《留鞋记》全名《王月英元夜留鞋记》，写卖胭脂为生的女子王月英与落第秀才郭华，由相爱到成婚中间经过的一些波折。 洛阳秀才郭华，二十三岁，尚未婚娶，学有满腹文章，更兼仪表不俗。可惜科场不利，屡屡落榜。他与相国寺西胭脂辅卖胭脂的十八岁女子王月英眼去眉来，顾盼多情，只是碍于月英母亲在场不好搭话。这天他趁王月英母亲走亲戚，来胭脂辅买胭脂，挑来拣去，以此为由，向王月英示意传情。王月英深知其意，从此渐成相思之疾。她独守香闺，粉容憔悴，妆台不整，绣被难偎，雕栏闷倚，绣幕低垂，钏松玉腕，衣褪香肌，“恰便似枝头杨柳恨春迟，每日家羞看燕舞，怕听莺啼”。她情怀欠佳，饮食少进，愁的是“九十日韶光能有几，席前花影坐间移”，怕的是“镜中人老偏容易”，“一去朱颜唤不回”，盼的是早招女婿，暗接财礼，“便落的虚名儿则是美”。可是那意中人只有“天知地知”、“神知鬼知”、“心知腹知”。她为他相思蹙眉，憔瘦腰围，“但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。若能够相会在星前月底，早医可了这染病担疾”。聪明的梅香猜她可能爱上了买胭脂的秀才郭华，问她那秀才有什么地方值得她爱，她直言不讳地评价郭华“有浑身俏”，“端的个眉清目秀多伶俐”。梅香自告奋勇穿针引线，她写诗一首，央梅香相送，“将这锦纹笺为定礼”，“将这紫霜毫做鼓笛”，“保亲的是鸳鸯字”，“主婚的是锦绣题”。梅香担心母亲知道责怪，她振振有词地举例说：“卓文君驾香车归故里，汉相如到他乡发志气。薜琼琼有宿缘仙世期。崔怀宝花园中成匹配。韩彩云芙蓉亭遇故知。崔伯英两团园直到底”。前车有鉴，她王月英不怕犯风流罪。她摧促梅香疾去忙归，也不必择什么吉日良辰，“趁着那梅梢月转画楼西”，“早早的成双作对”。 元宵之夜，月光满天，灯红满街，宝马香车，往来不绝。王月英在梅香陪同下，赏灯观景，好不快活。“则因这武陵仙子春心荡，却被那尘世刘郎引出来”，心里只想着早与秀才相会，“今夜和谐”。三更时分，她和梅香经过挡道的社火游人，来到相国寺观音殿上，人向观音下拜，眼寻秀才所在，发现郭华“困腾腾和衣倒在窗儿外”。她待要唤，只怕画檐之外有人在，便“靠香肩将玉体轻挨”，看他眼不睁，问他头不抬，扶起来试看面色，“醉醺醺东倒西歪”，“两朵桃花上脸来”。她见此状，“一双柳叶眉儿皱”，埋怨秀才“只恋北海春醪，偏不待西厢月色”。她原以为“看书人多志诚”，如今倒把她“禁害”。等到四更，秀才不醒、她只得用香罗帕包着一只绣鞋儿，放在秀才怀中，以为表记，自己“空抱愁怀归去来”，暗嘱秀才：“你若要人月团园鸾凤谐，那其间还把那三万贯胭脂再来买”。 原来郭华接到梅香送来的诗简，得知王月英约他元宵之夜在相国寺观音殿中相会，喜不自胜。众朋友请他赏灯，他因多喝了几杯酒，到观音殿后便睡着了。觉醒后闻到一股麝兰香，发现怀中有一罗帕包着一只绣鞋，方知月英所留，以此为记。他悔恨交加，吞咽香罗帕而亡，巡视殿宇两廊灯烛香火的和尚把尸体送出山门，被寻找郭华的琴童拉去告官。 王月英因郭华误约而在家里愁绪不宁，废寝忘餐，“想昨宵短命冤家”，引的她放心不下。正在这时，开封府包待制派张千传唤她，她先为之“胆慌心怕”，怀疑将她错拿。等到得知确实传唤的是她时，不知自己所犯何罪：“我须是王月英，又不是泼烟花，又不是风尘卖酒家，有什么败了风化，有什么差了礼法，公然便把人勾拿”。到了开封府，她向包待制说明了自己的家庭及个人情况，而对张华及其怀中所揣绣鞋，开始矢口否认，接着便因心虚而“竞竞战战寒毛乍”。包待制命张千唤出她的母亲，这时她由心惊胆怕变得羞羞答答，心里想：“本待要寄信传情，却做了违条犯法”。在包待制以打相威胁的情况下，她慌招说：“我金莲步狭，常只在罗裙底下，为贪着一轮皓月，万盏花灯，九街车马。更漏深，田地滑，游人稠杂，鳌山畔把他来撇下”。包待制斥责她“巧言令色”，命张千选大棒子打。王月英说自己“又不曾偎香倚玉，殢柳停花，这绣鞋儿只为人挨匝，知他是失落谁家”。但她终究吃不过包待制的威慑，“禁不的这吊栲与绷扒”，从实招供，请求包大人为她作主。包待制命张千带她去相国寺观音殿看着尸首，寻那香罗帕。尽管王月英悔恨“好姻缘翻做了恶姻缘”，未遂今生愿，但她还是希望“怎能够夫妻结发，依旧得人月团园”。当她发现秀才口边露着个手帕角儿时，想到秀才“咽不下相思这口涎”，“手帕在喉咽”，不由得“苦痛声声哭少年”。从秀才口中取出手帕后，“猛听的微微气喘”，她更禁不住泪涟涟。这时郭华欠身而起，一边口称“小娘子，我和你相见，知道是睡里梦里”，一边去搂王月英。王月英以为鬼魂胡缠，手脚惊战，摔开郭华。原来观音菩萨鉴于郭华与王月英有前生夙分，姻缘未成，吞帕而亡，郭华年寿未尽，准备让他七日后再得还魂，与王月英永为夫妇，便命相国寺伽兰吩咐鬼力，小心看护，休得毁坏郭华尸体。月英和张千见郭华果真活了过来，同见包拯，说明经过，包拯取得王月英母亲同意，判他两人结为夫妻，了却这一“宿世姻缘”。 此剧写王月英受审一段比较生动，其余各折较为一般化。
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