星云大师舍得读后感（一） 有幸拜读了星云大师所着的《舍得》一书，文中观点朴实平凡，但深邃入理；思想简洁明净，但意境深幽；文字也并无奢华，但行云流水。文章从“职场篇”、“日常篇”、“修身篇”和“养心篇”四个部分进行了系统而全面的心得和事理阐述，细细品味并附之于实践细量，可谓读一书而晓人世、知事理、明心静、达已行，感触颇深，寻味良久。 暂掩此书，最让我铭心陋记和久久回味的是星云大师在“养心篇”中所阐述的“门里门外”的做人做事哲理。核心要义即为：门内的东西是家里的东西，都是我的；门外的东西属于他人所有。门要可关可开，开门迎客，开门就教，开门才能走进社会，走入人群，走进世界，才能走往未来。有形的门再怎么多，再怎么开，如果心门不开，终究难成世事。 我认为，星云大师用“门里门外”四个字就较好的将做人心态、做人之理、做人之求进行了微妙而辩证的有机说理。而这四个字的哲理和寓义蕴含与当今倡导的“和谐”社会更是一脉相承，意境相通。门外的世界很精彩，门外的诱惑很赢人，门外的物质和精神领域也很罾蒙晦涩，关键取决于你以怎样的心情去看门外的世界，以怎样的取向打开这扇魔术般的心门，以怎样的态度去取舍门外的桩桩件件，这才是门里门外景物最终呈现给物质人类和每一位个体的关键。不同的人面对的是同一扇门，但最终透过这扇门看到的、得到的和悟到的东西却有若天壤，原因何在？其实道理很简单，归根结底与星云大师将千言万语，万语千言升华成的“舍得”二字高度相关。 于是我不禁怀想，咱们做人行事，咱们对待自己的岗位事业，咱们争做和谐社会大家庭中的一分子，哪里都是“门内门外”的哲理透视，如果能够悟出“舍得”二字蕴含真理，如果能够辩证而平静的对待“门里门外”，毫无疑问，我们至少在几个方面会重新冠上我们的观点，进而或多或少的改变我们的行为，丰富我们的思想和修养。用一双慧眼看清门里门外，在做人行事上，我们就会光明磊落，堂堂正正，而不会心生贪恋，铤而走险；在工作上，我们就会敢于负责，恪尽职守，而不会推诿拖拉，简单应付；在生活上，我们就会谦虚谨慎，博采众长，而不会骄纵自满，坐井观天。 而“舍得”真理衬映下的“门内门外”观点，其最高的统驭、意境和价值观，我认为还是在于她与当今“和谐”社会大局，更是一脉相承，意境相通。“门内门外”展示和折射的更是一种态度和心品，慧眼穿透“门内门外”，便会由然滋生一颗无欲之心、博爱之心和公义之心。当前，和谐社会的创造需要社会每一分子的积极支持、参与和身体力行，如果我们每一个人将门内的东西好好的珍惜、收藏和丰富，将门外的东西辩证的汲取、学习和为我所用，彻底摆弃事不关已，高高挂起的作风，完全抛开损人利已，投机取巧的行为，而用一颗包容、宽仁的心严于已，施于人，普济于世，宽敏纳德，势必会在人与人之间搭起座座友爱互信的桥粱，给社会营造一份份美好温馨的空间。和谐社会建设，事关国家长治久安和经济社会可持续发展的大局，也是国家当前重点战略推进目标，作为中国公民，每一位个体都与之息息相关，秉持而行。如果我们能从“舍得”一书中感悟些许“门内门外”的做人行事机理，能够为和谐社会大局多尽自己的一份责任和努力，我想星云大师的思想光泽也就会越发灿烂无比。 星云大师舍得读后感（二） 一、认同观点：暑假一直在看星云大师的《舍得》，心里久久不能平静。说不出是什么滋味，总之，惭愧得很。在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩，也深深地内疚。星云大师在舍得开篇中写到了成功者的愿景： 有钱当念无钱日，得意休轻失意人。 为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。 二、联系实际：虽然人只是宇宙的过客，但只要是能掌握时间的人，就能拥有人生；会用时间的人，就能懂得处理生命。对于过客的人生，有的人活得很认真，有的人活得很随缘。不管你春去秋来，不管你生老病死，总之，过客的人生，匆匆地来也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人应该自问的是：我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗？生涯规划，这是现代社会，现代人生的一个现代新理念。