《李太白匹配金钱记》原文及鉴赏

　　【倘秀才】谢你个贺知章举贤的这荐贤，便是这韩飞卿荣迁也那骤迁。你着我在桃源洞收拾些学课钱，着宋玉为师范，巫娥女做生员，小生也乐然。
　　【叨叨令】也不用龙蛇影动端溪砚，我则待燕莺期称于飞愿。谁待要顽涎醉倒琼林宴，我则怕鸳鸯不锁黄金殿。则被你称了心也麽哥，则被你称了心也麽哥，煞强似占鳌头稳步瀛洲选。
　　【煞尾】我本是个花一攒锦一簇芙蓉亭有情有意双飞燕，却做了山一带水一派竹林寺无影无形的并蒂莲。愁如丝泪似泉，心忙杀眼望穿。只愿的花有重开月再圆，山也有相逢石也有穿，须觅鸾胶续断弦。对抚瑶琴写幽怨，闲傍妆台整鬓蝉，同品鸾箫并玉肩，学画娥眉点麝烟。几时得春日寻芳斗草轩，夏藤簟纱厨枕臂眠；秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。指淡月疏星银汉边，说海誓山盟曲槛前。唾手也似前程结姻眷，绾角儿夫妻称心愿。藕丝儿将咱肠肚牵，石碑丕将咱肺腑镌。笋条儿也似长安美少年，不能够花朵儿似春风玉人面。干赚的相如走偌远，空着我赶上文君则落的这一声喘。
　　《金钱记》说的是贺知章友韩翃与长安府尹王辅之女柳眉儿的恋爱故事，结尾是李白宣旨，成就他俩婚姻。韩翃字君平，南阳人，天宝进士，官至中书舍人，是“大历十才子”之一。但他与贺知章、李白并无交往，元杂剧为演得热闹，常抬出名人来，以增添光彩。故事是说韩翃在京应试，撺过了卷子，与故友樽酒论文。值三月三日，京城内外官民妻女，都去九龙池赏牡丹，他便逃席来到九龙池。适逢柳眉儿，二人一见倾心，眉目传情。韩紧紧追随柳眉儿，而柳眉儿也有心于他，故意遗落御赐金钱。韩拾得后仍然紧追不舍，直至王府，不巧撞见王辅。王命人将他吊起，将以贼论处。贺知章赶到，说明韩真实身份。王颇为敬重，聘韩为门馆先生。韩求之不得，欣然答应。一日，王偶然发现韩持有御赐金钱，怀疑韩与女儿有私情，又要吊打韩。贺知章到，宣韩面见皇上。韩中状元，王欲嫁女于韩，韩因王两次吊他，含怒不允。后来皇帝派李白传旨，将柳眉儿许配韩，二人才得完婚。
　　这是一出典型的才子佳人喜剧，风格轻松。青木正儿说它：“曲辞极流丽，结构紧张，情节的移动亦近自然，确为佳剧。”（《元人杂剧概说》）他的评价似乎高了一点，不过此剧在结构和语言方面确有其优点。此所选三曲是韩翃听说王府尹聘他坐馆，喜形于色，滔滔不绝地述说心愿。王季思评《金钱记》第二折时说：“而【煞尾】一曲，韩翃向贺知章倾吐心曲的唱词，尤为酣畅淋漓。”
　　王辅想请韩翃做门馆先生，教他的儿子读书，请贺知章代为邀请。贺以为大才小用，又怕韩惹事生非，不愿让韩答应。谁知韩飞卿正中下怀，忙不迭的表示同意，连忙向贺道谢。【倘秀才】前两句谢贺知章“荐贤”，还说不亚于他突然荣迁升官。以下三句便以调侃的口气，说自己是到“桃源洞”当老师，好像是宋玉收巫峡神女做学生一般。这就将他到王家教书的目的说得很清楚了。“桃源洞”用刘晨、阮肇天台山遇仙女的典故，宋玉、巫娥用《高唐赋》典故，讲的都是人神恋爱故事。既然飞卿醉翁之意不在酒，他还能教出什么学生来？岂非“引狼入室”？观众可真该为王家捏一把汗了。王、贺、韩三个人各有盘算，【倘秀才】一曲是韩心曲的袒露，王处于受骗的地位而不自知，贺则心中干着急，形成喜剧效果。
