比较，是偷走幸福的贼

　　作者：艾菲
　　公众号：艾菲的理想
　　回想多年前，我还是个不由自主就会与他人比较的人。偶尔，还会难以自拔。
　　这种不由自主的“比较”表现在：
　　虽然我知道比较不好，会给我带来痛苦，而且于事无补。
　　但是，只要看到身边的人在某方面比我好，我的情绪就会发生一定程度的变化一方面我希望自己能够像她一样，另一方面我会不由自主的感到失落。
　　直到有一年，我们团队来了一名刚刚大学毕业的女生。
　　她看上去非常普通，可一聊之下，我才发现她家有十几套房子。
　　在上海这个寸土寸金的地方，有十几套房子就意味着可能拥有了上亿资产。
　　在那之前，我一直有个信念：只要一直努力奋斗，我就可以拥有自己想要的东西，我就可以比很多人都强。
　　可是，就在那一刻，我意识到了自己这种想法的幼稚：有些人哪怕刚刚步入职场，却已拥有了我可能要奋斗一辈子才能得到的东西。
　　一瞬间我有了顿悟之感：原来，我一直都走在一条虚妄的“比较”之路上。
　　这条路，带给我的不是满足、幸福和生命力，相反，它带给我的是时不时的痛苦、虚弱和无力感。
　　在那之后，根植在我心里的“比较”执念，就一点点的土崩瓦解了，而我也走在了一条“无心比较”的人生路上。
　　从此，在这条路上，指引我的不再是其他人的能力与境遇，而是来自我内心深处的呼唤。。。。。。
　　1、人，天生就爱比较
　　心理学指出，人，天生就是爱比较，我们生而如此。
　　因为只有通过比较，我们才能确定自己的位置，也才能知道自己是谁。
　　其实，这件事从我们小时候就开始了。
　　小时候，父母和老师就很喜欢拿我们与其他小孩子比。
　　“你看某某的学习成绩多好啊，你再看看你。”
　　“我同事的女儿这次数学考了满分，为什么你只考了85分？”
　　“人家小孩不但学习好，体育成绩也优秀，你怎么学也学不好，体育也这么差，连个800米都跑不下来？”
　　于是，我们就在日复一日的比较中长大，并最终养成了“凡事都与别人比”的习惯不仅拿自己与同学比，还开始拿自己与同事、邻居或亲戚们比，而比较的范围则从小时候的考试成绩扩大到了人生的方方面面。
　　最终，工作、工资、职位、房子、车子、妻子、孩子都成为了比较的对象。
　　“我就算努力一辈子也比不过他在30岁时达到的成就。”
　　“你看看我同学的老公，多有出息，我同学现在每天住着别墅，开着玛莎拉蒂。你再看看你，混成什么样了？”
　　你让自己一生都陷在了一个“与别人不断比较”的游戏中。
　　但，这个游戏里，没有真正的赢家。
　　因为这个世界上，永远都有人比你更年轻、比你更漂亮、比你更有才华、也比你更富有。
　　同时，也正是因为你永远也无法取胜，你的内心总会时不时充满失败和不满足，痛苦、失落、烦恼、纠结如影随形。
　　就这样，你就在一次次“不由自主”的比较中，不断受着折磨。
　　1）比较与自恋
　　人，都是自恋的。
　　但大多数人，都是“虚体自恋”。
　　虚体自恋说的是：你的自我价值感，是和外在条件紧密联系在一起的，比如，容貌、身材、金钱、社会地位、名气等。
　　所以，当你拥有很好的外在条件时，你的自恋就会爆棚，当你的外在条件变差时，你的自恋就会受到很大的打击。
　　而实体自恋说的是：你的自我价值感，你觉得“我很好”的这种感觉是一种很真实的东西，像就一种实体，它不会因为外在条件的变化而受到大的损害。
　　如果你的自恋主要是虚体自恋，那么你会特别容易跟人比较，因为只有在你比别人强的时候，才会觉得自己不错。
　　当“我比别人强”这个事实被打破时，你的虚体自恋就会被破坏，这时你就会产生一种“我不行”、“我很差”、“我好失败”的羞耻感。
　　因此，如果你的自信、对自我的肯定，都是建立在“虚体自恋”之上，那么它们必然是脆弱的、不堪一击的，只要遇到大的挫折，就会立刻崩塌。
