古代民歌《杨柳千寻色》原文及赏析

　　杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。
　　这首诗以春色满园，花开无主暗写思妇当春闺中独守的寂寞之情。
　　“杨柳千寻色，桃花一苑芳。”两句对仗工整，音韵谐婉，读来具有音乐美，使人有一种舒畅惬意的感觉。一开头就将读者引入到一个美不胜收的境界里，作者以杨柳、桃花特写春天的美好，桃花在鹅黄的柳色的映衬下，格外鲜艳夺目，画面清新，春意盎然。嫩绿，充满着勃勃生机；粉红，摇曳着春的魅力。但是，诗中展示的一苑春景竟是一个寂寞的世界，春色虽诱人，花开却无主，景虽好，却是虚设。原来，作者展示的物象世界是一个“兴象”，即以乐景来衬写思妇的愁情，所以在缘情布景的时候，单选杨柳、桃花。“杨柳千寻色”，“千寻”，极言其长，寻，是古代长度单位，一寻等于八尺。色，即杨柳的颜色，这里既有客观的物质的色彩，又有抒情主人公的情感色彩，即周邦彦《兰陵王柳》“拂水漂绵送行色”的意思。自《诗经采薇》以“杨柳依依”吟咏别情开始，杨柳就是别情的象征，王维“阳关三叠”的客舍柳色，均以柳色衬写别情。所以“杨柳千寻色”在这里展示的风姿丝丝垂柳，随风飘拂，在抒情主人公的观照中无非是千丝万缕的离情别绪。“桃花一苑芳”，桃花是最美的象征，《诗经》中以桃花来比喻美丽的女子，“桃之夭夭，灼灼其华”写女子美如桃花。此诗的“桃花”句既是客观写景，即衬写女主人公的环境，同时也是暗写抒情主人公面如桃花，芳容动人，花即人，人即花，人花相映。“杨柳千寻色，桃花一苑春”既为铺排之笔，亦是比兴之句。
　　“风吹入帘里，唯有惹衣香。”两句的意思是：桃花的芳香被风吹入帘里，轻拂着思妇，只有衣裙上染上了袭人的香味。这是一个封闭型的环境写照，隐约地展示出女主人公恼春、伤春的情态，入微地揭示了思妇的心曲。室外繁花似锦，撩人芳心，思妇似经不住春的诱惑，所以深居高楼，放下垂帘以拒之。这一场面是隐写，明写的是将带香的风拟人化，穿透垂帘人深闺，把桃花的芳香散入室内，浸透衣裳。室内思妇，外界春意发生的封闭与反封闭的人与自然的冲突，形象地揭示出思妇的矛盾心情。作者不直接写思妇芳心萌动，而是去说一苑春色不甘寂寞，桃花的芳容无人青睐，便以桃花的芳香穿透入室，打破思妇的冷寞，或者说春意亦通人意，在思妇万般寂寞之时，以大自然的温暖去抚慰苑中的女主人。总之，无论是思妇冷寞，还是夫君的无情，都是写人无情而春有情，以此衬写思妇自甘寂寞又不甘寂寞，自我伤情又伤春的复杂情感。
　　全诗运用铺叙手法，展示春的美好，用映衬表现多层次的画面，写形在隐显之间，帘外桃花，帘里人面，相映成趣，美不胜收；写情表里相渲，写春有情是因为春无情，写人无情是因人太多情。