曹操未平袁术，是否放心“密下扬州”？

　　蒋干到底是什么时候南下劝降周瑜的？可能与赤壁之战毫无关系哦
　　《演义》的赤壁一战中，有一个精彩的环节就是蒋干盗书。周瑜的睿智，蒋干的愚笨打造了一出经典的群英会。可我们纵观整个史书，在赤壁一战的描述中都没能找到蒋干过江盗书的情节，那这一段故事究竟是真是假呢？我们今天就来此事。
　　而我们再将整个时间线放长，我们在周瑜传的引注《江表传》中找到了以下这一段记录
　　初曹公闻瑜年少有美才，谓可游动也，乃密下扬州，遣九江蒋幹往见瑜。幹有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。乃布衣葛巾，自讬私行诣瑜。瑜出迎之，立谓幹曰“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作客邪？”幹曰“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云客，无乃逆诈乎？”瑜曰“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”因延幹入，为设酒食。毕，遣之曰“適吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。”后日，瑜请幹与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓幹曰“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”幹但笑，终无所言。幹还，称瑜雅量高致，非言辞所间。
　　《志周瑜传引注江表传》
　　从此段记载来看，是不是和《演义》中群英会的描写十分贴切呢？相信罗老正是凭此为依据书写了群英会的精彩演绎。
　　那有人要问了，即然蒋干真的曾游过周瑜，且有据可查，是否就可以盖棺落定，此事为真？小编的回复是这样的历史上应该有过游一事，但时间上仍有存疑！但其时间肯定不会在赤壁战时，其证据就在于记载中的第一句话
　　乃密下扬州，遣九江蒋幹往见瑜。
　　《志周瑜传引注江表传》
　　一个简单的“密下扬州”，就与当年曹操浩浩荡荡南征荆州，以及隔江与东吴对望的态势不同，一个“密”字和一个“下”字就表明了当时曹操当时此行并非公开行事，同时是从北方南下。这一句与赤壁当时的情境不符。
　　那蒋干倒底是何时游周瑜的呢？这我们也可以从《江表传》来寻找痕迹
　　初曹公闻瑜年少有美才，谓可游动也，
　　《志周瑜传引注江表传》
　　从此句中可得出，曹操是“闻瑜年少有美才”，可以人认为是被传言或是他人推荐之言所引响，应该未在正面战场上与周瑜有过交锋，所以只能是“闻”。从这一点来看，当时应该在赤壁之前！
　　同时，有了“密下扬州”这一句，我们可以初步判断这是曹操击败袁术之后的事情，因为汉末之时，袁术曾在淮南扬州一带称帝，如果此时曹操未平袁术，又怎么放心“密下扬州”？
　　所以，蒋干游周瑜的时间基本确认在袁术败亡至曹操南下荆州之间，也就是公元199年至公元208年。
　　那我们是不是能再缩小一些时间？这样我们就需要细读周瑜对蒋干所的下面这句话了
　　丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？
　　《志周瑜传引注江表传》
　　一句“外讬君臣之义，内结骨肉之恩”，这让小编我想到了孙策与周瑜自幼交好，以及建安四年孙策与周瑜分别纳桥公二女之事。换言之，如果孙策依然在位，凭借两人的信任关系及连襟的情份，要离间之是非常困难的。
　　所以这个时间点很有可能是孙策去世之后不久！也就是公元200年之后的一两年内。曹操深知一朝天子一朝臣的道理，孙权当位，老臣极有可能受到排挤，这时正是招揽的好时机。
　　而当时的孙权，却紧遵了哥哥孙策的建议，重用周瑜张昭等老臣，清除了叛乱份子李术等人，从而稳定了当时的孙氏阵营。
　　综上所述，小编认为，蒋干过江游周瑜确有其事，只是时间上应该在孙策去世之后的短时一两年内。至于盗书一事那就是罗老先生给赤壁一战增光添彩罢了。不知道今天的分析能不能过得了各位粉的审查呢？哈
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