董仲舒经典语录与好句摘抄

　　董仲舒经典语录
　　1、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
　　2、质朴之谓性，性非教化不成。
　　3、言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。
　　4、不知则问，不能则学。
　　5、得志有喜，不可不戒。
　　6、义者，心之养也；利者，体之养也。
　　7、匿病者不得良医。
　　8、以心之名，得人之诚。
　　9、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。
　　10、正其义不计其利，明其道不计其功。
　　11、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。
　　12、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性末石全为善也。
　　13、古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下；天不变道亦不变。
　　14、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。
　　15、夫天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。
　　16、夫德不足以亲近，而文不足以来远，而断之以战伐为之者，此固春秋之所甚疾已，皆非义也。
　　17、是故善为师者，既美其道，有慎其行。
　　18、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。
　　19、君子不隐其短，不知则问，不能则学。
　　20、古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
　　21、善者，王教之化也。
　　22、仁之法，在爱人，不在爱我。
　　23、义之法，在正我，不在正人。
　　24、屈民而伸君，屈君而伸天。
　　25、善为师者，既美其道，有慎其行。
　　26、于善也，无小而不举。于过也，无微而不该。
　　27、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
　　28、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。
　　29、父不父则子不子，君不君则臣不臣。
　　30、薄赋敛，省徭役，以宽民力。
　　31、承天意以从事，任德教而不任刑。
　　32、身之有性情也，若天之有阴阳也。
　　33、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
　　34、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
　　35、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
　　36、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。
　　37、道之大原出于天，天不变，道亦不变。
　　38、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
　　39、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。
　　40、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。
　　41、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
　　42、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
　　董仲舒人物简介
　　董仲舒（公元前179年前104年），广川（河北省景县广川大董故庄村）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达两千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。
　　他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受汉武帝尊重。
　　董仲舒一生历经三朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。