巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
　　巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。
　　北魏郦道元《水经注江水注》
　　这两首歌谣见于郦道元《水经注江水注》。据说是巴东渔民打鱼时，途经三峡抒发内心感受的歌辞。《乐府诗集》收入《杂歌谣辞》中。“巴东”，古代郡名，其地即今四川奉节、云阳、巫山一带，郡治在今奉节东。“三峡”指长江中游的瞿塘峡、巫峡、西陵峡。三峡地处四川、湖北之间，为长江上游进入中游地段的最险隘处，从西向东首尾长约七百里，两岸连山，水势险急，古木参天，猿声不断，清清泠泠，阴森凄凉，这种特定的环境，极易引起过往行人的感情波澜。于是产生了这首民谣。
　　作为古代劳动人民劳作时吟唱的民间口头文学，《巴东三峡歌》具有较强的思想意义。南朝乐府民歌，大多仅限于描写爱情相思和离愁别恨，而这两首民歌，却从侧面表达出出没风波里的渔民劳动的艰辛和生活的痛苦，社会意义较鲜明突出，实属很难得的优秀作品。
　　在艺术手法上也别具特点。两首民歌均为七言二句，在字面上，第一句只有最后三个字不同；第二句则仅最后一个字有所变化，这种重章叠唱的手法正是继承了《诗经》语言艺术的传统。重章叠唱，便于记忆，而且有利于传唱。两首反复咏叹同一内容，一唱三叹，很好地抒发了途经巴东三峡的思想波澜，“猿鸣三声”的“三”字，是虚数，表示猿的鸣叫声不断出现。“泪沾裳”和“泪沾衣”，语带夸张，着重表明听了猿鸣三声后，在行人感情上引起的变化。这种复沓的形式，不仅造成鲜明和谐的节奏感和音乐性，而且创造了浓郁的诗意，给人留下十分深刻难忘的印象。
　　这两首民歌对后代的影响很大。李白《早发白帝城》中的“两岸猿声啼不住”；杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀”，都明显受到《巴东三峡歌》的启发，从中吸取了艺术营养。

民歌《展花笺写情书》原文及赏析展花笺，写情书；高一声长叹，低一声长叹。心悲恸，泪淋淋；左一行不干，右一行不干。阻隔在地北天南，纸笔上难传；痴心一片，苦心一片。欲待要万语千……民歌《山景无边》原文及赏析山景无边，山青是可玩。山左山右山靠山，山花开放山满前。象简、扑头懒去贪，饿了来，吃些松柏子；渴了来，可以涧下有清泉；闷了来，山前观走兽；烦了……民歌《巴东三峡歌》原文及赏析巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。北魏郦道元《水经注江水注》这两首歌谣见于郦道元《水经注江水注》。据说是巴东渔民打鱼时，途经三峡……民歌《平陵东》原文及赏析平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，在高堂下，“交钱百万两走马。”“两走马，亦诚难。”顾见追吏心中恻。心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。宋郭茂倩编《乐……民歌《式微》原文及赏析式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！《诗经邶风》这是一首有着较强反抗意识的诗歌，篇章短小如同匕首。……民歌《思凡》原文及赏析小小庵门八字开，尼姑堂内望夫来。大殿改作相思阁，钟搂权作望夫台。去年当家怀六甲，新来徒弟又种胎。幸亏后面有块三宝地，不知埋了多少小婴孩，早早另投胎！……民歌《怨》原文及赏析为冤家鬼病恹恹瘦，为冤家脸儿常带忧愁。相逢扯住乖亲手，牡丹花下死，做鬼也风流。就死在黄泉，在黄泉，乖！不放你的手，不放你的手。明黄文华辑《词林一枝……民歌《戏名》原文及赏析铁冠图，孙富廷私行夜来探，尼姑思凡。孙庞斗智，张飞赶船，怒斩貂蝉。满床笏，假装疯魔十五贯，击鼓鸣冤。潘姑学舌，霸王别姬，双打店，扎枪在御花园。日断双钉，……民歌《我为你不来》原文及赏析我为你不来，我为你伤怀。我为你情泪点点揾香腮，我为你去伴妆台。我为你茶思饭愁，忧虑成病。我为你无明无夜，又把相思来害。我为你身子瘦了，骨瘦如……民歌《我劝情人别生气》原文及赏析我劝情人别生气，方才说话得罪了你；得罪了你，我也不是特意儿的。失错了一碗凉水泼在地，左收右收收也是收不起。笑笑罢！袋袋香烟与你陪不是。笑笑罢！杀人……民歌《我有万山（外一首）》原文及赏析官有万兵，我有万山；兵来我去，兵去我还。打官家撞石鼓，官家为我虏；吹牛角，官兵被宰割。（广东连南，许文清搜集）苏胜兴……民歌《战鼓咚咚响》原文及赏析战鼓咚咚响，红人红马上沙场。映红了天，映红了地，胡儿吓得直喘气。喘粗气，跪在地，作揖磕头耍赖气。《民间文学》1962年第6期表现红巾军……