《娇娜》人物形象及性格特点分析

　　娇娜是蒲松龄《聊斋志异》中的一个狐女，其身属狐类而人性毕具，她是蒲氏笔下众多富于生命力的鬼兽形象之一。
　　娇娜虽属狐类，然其容貌气质却远胜于世间普通女子。她刚出场时的形象是“年约十三四，娇波流慧，细柳生姿”，顾盼之间，竟使孔生“吟呻顿忘，精神为之一爽”。真所谓对秀色而宿恙减。一般地说，狐是妖媚艳俗的化身，好色纵欲乃其本性，当其化为人形时，足令世间男子心神荡漾而不能自持，即使明知受蛊惑也至死不悟。狐之害人可谓深矣。但是在娇娜身上，这种娇媚之气却荡然无存，其色虽艳而其质无缎，娇娜对孔生绝无狎猥之思。不仅如此，当其为孔生疗病时，人世间的虚伪礼教也退避三舍，娇娜“敛羞容，揄长袖，就珍视”。这时二人之间纯粹是医生和患者的关系，而在场众人也没有男女之防的观念。娇娜的医术非常高超，把握之间，便已成竹在胸，对顽症而泰然笑曰：“宜有是疾，心脉动矣。然症虽危，可活。”这种自信无疑对患者起了充分的安慰作用。
　　在为孔生切肿的时候，娇娜的医术得到了充分地表现，她使用特殊的手段作手术，体现了其艺高胆大而又心细的素质，所以对于孔生来说，接受手术“不惟不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。”经过娇娜妙手所治，孔生多日沉痼竟顿然消逝。孔生病愈之后，“悬想容辉，苦不自己”，心下暗恨不能与之共结连理，娇娜的才貌于此可见一斑。
　　然而娇娜之所与孔生，难成秦晋之好。后经公子撮合，孔生与其姨妹阿松成婚，孔生也甚惬心怀。不久孔生夫妇因故与公子一家分开，再会之时，知娇娜已出嫁，此时二人的关系已纯粹转为友谊。一日，皇甫公子家族将有雷霆之灾，公子据实以告，并问其能相投否，语气之中，决无胁迫之意，孔生此时方知其为狐，但甘愿“夫共生死”，乃为其仗剑守门。是日果然雷霆大作，孔生“屹不少动。忽于繁烟黑絮之中，见一鬼物，利齿长爪，自穴擢一人出，随烟直上。瞥睹衣履，念似娇娜。乃急跃离地，以剑击之，随手堕落。忽而崩雷暴作，生仆，遂毙。”孔生此时的举动实已越超了自我，他对娇娜能舍身相救实在也是因为娇娜的品貌恩义足以令其捐躯以报。当娇娜死里逃生之后，得知孔生为己而死，痛不欲生，旋又以其特有医术仗义相救，竟使孔生死而复生，“一门团圆，惊定而喜”。这种人狐之间的真诚情义真可以让世人一唱三叹，引为懿范。娇娜的狐性也早已升华为一种美好的人性。而令人痛惜的是，娇娜的夫婿吴郎一家竟在同一场天灾中夭殁，娇娜闻讯，“顿足悲伤，涕不可止”。于此可知，人间的夫妻深情在娇娜身上也毫无逊色。
　　娇娜是个有情有义有貌的狐女，她完全改变了通常狐类所具有渲淫纵欲、淫荡好色的形象，甚至她身上的人性也已达到了高尚的境界，所以蒲松龄感慨地说：“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容可以疗饥，听其声可以解颐。得此良友，时一谈宴；则‘色授魂与’尤胜于‘颠倒衣裳’矣。”这段话对我们认识娇娜的形象实为良好的启示。