二战悬疑“怕死”的美军因何能够战胜日本军队？

　　太平洋战争结束后，人们不明白：为什么“怕死”的美军，能够击败“不怕死”的日本“虎狼之师”？
　　与日本作战，当初美国大兵也心里没底。太平洋战争爆发、美国大兵初与日本交战时，其实是带有一定程度的恐惧心态，如果论及一对一的格斗，美国大兵非常害怕日本人，因为跟日本人一打仗，他发现日本人根本就不是人，全都是野兽，个个视死如归。
　　1945年春夏之交，在美军即将进攻日本本土前，美国总统罗斯福发表著名演说，道出美日“哲学”相克：
　　我们即将进攻日本本土，这不是说要消灭日本的所有居民，但是确是要消灭这个国家里的基于征服和奴役其他人民的哲学思想。
　　关于日本的“军国哲学本质”，西方思想家早就一针见血：日本的立法精神是残暴的，他们相信只有更严厉的残暴才能驾驭残暴。
　　以“残暴”见长的国家，有理性可言吗？
　　战时日本人的精神状态，与希特勒统治下的德国人极其相似，神风敢死队的出现，与德国少年团出战一样，基本丧失了理性和人性。
　　而日本人的对手，美国人的战时精神状态则是另一番情景。
　　众所周知，美国是个多民族移民国家，美国人看起来个个很散漫，但是当国难临头时，这些来自世界各地的皮肤颜色不同、体格形态各异，文化背景有别、贫富分化悬殊的美国人不是“各自飞”，而是如混凝土般地团结在一起。
　　1943年太平洋战争交战正酣之际，美国政府在全国征兵，在征兵海报中，“山姆大叔”骄傲地说“美国总是为自由而战”，将1943年奔赴欧洲战场的美军士兵与1778年的大陆军排放在一起，向美国民众展示这场战争的实质与独立战争并无区别，得到了全体国民的热烈响应。
　　“禽兽相接，互欲吞噬，吞食他人者是文明国，被人吞食者是落后国，日本也是禽兽中的一国，应加入吞食者行列，与文明人一起寻求良饵，以在亚洲东陲，创立一个新的西洋国”。
　　这是日本“近代化教父”福泽渝吉名言，以“禽兽论”为核心的“日本征服经”。作为福泽信徒，日本军部东条英机们将此经奉为涅槃。
　　而他的对手、美国五星上将麦克阿瑟对此不以为然。他认为日本是用野蛮征服文明，而他主张，用文明征服野蛮。他想为世界展示的，是与往不同的“新征服者”形象。用他的领导、美国总统罗斯福的话来说，“我们这些领导人在这里的目的，就是要给这个地球上的每个男人、妇女和儿童以安全和幸福的可能。”
　　如此描述，“善霸”形象栩栩如生。这与日本“禽兽论”鼓噪的“恶霸”形象反差鲜明。不言而喻，相对美国，日本已隐隐失去了道义制高点
　　一个立志做禽兽的国家，有终极正义可言吗？
　　“为吞食他国而战”和“为自由而战”，可以说这是两种不同的精神境界。亦可演化为“狼性”与“人性”的博弈。在太平洋战争中，美军不同日军的一个重要精神点，是他们不像日本那样孤注一掷，豪赌本国人生命。而惜命的军队不代表没有战斗力，铁血军团也不意味着永远铁板一块。关键是他们身后的综合国力与民心向背。
　　“人人享有自由和正义”，这就是直面“虎狼之师”，美国取得胜利的精神底气。正如总统罗斯福在对日宣战时所言：“现在我们确信，一个国家要和纳粹讲和，只有以彻底投降为代价。两年来的经验已毫无疑问地证明，任何国家都不能姑息，没有一个人能用安抚的办法使猛虎变成温顺的小猫。对残忍不能姑息，不能对牛弹琴。”
　　交战结果，“米魂”战胜了此前无敌的“和魂”武士道。
　　美日之战，从“道”的底色上讲，二战时的日本武士道已经彻底异变为狼之道；而美国山姆大叔之道是人之道。山姆大叔打败了武士，相当于人征服了狼。战争已无关东洋世界与西洋世界分野，而是演变为“世界向心力”战役。战争结果，充分说明一个世界潮流与轮回公理而再凶狠的狼也不是软硬实力俱强的人对手！