在世间做人，能有一个完整的人生规划，实在是不容易。其实，真正的人生规划是不确定的，各有因缘，有时候实在由不得自己做主。所以，最好的生涯规划是把自己规划成：自觉的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有净化的感情，要有善用的金钱，要有德化的处世。能够把移风易俗作为自己人生规划的前提，让自己的生命活得有意义，活得有价值。这就是最好的生涯规划。 三、反思重构： “读书有读后感，做事有做后感，交朋友与人相处，要有认识，有认识就有感觉，有感觉才能跟着走。”读了这段话，让我有了一种写读后感的冲动，于是提笔，权当作记备忘录吧，不一定成篇通畅，只求记下有感觉之语。 大师说：“阅读可以让一个人的心跳感应世界的脉搏，中外同在眼前，古今一体悉闻。”王安石说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”高希均教授说：“人生的终点，不是死亡，而是与好书绝缘的那一刻；人生的起点，不是诞生，而是与好书结缘的那一刻。”的确，读书让人感到充实，是人生丰富。 大师提出的如何学习方面的佛法四偈语：“为学当重闻思修；将来必须说写作；若能具备戒定慧；必可清净乐融融。”非常会的学习方法。 学习，永远的工作！人生的幸福！我认为，人的幸福，能自由的学习就是一种！
《红楼梦》是不是小说重要么？红楼误区：错把红楼剧本当小说红学研究《红楼梦》是不是曹雪芹写的，重要吗？重要！这关系到书之内容写的是什么；《红楼梦》是不是小说重要么？同样重要。因为这决定了你将如何……电影《罗拉快跑》读后感（二篇）罗拉快跑读后感（一）相比国产的和美国的电影，我对欧洲电影的接触就少一些，德国的就更少了。而《罗拉快跑》就是一部德国拍摄的经典电影。影片讲述的是：在德国柏林，一个黑社……红楼一梦，葬花吟的悲伤红楼梦黛玉红学研究粉堕百花洲，香残雁子楼，一团团，逐队成逑，漂泊亦如人命薄。空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生，谁拾谁收，嫁与东风春不管，凭尔去，……杨红樱《蓝色的兔耳朵草》读后感（三篇）蓝色的兔耳朵草读后感（一）假期中，我读了一本杨红樱阿姨的书，名字叫做《蓝色的兔耳朵草》。故事讲述的是，笑猫经过长途跋涉终于找到了心爱的虎皮猫，但是虎皮猫在钟塔里敲钟……《西厢记》主要内容简介及赏析《西厢记》是元代著名杂剧剧本。全名《崔莺莺待月西厢记》，一作《张君瑞待月西厢记》。《录鬼簿》著录。王实甫撰。实甫，一说名德信（天一阁本《录鬼簿》），大都（今北京市）人。生平不详……《大明律》主要内容简介及赏析《大明律》是明代主要的刑法典。明太祖朱元璋时敕修。吴元年（1367）朱元璋命左相国李善长为律令总裁官，撰律285条。明洪武六年（1373），又诏刑部尚书刘惟谦详定《大明律》，亲……《柳毅传书》主要内容简介及赏析《柳毅传书》是元代杂剧作品。全名《洞庭湖柳毅传书》。尚仲贤撰。《录鬼簿》和《太和正音谱》均著录。今存《元曲选》本、顾曲斋刊《古杂剧》本、《柳枝集》本，后两种皆收入《古本戏曲丛刊……揭秘红楼梦作者和成书年代揭开红楼梦作者和成书年代之谜红学研究摘要本文根据《红楼梦》原著发现了《红楼梦》作者的姓名，并得出成书的准确年代。《红楼梦》的作者有朱云阳（朱由析）、石溪、石涛……十二钗中为什么又以“妙玉”为最别致？乳虎啸谷挑战“红学”愚顽势力红学研究歪歪斜斜地，与甲骨文、敦煌学并称二十世纪三大显学的红学居然已经混过二百年了。虽然原作者姓名、小说背景、写作意图、故事大构等一切分……《红楼梦》作者究竟是谁？围绕《红楼梦》著作权的一场阴谋红学研究一。阴谋说的提出李敖先生曾说过，曹雪芹的《红楼梦》作者身份，虽然在今天几乎是社会公认的常识，但追根溯源却是个约定俗成的概……冯德英《苦菜花》读后感2000字苦菜花读后感2000字最近，我又读完了冯德英的长篇小说《苦菜花》，我读完之后，有了很大的感受。《苦菜花》这本书是以抗日战争时期胶东半岛昆嵛山区的王官庄为背景，以仁义……黛玉比湘云谁更纯粹？《红楼夺目红》之拥湘何须贬黛？红学研究最近在看《红楼夺目红》这本书，周汝昌应该算一个拥湘贬黛的典型红学家之一了吧？虽然对他的观点早有耳闻，不过看了这本书之后还是有些……