劳伦斯经典语录与好句摘抄

　　劳伦斯经典语录
　　1。我们根本就生活在一个悲剧的时代，因此我们不愿惊惶。大灾难已经来临，我们处于废墟之中，我们开始建立一些新的小小的栖息地，怀抱一些新的微小的希望。这是一种颇为艰难的工作。现在没有一条通向未来的康庄大道，但是我们却迂回前进，或攀援障碍而过。不管天翻地覆，我们都得生活。
　　2。每个人都有一个与众相同的自我和一个与众不同的自我，只是所占比例不同。
　　3。性和美是一回事，就像火焰和火一样。如果你憎恨性，你就是憎恨美。性和美是不可分割的，就像生命和意识一样。那随隆和美而来，从性和美中升华的智慧就是直觉。我们文明的最大灾难就是对性的病态的憎恨。
　　4。女人得过自己的生活，否则，她会后悔没活过。
　　5。性交不过是谈话的一种形式，不过谈话是把字句说出来，而性交却是把各项做出来罢了。我觉得这是很对的。我以为我们既可以和女子们交换时好时坏的意见。也尽可以和她们交换性欲的感觉和情绪。性交可以说是男女间肉体的正常的谈话，谈起来也会是索然无味的。
　　6。使人高贵的是人的品格。
　　7。在性爱中，精神是落后的，真实在所有肉体的行为中，精神都是落后的。我们的性爱思想，葡伏地爬行在一种黑暗中，一种秘密的惊恐中，这惊恐是我们的粗野的、未开化的祖先们所遗传下来的。只有在这一点上，性爱的肉体的这一点上，我们的精神是没有进化的。我们现在得要迎头赶上去，使肉体的感觉的意识，和这感觉本身和谐起来，使行为意识和行为本身和谐起来。这便要对于性爱有适当的尊敬，对于肉体的奇异的经验有相当的敬畏；这便要能够自由运用所谓猥亵的字眼，因为这些字眼是精神对于肉体所有意识的自然的一部分。猥亵之所以来，是因为精神蔑视和惧怕肉体，而肉体憎恨和反抗精神。
　　8。爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。
　　9。每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。
　　10。通常，一个人接受的经验或教育越多，他就越像个多愁善感的乡巴佬。
　　11。一个人若能对每一件事都感到兴趣，能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西，并对于自己能够胜任的事情，决不错过，在他短暂的生命中，将能够撷取多少的奇遇啊。
　　12。如果你年轻，你只需咬紧牙关挺下去，金钱最终会从天而降；这是个力量问题；这也是意志问题。意志从你身上强有力地一点点散发出去，给你带回神秘虚无的金钱片纸上的一个字。金钱是有魔力的，当然也是胜利的，是婊子女神！啊，如果人必须卖身的话，那就卖身给婊子女神好了！人即使是在向她卖身的时候，也可以看不起她，这很好。
　　13。成功的秘诀，是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，不但没有阻力，而且能帮助你迅速地成功。
　　14。试图摆脱自己的孤独，是徒劳的。你得一生固守着这份孤独。只是偶尔的时候，偶尔的时候，空罅会被填补。偶尔！但是你得等待着这样的时候。接受自己的孤独，一生固守着它。然后在时机到来时，接受这填补空罅的偶尔机遇。
　　15。但是，也许一个对性爱还有点自然的敬畏与适当的惧伯的十四岁的男孩的心情，比之拿爱情当酒喝的青年们的心情还要健全呢这些青年，只知目空一切，他们的精神无所事事，只知玩着生活的玩具，尤其是性爱的玩具，而在这种游戏中，便失掉了他们的精神！
　　16。生活常常捉弄人，支配身体，填满历程，但并不真实，任由他，好像生活的确可以可有可无。
　　17。没什么值得留的，一切都已失去，唯有心中的一丁点儿宁静，像紫罗兰眸子般的花心。
　　18。一边大有人惧怕着肉体，而否认肉体的存在；一边，进步的青年们却走向另一个极端，把肉体当一种玩具来对待，这玩具虽有点儿讨厌，但是在它没有把你放弃以前，你却可以得到点乐趣。这些青年哪里管什么性爱不性爱，他们只当作一种酒喝，而且拿来做嘲笑老年人的话柄。
　　19。死是伟大的终结，终极的旅程，它是生命的延续。
　　20。她所觉得新奇的并不是热情，而是那渴望的崇拜。这是她一向所惧怕的，因为这种崇拜的情感要使她失掉力量；她现在还在惧怕，唯恐她崇拜得过深时她要把自己迷失了，把自己抹杀了，她不愿象一个未开花的女子似地被抹煞而成为一个奴隶。她决不要成为一个奴隶，她惧怕她的崇拜的心情，但是她不愿立刻反抗起来，她胸中有个固执的意志，那是很可以对她子宫里的日见增大的崇拜的温情宣战而把它歼灭的。甚至现在，她可以这样做，至少她心里这样想，她可以无意地驾驭她的热情。
　　21。你又不是用你圣洁的灵魂去学代数，你就不能用你聪明伶俐的头脑看书吗？
　　22。困守着你们的腐败吧如果你们喜欢这种腐败；固守着你们的卫道主义的腐败吧，固守你们时髦的放荡曲腐败吧，固守着你们的肮脏心地的腐败吧，至于我，我是忠于我的书和我的态度的：如果精神与肉体不能谐和，如果他们没有自然的平衡和自然的相互的尊敬，生命是难堪的。
　　23。家就是家，不论有过多大痛苦，他们都相互爱恋。
　　24。是的，将相宁无种！种族血统之类的东西都是浪漫的幻想。贵族是一种职责，是命运的一部分。而大众则是命运的另一部分职责。紧要的是你受的究竟是哪一种职责的教育，你究竟习惯于哪一种职责。贵族并不是由个人构成的，而是由贵族的全部职责构成的。庶民之所以为庶民，也是由大众的全部职责造就的。
　　25。因为没有温暖的感情将这一切有机地凝聚起来，所以这房子就像一条废弃的街道那么凄凉。
　　26。要知道一棵树怎么样，看它结的果子就行了。
　　27。身处悲剧氛围，心头笼罩着总也拂不去的阴影。试图用爱来填补心头的孤独，可陌生的心却总无法沟通。渐渐失去生的意志爱不起来，活着无聊，结着幽怨，系着压抑。郁闷的心境难以将息。
　　28。我认为，男人有两次诞生。开始是母亲生他，然后他必须从他爱的女人那里得到再生。
　　劳伦斯人物简介
　　戴维赫伯特劳伦斯（DavidHerbertLawrence，1885年9月11日1930年3月2日），20世纪英国小说家、批评家、诗人、画家。代表作品有《儿子与情人》、《虹》、《恋爱中的女人》和《查泰莱夫人的情人》等。
　　劳伦斯出生于矿工家庭，当过屠户会计、厂商雇员和小学教师，曾在国内外漂泊十多年，对现实抱批判否定态度。劳伦斯写过诗，但主要写长篇小说。他一生创作了10部长篇小说、11部短篇小说集、4部戏剧、10部诗集、4部散文集、5部理论论著、3部游记和大量的书信。
　　1930年3月2日，劳伦斯在法国南部的旺斯死于肺病，享年44岁。
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