〔说山训〕有鸟将来，张罗而待之，得鸟者，罗之一目也；今为一目之罗，则无时得鸟矣。
　　〔注释〕罗：捕鸟的网。目：罗网的网眼。
　　【鉴赏】在人们张网捕鸟的时候，鸟儿入网被捉拿，只是被一个网眼绊着；但如果只编织一个网眼的网，那就不可能捉到鸟。“一目之网”这则寓言的寓意很明确，说的是局部只有在整体中才能发生作用，如果脱离了整体，局部也便失去了其原来的意义。如果放在《淮南子》的道论这个大整体中去理解的话，那就是事事物物的发生发展应当合于至善，偏离了至善之道，事物也便失去了其意义和价值。
　　上述道理看似很好理解，然而在我们现代这个分工极为细致的时代，整体论的思维模式正在被忘却。每个人大抵只关注于两件事情，一个是自己的专业工作，另一个是自己的物质生活。在自己的专业工作领域只是积累知识与经验，以增强自己的专业素养，获得更好的薪资；在物质生活领域则只是为满足各种物质享受而“操心”。并且，前者又是为后者服务的。于是，整个社会真的变成了一个“各人自扫门前雪、休管他人瓦上霜”，一心向“钱”看的社会。在工业生产中，各个单位只负责自己的专业和盈利，造纸厂可以不顾下游河道的污染，乳制品生产企业可以为了蛋白质达标而加入三聚氰胺，餐饮企业可以不顾人们的健康而使用地沟油各种只负责自己盈利、而不负责别人死活的怪象大量涌现。在日常生活中，我们的社会则逐渐进入一个陌生人社会，邻里之间互不相识的事情司空见惯，人与人之间的不信任与冷漠与日俱增。
　　以上描述看似危言耸听，但确实又是在我们的社会中十分现实地发生着的事情，究其根源，即在于人们现在过多地关注于个体而忽视整体，关注于眼前的利益而缺乏长远的理想。“一目之网”看似能够绊住一只鸟，但如果缺乏整体和长远的关怀，这只鸟必然是会从这孤独的“一目”中挣脱出去的；同样，如果人类继续拘于一人、一家、一国或人类的利益，而非是以一种与别人、别家、别国乃至于宇宙万物休戚与共的态度来生存的话，则人之目前的所得只能说是小人得志，最终必将得到应有的惩罚。欲扭转这种状况，只有追寻“至善”之大道，重织“全罗之网”，“人啊人”，当自勉之！

累的时候只想停下来歇一歇的说说1、累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。2、亲爱的宝贝，虽然你还不会走路，但我仿佛看到了你向我跑来，一头扎进我怀里，看到你走累了抱住我……丧到爆炸的虐心说说1、我想的，想要的往往没有人在乎，别人说过我自私，我为什么自私呢？因为我如果我不自私不自己爱自己就没有人爱我了啊2、小时候从三级台阶一跃而下就能得到快乐，长大了需要八楼。……只能怪自己入戏太深的说说1、用情太深，伤的是自己，期望越大，失望越大，不能怨人，只能怪自己太钟情，太入戏。2、走进这场游戏，要怪只能怪自己太入戏，以致忘记工作本质无常和冷酷，当自己意外来临时，才……心里委屈想哭的说说1、为何旧知己，在最后变不到老友。来年陌生的，是昨日最亲的某某。《最佳损友》2、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无……总是会忍不住去想你的说说1、我还是那个一听到你名字就会忍不住嘴角上扬的我，还是会一天忍不住想你几遍的我，还是想知道关于你的任何事情不管你在哪里，我的愿望真的不多，你能一直在我身边，不管是什么身份，而现……晚上一个人躲在被窝里哭的说说1、今天晚上显而易见的冷啦，看了个悲剧在被窝里哭的不能自抑，泪点太低，从而延伸很多，快乐过好每一天，珍惜每一刻真的很重要。2、自己多哭一会儿就好了，医院可以自己去，事可以……终究我的心还是死了的说说1、我见过所有美好的事物都发生在别人身上2、死亡不是失去生命，而是走出时间3、我这一生，失败透顶，民国三年等不到一场雨，一生等不到一句我爱你4、你怎么就不明白……淮南子《一目之网》原文及鉴赏〔说山训〕有鸟将来，张罗而待之，得鸟者，罗之一目也；今为一目之罗，则无时得鸟矣。〔注释〕罗：捕鸟的网。目：罗网的网眼。【鉴赏】在人们张网捕鸟的时候，鸟儿入……没你的日子我很孤独的句子1、每天都像死了一样，不能想更不敢想，我想给你最好的结果，但结果我一个人承受不来，能遇见是福气，不遇见更是。2、爱你，虽然才分开今天，感觉像是分开了一个世纪，没有你在的日……淮南子《西家之子》原文及鉴赏〔说山训〕东家母死，其子哭之不哀。西家子见之，归谓其母曰：“社何爱速死，吾必悲哭社。”夫欲其母之死者，虽死亦不能悲哭矣。〔注释〕社：原注为：“江淮谓母为社。”爱……淮南子《三人同舍》原文及鉴赏〔诠言训〕三人同舍，二人相争。争者各自以为直，不能相听。一人虽愚，必从旁而决之，非以智，不争也。〔注释〕舍：房屋、住宅。直：公正。决：裁决，裁判。【鉴赏】……淮南子《佩玦逐兔》原文及鉴赏〔氾论训〕楚王之佩玦而逐兔，为走而破其玦也，因佩两玦以为之豫，两玦相触，破乃逾疾。乱国之治，有似于此。〔注释〕玦：半圆形，有缺口的玉器。为走：刘文典认为《太平御……