《灌将军使酒骂座记》原文及鉴赏

　　【四块玉】见那个都鞠躬，见这个无谦让，好似个移头换脸做排场，两般巧弄猴儿样。却谁将正直扶，尽都把奸雄党。不觉的闷昏昏入醉乡。
　　【哭皇天】你平日里相讥谤，却为何耳根厢低絮衷肠？不看我弹冠光达吹霜鬓，不念我当筵好意捧霞觞，可憎您两个都一般儿莽。俺仗着平生慷慨、半世英雄，心中怒发，胆畔嗔生，好把你个儿曹拭剑芒。便做个陷胸何碍，刎首不妨！
　　【乌夜啼】从来是会推挪江心波浪，能更变天道阴阳。那小人善换的面儿庞，那有百岁个田丞相！就是魏其侯，他也曾平定封疆、职掌朝纲，和你一般儿堂前日日会冠裳，堂前日日会冠裳，到今日门前萧索堪张网。请自去从头想，何须用忒骄亢。你若是今朝落莫，他们呵明日荒唐。
　　《灌将军使酒骂座记》，一名《使酒骂座》。事本《史记魏其武安侯列传》。剧写西汉哀帝时，魏其侯窦婴失势家居，宾客俱投丞相武安侯田蚡门下，独曾任中郎将的灌夫将军与窦婴相得无厌，游如父子。田蚡娶燕王之女为妻，太后（田蚡之姐）有诏，令列侯宗室往贺。窦婴强拉灌夫一起出席，席上灌夫见众人趋奉田蚡，冷落窦婴，大为不平，乃面斥群小，并鞭及田蚡。田蚡弹劾灌夫骂坐不敬，拘之。窦婴廷辩相救，终因太后的偏袒，灌夫遭灭族，窦婴亦遭弃市。后灌夫鬼魂索命，田蚡暴死。
　　【四块玉】中的“那个”指武安侯田蚡，“这个”即指魏其侯窦婴，而一群参加喜筵的趋炎附势之徒对前者是顶礼膜拜，敬畏有加，对后者却睥睨蔑视，毫无谦让可言，就像倡优变换角色在演戏，更像调换面具在耍猴儿，不讲什么扶正却邪，只知与奸雄勾结。见到这样的场面，正直的灌将军已按耐不住心头怒火，偏偏这时候发生了一件事，宛如点燃了导火索，招致一腔怒火喷薄而出。据《史记》本传记载，轮到灌夫敬酒，先敬田蚡，田不仅不离席还礼，反说“不能满觞”，意为不能干此杯，这种失礼已使灌夫愈加气恼，次而向临汝侯（名灌贤）敬酒，不想此人既不离席也不搭理，照旧跟旁边的程不识咬耳朵说私房话。灌将军再也无法忍受了，当即予以痛斥：“生平毁程不识不值一钱，今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳语！”意即平日你把程不识骂得一钱不值，今日长者来敬酒，怎么竟像小孩子似的跟他嘀嘀咕咕咬起耳朵来！【哭皇天】的曲词演绎的就是这一史实。脸面既已撕开，他也就义无反顾地声讨起这帮无情无义的势利小人，声称即或为此招致杀身之祸也在所不辞。好一副侠肠义胆！好一副英雄气派！不仅于此，他还进一揭露这群宵小的嘴脸，给受阿谀者敲起警钟。在【乌夜啼】一曲中是这样表述的：这些人善于兴风作浪，甚至能够变幻阴阳，不过，任凭他们的脸庞变得如何谦恭，哪里有百年不变的田丞相！即便是今天走倒运的魏其侯窦婴，当年也曾拜为大将军，官至丞相，职掌朝纲，群小不也是堂前府后趋之若鹜吗？如今失势了，宾客散尽，门可罗雀。你田蚡也该仔细思量一下，何必如此骄横无礼。你倘若今日遭了厄运，看吧，明天这些势利小人也会对你言行不敬，做出像今日对魏其侯的荒唐事！
　　这是一篇激昂慷慨、痛快淋漓的文字，其对趋炎附势之徒的讽刺和鞭笞也是一针见血，掷地有声。“灌仲孺（灌夫字仲孺）感愤不平之语，槲园居士（叶宪祖之号）以纯雅之词发之，其婉刺处有更甚于快骂者。此槲园得意笔也。”（引见祁彪佳《远山堂剧品》）时人也是如此评价的。作者叶宪祖的经历很特殊，他既遭遇九次科考不第的怀才不遇，又眼见阉党横行且因不满魏阉而遭罢官，所以一寄于曲常有不平之鸣，震聋发聩，形成叶氏剧作所独具的风格。