雨从天上落，水从桥下流。拾得娘裙带，同心结两头。
　　《江陵女歌》见于《乐府诗集》，被归类在“清商曲辞”篇目下，属于流行江浙都市的吴声歌曲。歌，自然有曲谱，按《古今乐录》记载，吴声歌是以觱篥、箜篌、琵琶或笙、筝伴奏的，其声圆润而悠扬。可惜曲谱已经失传，《江陵女歌》留下的也仅有其词而已。
　　歌中唱的是青年男女对美好爱情、幸福婚姻的追求和向往：雨从天上落哟，水从桥下流；拾起姑娘的定情裙带哟，做成同心结，连接起两颗相爱的心。“同心结”为用锦带制成的连环回文扣，古人用来表示男女相爱的象征。《玉台新咏》卷七梁武帝《有所思》中有诗句：“腰中双绮带，梦为同心结。”在《江陵女歌》中，抒情主人公要用“拾得”的“娘裙带”制作“同心结”，那么，“娘裙带”何以拾而得之呢？原来，在唐代，青年人搞恋爱比较开放，有未嫁之女抛掷信物给心上人的风习。这“娘裙带”若不是姑娘有意抛出，小伙子恐怕是拾不得的。
　　比兴手法是历代民歌一个共同的艺术特征。“雨从天上落，水从桥下流”，这一句显然也是运用的比兴手法。它以动态的“雨”和“水”起兴，曲折委婉，给人以联想，仿佛那定情的“娘裙带”随雨飘至，随水流来。人们常以“柔情似水”来比喻女性，那绵绵雨丝、潺潺流水中，不正可以看到一位这样的佼好姑娘吗？比兴手法常用常新，这首民歌的作者用得生动和谐，富有韵律，颇得自然畅怀之情趣。一首《江陵女歌》在短短的诗章里创造的境界和形象极为动人。有人说，中唐时期，杜甫等北方诗人到江南避“安史之乱”期间，多为吴声歌曲的艺术表现力所感染。由是观之，斯言信哉。

《红旗谱》中严志和是怎样的人物形象有什么性格特点《红旗谱》严志和人物形象分析及性格特点严志和作为一个地地道道的农民形象塑造得十分成功，他与朱老忠的英雄形象相互映照，如果说朱老忠是农民群体中优秀分子的代表的话，那么严志和……古代民歌《入破第二》原文及赏析长安二月柳依依，西出流沙路渐微。阏氏山上春光少，相府庭边驿使稀。本篇为《伊州》曲入破第二，写古代长安春光的美丽与西北地区的荒凉。“长安二月柳依依，西出流沙路渐微。”……古代民歌《入破第一》原文及赏析千门今夜晓初晴，万里天河彻帝京。璨璨繁星驾秋色，稜稜霜气韵钟声。本篇为《伊州》曲入破第一。入破，谓骤变为繁絃急响，破碎之音也。《中山诗话》但云重头入破，皆絃管家语。《唐书……古代民歌《第二》原文及赏析彤闱晓辟万鞍迴，玉辂春游薄晚开。渭北清光摇草树，州南嘉景入楼台。本篇是《伊州》曲第二叠，写天子乘玉车春游的情景。“彤闱晓辟万鞍迴”，万鞍，犹言万辔，极言马匹之多。迴……古代民歌《第五》原文及赏析桂殿江乌对，彫屏海燕重。祗应多酿酒，醉罢乐高钟。本篇为《伊州》曲第五叠，题旨为讽刺最高统治者修建豪华的宫殿，以图享乐，而不顾国家大事与人民的苦难。“桂殿江乌对，彫屏……古代民歌《第四》原文及赏析千里东归客，无心忆旧游。挂帆游白水，高枕到青州。本篇为《伊州）曲第四叠，写异乡旅客航归的欢悦心情。“千里东归客，无心忆归游。”诗中的“归客”因长期旅居异乡而思归不得……古代民歌《第一》原文及赏析秋风明月独离居，荡子从戎十载余。征人去日慇懃嘱，归雁来时数寄书。伊州，乐曲名。《伊州》曲共有十叠，今选其中九叠，这里的“歌第一”即第一叠。写妻子对出征久不归的丈夫的苦思。……古代民歌《第四》原文及赏析塞北江南共一家，何须泪落怨黄沙。春酒半酣千日醉，边庭还有落梅花。本篇是《大和》曲第四叠，是写对行役塞北的江南人的劝慰。从字里行间不难看出：这个行役塞北的江南人，对塞北的生……古代民歌《第三》原文及赏析庭前鹊相思树，井口莺歌争刺桐。含情少妇悲春草，多是良人学转蓬。大和，《乐苑》曰：“大和，《羽调曲》也。”郭茂倩《乐府诗集》收归《近代曲辞》，原分五叠，今选其中的三、四两叠……古代民歌《江陵女歌》原文及赏析雨从天上落，水从桥下流。拾得娘裙带，同心结两头。《江陵女歌》见于《乐府诗集》，被归类在“清商曲辞”篇目下，属于流行江浙都市的吴声歌曲。歌，自然有曲谱，按《古今乐录》记载，……古代民歌《凉州歌》原文及赏析歌第一汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。第二朔风吹叶雁门秋，万里烟尘昏戍楼。征马长思青海北，胡笳夜听陇山头。第三开箧……古代民歌《黄竹子歌》原文及赏析江边黄竹子，堪作女儿箱。一船使两桨，得娘还故乡。《黄竹子歌》是宋人郭茂倩收录在《乐府诗集清商曲辞》中的一首民歌。在这首民歌的前面，郭茂倩援引唐人李康成的话作为题解：“《黄……