　　这里，喜剧色彩不但表现在韩飞卿的别有用心上，还表现在贺知章的心口不一。贺本不愿飞卿到王家坐馆，见飞卿痛快答应，也就做个顺水人情，说自己“磨了半截舌头”才说得飞卿答应，以此邀功，显得世故滑稽。而王府尹却一直蒙在鼓里，还说一应物件，房中齐备，颇为得意。这时，飞卿又得意忘形地唱起了【叨叨令】。前四句皆七字句，“也不用”、“我则待”等是衬字。按格律，这四句应两两相对偶，或可作“连珠对”，即四句对。若按诗的严格的对偶，此四句对得不很工，但在剧曲中也就大致可以了。这四句中，前两句说明自己志不在教书，而在要实现“于飞愿”，什么端溪砚之类，有没有都无所谓。后两句唱词中，则索性连“琼林宴”都不在乎了，怕的只是“鸳鸯不锁黄金殿”，可见他对柳眉儿是如何痴心。一想到自己可以借机进王家，就高兴地大唱“称了心也麽哥”。元杂剧一折一套曲，而套曲由哪些曲牌组成，作家有一定的选择自由，在这里，用【叨叨令】确实很恰当，前四句可把人物的愿望作夸张的描述，字句华丽；后面则把韩飞卿大喜若狂的情感，充分表达出来了。“也麽哥”三字是格律所定，却能增加很强的感情色彩。
　　王府尹走后，贺知章埋怨飞卿太大胆，飞卿却不怕，把他对柳眉儿的倾慕、对美满婚姻的期盼，一股脑儿向好友倾诉。【煞尾】就是王季思欣赏的那支曲。第一、二句应是七字句，却加了不少衬字：“我本是个花一攒锦一蔟芙蓉亭”、“却做了山一带水一派竹林寺”都是衬字。这些衬字是形容“有情有意双飞燕”、“无影无形并蒂莲”这两句主句的，使其语言更秾丽，节奏更紧促，造成强烈的艺术效果。“有情有意双飞燕”是指他们两人在九龙池互相爱慕，而他追佳人不到，则“并蒂莲”也就“无影无形”了。这是个有点可笑的结果，再加上一连串的形容，岂非效果更好？“竹林寺”是元曲中常用的典故，据说此寺是辽、金时所造，寺内有塔无影，因此常用来形容影迹不清的事物。这两句使人想起关汉卿的著名套曲《不服老》的两句唱词：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁弟子每谁教你钻入他锄不断、砍不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。”两者的艺术效果极相似。应该说，这是“曲”这一文学形式特殊的艺术手法，这种特殊的“味”，是诗和词无法替代的。【煞尾】的格律比较自由，字句可增删，用韵、对偶的运用也可不拘。这一曲显然是增句格，而且多衬字，这里就不再多说了。
　　从内容来看，此曲虽长但颇有层次。自“我本是”至“须觅鸾胶”写他对爱情的企望与追求；“对抚瑶琴”至“绾角儿夫妻”写他对婚后美满生活的憧憬；“藕丝儿”至最后，写他的刻骨相思。从用辞造句来看，乔吉善于使用雅俗并包的语言。如“对抚瑶琴”以下四句，和“春日寻芳”以下四句，作者在对偶、词句的华美上下了功夫，为的是写出飞卿对婚姻打的如意算盘，和他美好的向往。然而，像“愁如丝，泪似泉，心忙煞，眼望穿”及“藕丝儿”、“石碑丕”两句，则纯是口语，而且，像“藕丝儿”词句，还用民间喜用的双关语：“丝”，谐音双关为相思的“思”。但是，这一曲中，最引人注意的是轻松的，带点儿自我调笑的语气。首二句已在上面大致作了分析，此不再赘述。最有特点的还有后四句：“笋条儿似长安美少年，不能勾花朵儿似春风玉人面”两句，已有自嘲的味道：像他这种条件居然不能再见美人一面，自然很不公道；“笋条儿”形容自己，似也太不谦虚，可以看出这两句半真半假、自怜自惜的味儿。最后两句自比司马相如，但是，“走喏远”虽赶上文君，只落得“这一声喘”什么结果也没有，这两句的自我调笑味就更为明显了。尤其是在对他的美梦作了如此热闹的铺叙以后，“落的这一声喘”就不禁让人破颜一笑了。“喘”字用得好，既写出他赶得辛苦，又似乎听到了他的叹息。这种自嘲的幽默不仅在首尾几句中明显见到，而且自然地流露在字里行间。滔滔不绝的诉说，方方面面的铺叙，显得有些夸张的用语，都让人感到其中的喜剧意味。可以想见当时演出的效果：大珠小珠落玉盘似的紧凑轻快的唱段，配上演员风趣的表演，一定能博得满堂喝采声。