　　相反，如果你的自信、对自我的肯定，都是建立在内在力量的基础之上，也就是“实体自恋”之上，那么，它们必然是牢固的、是坚不可摧的，是能源源不断给你注入能量的。
　　2）比照群体
　　前段时间，一位朋友跟我说，他想把刚开了2年的车换成特斯拉，但又担心换车后会影响现在的生活质量，万分，犹豫。
　　我问他：“为何换车对你如此重要？”
　　他说：“我周围的同事现在开的不是奔驰，就是宝马、奥迪和特斯拉，所以我不想继续开我那辆车了。”
　　我又问他：“那假如你的同事开的都是与你类似的车，你还想换吗？”
　　他想了想说：“不想换了。”
　　我这位朋友，就是典型的“比较驱动”。
　　这种物质比较能够给他带来身份价值上的判断，通过这种判断，他能感觉到一定程度上的心理满足。
　　人类是群居动物，我们价值的高低，很大程度上的确是靠不断的比较得来的。
　　不仅如此，我们的比较常常都是通过与自己相似人群做出的，我们有着自己的“比照群体”。
　　正如，你既不会去与世界首富比财富，也不会去与拾荒者比幸福一样。你只会与和自己差不多的人进行比较，尤其是你的同学、同事、朋友和邻居。
　　只有在你觉得自己的房子比他们大，开的车比他们好，身上的名牌比他们多，自己的孩子比他们孩子学习好，日子看起来过得比他们好时，你才会感到幸福与满足。
　　否则，你就会感到痛苦。
　　只是当你通过拼搏奋斗跳上另一层台阶后，你就不再会与之前的“比照群体”相比了，因为你已有了一批新的“比照群体”，于是你又会再次陷入新一轮更高生活水准的“比较”中。
　　这个世界上永远都有更高一层的“比照群体”，即使做到了像马云和马化腾那样，你会发现在他们之上还有更高一层水准的“比照群体”存在着。
　　一山还有一山高，就这样，你一直努力赚钱，却永远无法满足。
　　3）无法关注自己人生的“准心”
　　子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
　　孔子说：有志之士，既然有心追求道，但同时又以自己衣食之奉不如他人为耻，那就没必要跟他谈论道了。
　　为什么？
　　“有志于道”说的是知道自己追求的是什么，知道自己的志向与人生目标是什么。
　　在孔子看来，一个人既已知道了自己的人生“准心”，那他就会认认真真、踏踏实实的做自己的事，是不可能与他人比较的。
　　相反，如果此人仍在比较，那就说明他所说的“志于道”是假的，于是也就没必要再与他谈论了。
　　这话看似残酷，但想想的确如此：当你太过关注别人如何如何的时候，你就失去了自己人生的“准心”。
　　当你把大量时间、精力都放在要和别人拥有一样的物质财富时，你就很难再拿出时间来做其他更重要的事。
　　比如，发挥你的创造力，比如，进行深度的思考，比如，实现自己的人生愿景与目标等。
　　如果你眼里看到的都是别人的生活，常常羡慕别人的衣食住行比你更好，那你就失去了自己人生的“准心”，最后，你终将一事无成。
　　所以，我们都要找到自己的人生“准心”。
　　事实上，我们的人生愿景和目标才是我们人生的“准心”，所以你要做的是：瞄准你的“准心”，去努力、去成长、去生活、去工作。
　　2、怎么办？
　　错误的比较，不但会给我们带来很多的痛苦和烦恼，同时也会成为我们成长发展的严重阻碍，那么，面对自己的比较之心，我们又该怎么做呢？
　　1、寻找真正的偶像
　　如果说“比较”是一种根植在我们体内的基因如果说我们非比不可的话，那么，我们可以去跟真正的偶像比。
　　什么是真正的偶像呢？
　　在这里，我说的不是歌星影星，而是人生的楷模。
　　有没有一个人，他的人生正是你想要的？他活出的人生意义正是你向往的？
　　如果有，那他就是你的人生楷模，是我说的”真正的偶像”。
