学习。当时人不觉得他很出色。江南政权选人时，多以世族入选。薛憕既然流亡于此，就不被擢用。但他仗恃才能恣逞意气，未曾趋附世禄之门。左中郎将京兆韦潜度对薛憕说：“您的门第地位并不微贱低下，自身的才能又不低劣，为什么不揽衣挥拂恭恭敬敬地多去参见吏部？”薛憕回答：“‘世胄蹑高位，英俊沉下僚’，古人都因此而叹息，我不会如此去做。”韦潜度对人说：“这位年轻人慷慨有志气，只是生不逢世而已。”
　　孝昌年间，策马回归洛阳。原先，薛灯的从祖父薛真度与其族祖薛安都以徐、兖之地归附于魏，其子怀隽见到薛憕，对他十分亲善。正尔朱荣废立皇帝，薛憕于是回到河东，在怀隽家中居住。不与外人交往，终日读书，亲手抄写，将近二百卷。惟有郡守元袭，时时邀请他屈驾光临，以平等的礼节相待。薛怀俊常说：“你回到乡里，不经营产业，又不肯娶妻，莫非还要去南方？”薛憕自行其乐，不改自己的志向。普泰年间，任为给事中，加伏波将军。
　　当齐神武起兵时，薛憕往东游于陈、梁之间，对族人薛孝通说：“高欢起兵犯上，丧乱才开始。关中是形胜之地，肯定会出霸主。”于是与薛孝通一起到长安。侯莫陈悦听说后，征召委任为行台郎中，任镇远将军、步兵校尉。侯莫陈悦害死贺拔岳，军人都相互庆贺，只有薛憕对亲近的人说：“侯莫陈悦本来就没有什么才略，又害死良将，失败的结果，很快就会到来。我们将要被人所俘虏，有什么可庆贺的！”闻者都认为很对，十分担心。不久太祖平定侯莫陈悦，举荐薛憕为记室参军。魏孝武帝西迁，授予薛憕征虏将军、中散大夫，封为夏阳县男，食邑二百尸。魏文帝登基，授予中书侍郎，加安柬将军，增加百户食邑，进爵为伯。
　　大统四年，宣光、清徽殿刚建成，薛憕为之作颂。魏文帝又造二件欹器，一件是二仙人共持一钵，在一个盘内，钵盖有山。山有香气，一仙人又持金瓶站立器上，以水灌山，水出于瓶而注入器，烟气从山中发出，称为仙人欹器。另一件是二荷花在一个盘内，相隔盈尺，中间有莲下垂于器上，用水注荷，从莲而出灌于器中，装饰以凫雁蟾蜍，称为水芝欹器。二盘各放置于一床，钵圆而床方，中间有人，称为是三才之象。都放置于清徽殿前。器形像觥但呈方形，水满则平，水溢则倾倒。薛憕均为之作颂。