古代民歌《素馨曲（三首）》原文及赏析

　　素馨棚下梳横髻，只为贪花不上头。十月大禾未入米，问娘花浪几时休？
　　一更鸡啼鸡拍翼，二更鸡啼鸡拍胸。三更鸡啼郎去广，鸡冠沾得泪花红。
　　岁晚天寒郎未回，厨中烟冷雪成堆。竹篙烧火长长炭，炭到天明半作灰。
　　这《素馨曲》三首是产生于清代广东的民歌，属情歌之类。梁绍壬《两般秋雨庵随笔》云：“粤俗好歌《素馨曲》云云。”
　　素馨是一种花名，别称素馨花，木犀科，常绿直立亚灌木。春季开花，花白色，富香气，聚伞花序顶生。我国云南、广东等省都有裁培，印度也有分布。可供观赏，花为提取芳香油的原料。由此似可推断，《素馨曲》的命名与女性和爱情有关。即主要是由女性所唱的情歌。
　　第一首首句“素馨棚下梳横髻”。梁绍壬《两般秋雨庵随笔》云：“梳横髻者，未笄也。宜笄不笄，是犹不肯在花棚上也。”未笄，《礼记内则》：“女子十有五年而笄。”笄即结发而用笄贯之。旧时因称女子年达十五岁为及笄，亦指女子已到可以出嫁的年龄。此句意为年已及笄梳着横髻的女子在素馨花棚下站立徘徊。
　　第二句“只为贪花不上头”，“上头”古代女子年十五始用笄束发，叫“上头”。例如五代时花蕊夫人《宫词》：“年初十五最风流，所赐云鬟便上头”。此句句意按梁绍壬的解释是“宜笄不笄，是犹不肯在花棚上也”。
　　三、四句“十月大禾未入米，问娘花浪几时休？”据梁绍壬称：“十月熟者名大禾，岁宴而米不入，花浪不收，是过时无食也。此刺游女，亦以喻士之不及时修德，流荡而至忘也。”
　　综观这四句诗，因受广东方言词汇限制，其内容颇难确切理解，大体意思似应为：年轻少女在花下徘徊，思春欲嫁，她以十月稻禾成熟当收而不收，“过时无食”为喻，告诉亲娘应及时嫁女，意同唐代《杜秋娘》诗：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”因而梁绍壬认为这是“刺游女”，即讥刺心思游荡，急欲出嫁的女子的。
　　第二首是女子送别情郎之时所唱的歌。全诗四句，句句与鸡联系，手法别致，也深具民歌特色。前二句“一更鸡啼鸡拍翼，二更鸡啼鸡拍胸”，意在表明，郎君起行的当天夜里，妻子一夜未睡，或情话绵绵，或别意难眠。从一更到二更的鸡啼全都清楚听得。至于“拍翼”、“拍胸”则是互文见意，即无论一更二更，鸡啼同时总是既振翼又拍胸的。
　　“三更鸡啼郎去广，鸡冠沾得泪花红”意即丈夫在三更之时即起，赶早出行去广州，此时的妻子心中十分不舍，泪流不止，甚至泪水都滴到了鸡冠（或鸡冠花）上，使得鸡冠也被洗得更显红艳了。
　　第三首是写丈夫久出未归，妻子在家思念不已的情况。“岁晚天寒郎未回，厨中烟冷雪成堆”，意为直到年关岁晚，丈夫仍未归来，妻子意兴索然，连一日三餐也懒于治理了。雪成堆，“雪”字应指白色的柴灰成堆，未能清理，而非指自然界中的白雪。因为广东无雪，而如有雪也不会堆在厨中。
　　“竹篙烧火长长炭，炭到天明半作灰”，以“炭”谐“叹”，用作比喻，手法巧妙，也为民歌所常见，例如“道是无晴却有晴”，以“晴”谐“情”；“衔碑不得语”，以“碑”谐“悲”等。诗句表面意为，如竹篙烧火，烧成了长长的炭，实际是说思念夫君，彻夜长叹。同样，第四句也是以炭谐叹，表面是长炭烧到天明已半化为灰，实际是说，自己彻夜长叹，到天明时心灰已尽，言外之意有无限的伤感。因而，三首中当以这一首的艺术手法为高。