　　这时，你就可以以他为偶像、为目标，去创造和实现你的人生，从此之后，你就每天跟他比。
　　如果你的偶像是孔子，那你要比的就是“己所不欲勿施于人”以及“己欲立而立人，己欲达而达人。”的修养。如果你的偶像是庄子，那你要比的就是“离形去知，同于大通”的坐忘之道，以及超脱人世的胸怀与状态。
　　当这样去比的时候，你的成长将是飞快的，而你的痛苦则会迅速减少。
　　所以，我们可以比，只是我们不要去跟身边的“比照群体”，也就是同学、同事、朋友比。
　　因为长期与“比照群体”比较，会将我们限制在极为狭小的空间里，尤其是，如果你的“比照群体”水平本身也就一般的时候。
　　相反，如果我们能与真正的偶像去比，与人生的楷模去比，那我们就能不断实现自我的成长与超越。
　　2、与自己比
　　当拥有了一个可以比较的偶像时，我们就可以每天向着那个方向前进一点点。
　　这时，我们就可以自己跟自己比了。
　　什么是自己跟自己比呢？
　　在这里，比较的对象不是“我今天是不是比昨天多赚了一点钱”，而是，“我今天是不是又比昨天有了一点点的成长”。
　　当然，我们没有必要去做每一天的自我比较，我们可以把自我比较的频度拉长到一周。
　　而这些细微的成长，可能是多学了一个知识，可能是多掌握了一个技能，也可能是在底层能力上有了一点点小小的进展。
　　甚至有时，我们可能是先感受到痛苦与阻碍，然后才会体会到这种底层的进展。
　　这时，这种痛苦和阻碍，其实也是一种进展，它只是在为未来某一天的突破或顿悟提供积累。
　　这些，都是非常好的自我比较，能够帮助我们向着想去的方向不断前行。
　　3、从有限游戏到无限游戏
　　人生，有两种游戏。
　　一种是有限游戏，一种是无限游戏。
　　什么是“有限游戏”？
　　它说的是你一直都活在社会主流价值观里，以“取胜或比周围人更好”为你的人生目标。
　　在年轻的时候，你的时间非常充裕，你拥有梦想、有对未来的期待，也相信生命的无限可能性。
　　然而，随着时间的流逝，你被各种主流价值观“绑架”，不知不觉把自己的人生目标变成了“比周围人活得更好”，于是你投入了一场又一场的“有限游戏”中，把自己曾经拥有的梦想和无限可能全部抛在了脑后。
　　这时，你的选择开始变得越来越重要，也越来越艰难，你开始常有一步不慎，满盘皆输的危机感。
　　年轻时，你能轻易做出谈恋爱、换工作、以及出国读书的决定。而现在，你做的每个决定背后的机会成本都在与日俱增，你认定自己绝不能继续任性。
　　有限游戏的实质就是：你在用自己的选择权、以及可能性去换取与周围人相比的“胜利”，你在通过放弃“自己真正的自由”去获得“别人眼中的胜利”。
　　于是，在离生命终点依然很远的时候，你已决定了自己人生的终局。
　　那什么又是“无限游戏”呢？
　　“无限游戏”不以取胜或比周围人更好为人生目标，而是主动投入到人生的梦想和追求中，并以延续它们为目的，因为你相信人生的无限可能性。
　　“有限游戏”会让你不断与他人比学历、比工作、比职位、比房子、比车子、比孩子。
　　而“无限游戏”则会把你从这种视角拉回来，启发你去跟自己玩一场有趣的游戏，比如：追求智慧的游戏，或创造美和艺术的游戏。
　　所以，当你选择参与到“无限游戏”中，活出自己的人生时，你就可以停止与周围的人比较，不再以取胜为人生目标。
　　最后的话
　　对很多人而言，比较心态是需要持续警觉的。
　　因为它很容易让我们只注意到别人比我们超前或落后的地方，从而迷失了自己要去的方向。同时，也很容易将我们限制在一个狭小的比较范围内，从而失去了人生的更大可能。
　　如果你能把自己的比较之心，从“与比照群体比”转向“与偶像比”，从“跟别人比”转向“跟自己比”，从“有限”转向“无限”，那你的人生将会成长非常大的一步。
　　与君共勉。