《魏书》主要内容简介及赏析

　　《魏书》是纪传体的北朝魏史。北齐魏收著。主要版本有宋蜀大字本，经商务印书馆影印，收入《百衲本二十四史》；明万历间南、北监刻的《二十一史》本；毛晋汲古阁刻的《十七史》本；清乾隆间武英殿刻的《二十四史》本；同治时金陵书局刊行本；中华书局1974年出版的点校本。
　　魏收（506572），字伯起，小字佛助，巨鹿下曲阳（今河北晋县西）人，北齐史学家。北魏时，历仕太学博士、散骑侍郎、典起居注、兼中书侍郎，参与修国史。东魏时，出任正常侍领兼中书侍郎，修国史，迁秘书监兼著作郎。入北齐后，官至中书令，仍兼著作郎。时有关魏史的著作已有邓渊的《代记》、李彪的《国史》，邢峦、崔鸿等编写的高祖、世宗、肃宗三朝的《起居注》，魏收奉命在此基础上重修魏史。他与房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝幹一起收集资料，制定体例，实施撰述，由太保录尚书事高隆之监修。天保五年（554），《魏书》杀青，其中35例、25序、94论、2表1启，出于魏收之手。因有人讥此书叙事失实，孝昭帝、后主时他二度奉旨修改，始成定本。天保八年（557），升太子少傅，监修北齐史，此后曾与阳体之、李德林讨论断限。晚年任尚书右仆射，位特进。明张溥辑有《魏特进集》。
　　本书130卷，主要记述164年的北朝魏的历史，即从北魏道武帝登国元年（386）至东魏孝静帝武定八年（550）。本书分为帝纪14卷，列传96卷，志20卷三大部分。
　　帝纪：有12篇，因卷4、卷7析为上下卷，故为14卷。本部分只有北魏和东魏诸帝纪。因北魏分裂后，由宇文泰拥立文帝，是为西魏；高欢推戴孝静帝，是为东魏。尔后高洋篡东魏建北齐；宇文觉篡西魏建北周，而魏收为齐臣，故拒绝承认西魏。由此西魏3帝在本书未立本纪。卷1为《序记》，叙魏远祖15帝，卷2至卷11叙建国后的13帝依次为道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘、景穆帝拓跋晃、文成帝拓跋浚、献文帝拓跋弘、孝文帝元宏、宣武帝元恪、孝明帝元诩、孝庆帝元子攸、前废帝元恭、后废帝元朗、出帝元脩。卷12叙东魏孝静帝元善见。列传：本书开创了用家系立传的做法，许多人物传中都有大量子孙、宗族的附传，如李顺、卢元、李灵、崔逞、封彝等传多达十几人或数十人。类传共有皇后、宗室、外戚、儒林、文苑、孝感、节义、良吏、酷吏、逸士、术艺、列女、恩幸、阉官14目。从卷95到卷99叙东晋、南朝、十六国等割据政权。作者以本朝为正统王朝，对这些割据政权极力贬低，称东晋为“僭晋”，称南朝为“岛夷”，称前凉、西凉为“自署”。卷100至卷103叙少数民族及邻国。最末一篇是《自序》，作者追叙家世，作自传，阐述撰书始末。志：分天象、地形、律历、礼、乐、食货、刑罚、灵征、官氏、释老10目。天象、地形、刑罚、灵征4志沿承前史中的天文、州郡、刑法、五行志而稍改名目。《食货志》系统地记述北魏的经济制度，其中包括重要的均田制和当时的生产状况。《官氏志》和《释老志》为本书所新开，前者介绍了职官制度和氏族部落的姓氏，其中孝文帝改各族为汉姓的资料弥足珍贵。以此可了解北方民族汉化的过程；后者详述了佛教和道教在北方流传的情况，其中有不少寺院经济、宗教与统治者关系的史料。
　　《魏书》问世伊始，就受到了许多人的非议，讥此书为“秽史”。确实，本书的作者带有强烈的个人好恶色彩，他在作书时曾说过：“何物小子，敢共魏收作色！举之则使上天，按之当使入地。”（《北齐书魏收传》下同）对“夙有怨者，多没其善”；对他有惠者却大力褒扬，如尔朱荣之子向魏收馈金，故他在《尔朱荣传》中“减其恶而增其善”。房延祐等曾帮助他修史，则给他们的宗族作佳传。本书另一个重大缺陷，就是一反良史直笔的传统，而用尽曲笔，凡涉及高欢在北魏事，必千方百计予以回护。他以家系立传的体例，一直影响着人们对本书的评判。时人杨愔就曾批评道：“但恨论及诸家枝叶亲姻，过为繁碎，与旧史体例不同耳。”魏收辩护说：“往因中原丧乱，人士谱牒，遗逸略尽，是以具书其支流。”赵翼指责道：“若一人立传，而其子孙、兄弟、宗族，不论有官无官，有事无事，一概附入，竟似代人作家谱，则自魏收始”。（《廿二史札记》）本书虽然长期受到人们的指责，但也有不少该肯定的地方，李延寿认为“婉而有则，繁而不芜，持论序言，钩深致远”。平心而论，在南北朝的8书之中，《魏书》还是不错的，一则十志虽内容疏略，但提供了颇有价值的历史材料，二则全书文笔流畅，叙事生动，颇有文采。
　　由于本书对西魏的偏见，故对西魏历史的记载不尽人意。隋初魏澹、颜之推以西魏为正统，另撰后魏书，共92卷。此书在炀帝时加以重新改编。唐张太素撰《后魏书》、裴安时撰《元魏书》、卢旁卿撰《后魏记》、元行冲撰《后魏国典》。然多已佚亡。清乾隆时，谢启昆撰《西魏书》24卷，其中有表有考，可资参考。
　　《魏书》流传至北宋初，已有不少篇章残缺。经史学家刘攽、刘恕、安焘、范祖禹的校勘，查出其中有些卷帙系后人所补。他们核对各种史书。在所有补卷之后加疏，目录上也标明“阙”或“不全”。据中华书局校点者统计，全卷缺者26卷，其中有《明元帝纪》、《皇后传》等；部分缺者有3卷，系礼、乐、刑罚3志，《乐志》已由清卢文弨、今人陈垣补全，《礼志》和《刑罚志》由唐长孺补全。
　　对本书的研究，清代蔚然大观，温日鉴撰《魏书地形志校异》，以校该志的误文和缺漏；陈毅撰《魏书官氏志疏证》，对该志进行详细疏证，所用资料相当广泛；万兆泰撰《魏氏补证》，以补《官氏志》的遗漏；丁谦撰《魏书外国传地理考证》，对本书的少数民族及邻国传进行周密的考证；李慈铭撰《魏书札记》，以宋监本、汲古阁本《北史》进行校订，王先谦撰《魏书校勘记》，也颇为细致精到。