古代民歌《挂枝儿数归期》原文及赏析

　　数归期，数得指尖儿痛。若数得他归来了，这是痛有功。到如今，不归来，你痛成何用？他若不把归期来哄我，为甚的一日间数上他几百通。骂一声薄倖的冤家也，就是指尖儿也被你哄。
　　人生最是离情苦，可人生又往往多别离。相别时许下归期，渴盼虽然有日，心情却格外急迫；一旦佳期又误，希望变成失望，心内更是苦不堪言。《数归期》中的女主人公盼归期，数归期，归期已过，人无消息，芳心一急，竟娇骂出口。
　　“数归期，数得指尖儿痛”。一开篇，就点明了抒情女主人公的处境：扳指数归期，独处盼郎归。“数归期”以至“数得指尖儿痛”，可见所数次数之多，那份企盼，那份情急，那份焦灼，宛然可见。有一首《时尚急催玉》道：“自那日手挽手，诉衷情，难舍难分去。细叮咛，重嘱咐，曾许下归期。到如今屈指儿算将来，数将去，眼巴巴，意悬悬，不见情书捎寄。”《数归期》虽然没写分别的情景，也可以想象得出与这首《急催玉》中的人儿相差无几。分别时的难舍难分，说明相处时和谐情深。情深则别难，别难则盼急，“数归期，数得指尖儿痛”就自然而然了。
　　中间三句生发首句，反复咏叹，情真意切，数的是归期，盼的是郎归。如果“数得指尖儿痛”能“数得他归来了”，痛也是值得的，这是指尖的功劳；可到如今，望穿秋水，却不见郎归，你指尖儿痛除了令人更觉心烦之外，还有什么用？这是指尖儿的罪过。扳指计日，良人渺渺，不怨情郎，反迁怒手指，其情委实堪怜。细品这几句，我们仿佛望见，这位独倚妆台旁的女性，只是扳着指儿，皱着眉儿，嘟着嘴儿，焦灼恍惚，心烦意乱。
　　
　　指痛可忍，心痛难耐。分别之时，信誓旦旦，归期一再叮嘱。有了归期，也就有了希望，虽然等待之时，昼长夜永，愈近佳期便愈心跳欲出，但毕竟可以慢慢挨过去。若归期至而情郎不至，则希望的瞬间幻灭，就把人推进痛不欲生的深渊，这份痛苦，决不是原本就无归期的等待所能比拟的。对恋人来说，难耐分别相思苦，最苦的是归期又误，希望落空。《数归期》中的女性正处在这样一种痛苦的境地。“到如今，不归来”，证明归期已成了无痕的春梦；急切的渴盼化为幻灭的失望，使她产生了深深的哀怨，因而她认为情郎“曾许下归期”是一种“哄”。其实，“哄”倒未必，这于事理不合，于主人公的感情却是极真。
　　“为甚的一日间数上几百通”一句，证明了他“把归期来哄我”，也点明了首句“数得指尖儿痛”的原因。临近归期时，“一日间数上他几百通”或许还用不了太多的时间；刚分别时天天数上几百回，需要多少工夫？难怪指尖儿痛了。这一句于哀怨中表达了她无时不在的相思。《挂枝儿相思》中的少女说：“别人家，念亲亲，有时儿住，谁似我，至子时直想到亥时。没黄昏，没白昼，把心脾碎。一月三十日，一日十二时。那十二时的中间也，又刻刻想着你。”《数归期》中的女主人公就是这样，仅是数归期每天就几百回。日数数百通，是因为她相思太深；相思深是因为他们过去共处时太投入，太幸福。她数着归期，为难以预测的未来，半怀着欣喜，半担着忧愁
　　“骂一声薄悻的冤家也，就是指尖儿也被你哄。”这里的“薄悻”不是说情郎对她整个儿人的负心，而是说他在归期又误，害得她空等这一点上是薄情的。名为骂，实是怨，根底是爱；骂得柔情绵绵，怨得深情依依，爱得痴情悠悠。“冤家也”三字意味深长，我们仿佛听到一声深深的长叹，长叹中有悲伤凄凉，有失望惆怅，也有无可奈何那是对“薄悻”的冤家，对他的失期不至，也是对自己，对自己难舍难分，由不得自己的那份情。
　　这实在是一种轻骂，可出口之时，却绕过了“骂”，出人意料地转到指尖儿上，叹惜着“就是指尖儿也被你哄”。这是因疼在心间而“舍不得咒出口”，充分表现了她对心上人的情意绵长。
　　这首民歌所选的角度非常新颖，构思也相当精巧。表现主人公无时不在的相思，焦灼不安的企盼，它只选取了扳手计日数归期这一生动细节，委婉而深刻地表现了她对情郎刻骨铭心的相思，含蓄蕴藉，细腻感人，韵味隽永。
　　感情表达也婉转曲折，错综有致。从对情郎的感情看，先是侧面描写，突出一个“思”字，然后正面描写突出一个“怨”字，最后终于落到一个“骂”字，感情脉络分明，层层加深。《数归期》就是以这样变化错落的笔法，生动而细致地再现了人物心灵深处的感情涟漪。
　　在人物情态的描写上，这首民歌也是很成功的。无论是开始的扳指计日，中间的怨指思郎，还是最后怨郎怜指，都情态毕现，惟妙惟肖。在表达了她对心上人一汪深挚之情的同时，也把这位姑娘写得纯真质朴，娇态可掬，楚楚动人。