《狮吼记奇妒》原文及鉴赏

　　（旦上）
　　【女临江】朦胧春梦莺啼醒，绿窗外日移花影，掀帘谁荡玉钩声。春山郎欲画，螺髻未妆成。
　　（生抱旦介）娘子，我看你云鬟虽乱，意态更妍，恍如宿醒太真，绝胜捧心西子。（旦推生介）我也不喜你虚头奉承，只要实心贴服。（生）娘子，我和你，
　　【懒画眉】似关关匹鸟两合鸣，夫唱妻随协气生。须知那伯鸾德耀振贤声，白头相爱还相敬，我怎忍反目徒伤结发情。
　　（旦）陈郎，我岂不知，
　　【前腔】幽闲贞静博芳名，只怕你做丈夫的，宜室宜家道未行。（生）若论刑于之化，卑人其实不让文王，但恐娘子未如淑女。（旦怒介）你那些儿见我不如淑女？出言何故太欺凌，多应未谙区区性。（生慌介）娘子，我与你耍子，何必便认真。（旦）也是你作耍成真自取憎。
　　（旦对镜照介）
　　【前腔】轻尘拂去鉴光明，（生）照得你风采翩翩百媚生。（生）你这影儿，好似对门张员外家媳妇。（旦怒介）你看上什么张媳妇，却将我来比他。（摔镜介）我将菱花攧碎恨难平。（生袖中出扇扇旦介）奶奶休怒，我与你扇扇。（旦回头见扇佯笑夺扇看介）这丹青便面是何人赠，莫不是掷果潘安远寄情。（旦）我看这扇儿精致，多应是风流年少人物。（生）有一个朋友，年方弱冠，因我爱他，特遣人送来的。（旦将扇打生扯碎掷地介）
　　【前腔】男儿不自重时名，甘比狂童背圣经。（生）娘子，你捻酸吃醋，全不怕人听。（旦）我家常说话，怕甚么人。（生）诗中长舌宜三省。（旦）三省三省，磨得你投河落井。（向内大叫云）小厮每你听着，但有年幼的朋友来拜，竟自回他，休得通报。（内应）知道了。（旦）免得东君喜送迎。（末扮苏院子上）陈相公在家么？苏爷方才失迎相公，今日天色晴明，南郊花事可玩，欲拉琴操陪相公游赏片时，特差小人奉请。（旦大叫云）不许去，不许去。（生）苏学士请我游春，并无他客。（旦）这个我信不过，若是妓女，断不与你干休。（生跪云）若是妓女，甘心受责。（生入取杖出介）杖儿杖儿，我想刘向当年赖你呵！
　　【解三酲】炊藜火把瑶编曾映，今做了挞良人夏楚之刑。古来只有伯俞受杖尊慈命，几曾见甘痛决被妻荆。（旦大叫）藜杖现放在那壁，怎么还不快拿来。（生）来了来了。（低唱）我非无斩钉截铁刚方气，都只为惹草沾花放荡情，权支应。（旦）这个却权不得，要打便打。（生递杖与旦介）倘违约束，任尔施行。
　　（旦）那苏学士呵！
　　【前腔】为风流招愆惹眚，这来人言语难凭。你杨花心性浑无定。（举杖示生介）若犯着我呵，把藜杖重才丁。（生背末对旦云）休被那人听见，不像体面。（旦）你欲全体面休干犯，莫怪我心肠易变更。（末）相公请行，老爷候久了。（旦）且趋他命，纵然你欺吾不见，难掩风声。
　　《奇妒》这一出选取陈慥与其妻柳氏的一个生活断面，描写了陈慥与柳氏的思想冲突。
　　一天清早，陈慥欲同苏轼、佛印外出赏春。走进柳氏房中，惊动了柳氏。第一支曲子【女临江】是柳氏所唱，她被莺啼惊醒，起来感觉到窗外花影随阳光缓缓移动。这时，忽然听到帘子上玉钩响动，心想一定是陈慥来到她房中，是不是想为我画眉啊？可是我还没有梳洗，怎好这样见他。这支曲子表达了柳氏细微的感情。柳氏希望陈慥能像张敞一样为她画眉，表达对她的爱意。陈慥看柳氏刚刚起来，云鬓蓬松，便和柳氏说笑了两句。柳氏说：“我不要你虚言应付，我要你真心待我。”
　　以下两支【懒画眉】，表现了小夫妻对贤淑看法的差异。陈慥要柳氏做一个贤德的媳妇，不过多的干涉他。柳氏很不高兴，说并非她不懂幽闲贞静，“只怕你做丈夫的，宜室宜家道未行。”“宜室宜家”出自《诗经桃夭》中的“之子于归，宜其室家”，本要求女子维持家庭和睦，这里变成对男子的要求，表达了柳氏对陈慥狭游放荡的不满。第三、四支【懒画眉】，描写梳妆过程中夫妻间的口角。陈慥一直在讨好柳氏，然而说话中带出的内容让柳氏非常愤怒。柳氏一笑一怒、再笑再怒的这种心理变化，是柳氏要求一种纯粹的、完全的感情的表现。她不能容忍陈慥在她面前还要想起“对门张员外家媳妇”。陈慥没有理解这个深层的原因，只是从他的士人身份出发，认为这是不应有的“妒”。
　　这时苏轼的仆人来请陈慥出游赏春。柳氏认为一定会偕妓，故此不允。陈慥遂发誓绝无妓女，若有，甘受杖责。第一支【解三酲】，表现陈慥抱怨藜杖，又自我宽慰的心情。后一支【解三酲】表达柳氏对陈慥的疑心。柳氏以杖责相威胁，希望陈慥所说不谬。
　　戏曲中的曲子和诗词散曲不同就在于曲子有相对更强的叙事功能。诗歌大都是描写内心情感，而曲子中大量通过叙述人物的对话、行动来传达丰富的内心情感。此出便是通过夫妻日常生活中的两个细节，细腻的刻画了柳氏的思想状态。整出除
　　【女临江】一曲是柳氏抒情所唱及第一支【解三酲】为陈慥抒发他自怨自艾的心情所唱外，全部通过对唱、夹白来推动情节的发展。夹白的运用，打破了曲子的整体抒情功能，提高了叙事性。如第二、三支【懒画眉】，用一支曲子，呈现给我们一个小夫妻吵吵闹闹的日常生活画面。