古代女性投河的时候，为何岸边要留绣花鞋？

　　说到古代的女性投河自杀这件事情也还是挺有说法的，因为相关的故事很多，最近很多人也说了，在看一些电视剧的时候，这些女性啊投河自尽的时候呀岸边会放一双绣花鞋，那么这到底是为什么呀，这又有什么说法呢？下面我们一起来分析揭秘分析看看吧！
　　西方诗人裴多菲说“金钱诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，认为爱情与自由，是比生命更加重要很多的事情，为了这些事情，人们在关键时刻可以舍弃自己的生命。而在中国古代，在人们心中也有很多比生命还要更加重要的事，对于男子来说是“义”，对于女子来说则是“名”。
　　古代封建社会对于女性的压迫是相当沉重的，程朱理学盛行的时期更是有“饿死事小，失节事大”的说法，女性需要用尽一切方法来维护自己的“名节”，也就是让自己不会“失节”，而且这个名节的范围很广泛，不仅仅是指失去贞操，所有违背礼节的事情都会被定义成失节。
　　在封建旧社会中，女孩子一旦背上了“失节”的名声，那么不仅她自己面上无光，受到各种人的指指点点，甚至于连整个家族都会因此而颜面无存。最为关键的地方在于，判定女孩子“失节”的人往往是那一些长辈，如公公婆婆之类，在封建家长制下，他们具有着绝对的权威，女性哪怕并未失节也无从自证。
　　在这种情况下，古代的很多女性为了维护自己的名节，那就会选择用投河自尽的方式来证明自己，押上生命全部的重量，只为证明自己的名节，如果无法忍受“失节”的名声，那么这就是她们唯一能够证明自己的方式，这一点在与《木兰辞》并称为“乐府双璧”的《孔雀东南飞》里就有着极其完美的体现。
　　《孔雀东南飞》中记录了年轻男女刘兰芝与焦仲卿的爱情故事，他们两人在成亲以后极其恩爱，感情和睦深厚，但是焦仲卿的母亲却很不喜欢刘兰芝，尽管刘兰芝已经将各种事务都处理得极其完美，却依然会被各种鸡蛋里挑骨头，被婆婆说做得不好。
　　在母亲的教唆下，焦仲卿以“侍奉公婆不孝”的理由给刘兰芝写了一封休书，将她送回了娘家，但是在分别前约定以后还会接其进门。刘兰芝回到娘家以后，其母亲与兄长又贪图另一个大户人家的聘礼，将刘兰芝嫁去另一户人家，尽管刘兰芝万般反对依然无效。
　　得知消息的焦仲卿伤心失望却又无能为力，他并没有去思考刘兰芝在这个过程中的委屈无奈，反而说她不守妇道。刘兰芝为了保护自己的名节，在新婚之夜选择了投河自尽，“揽裙脱丝履，举身赴清池”，脱下自己的绣花鞋放在河边，自己安静地走入河中，用生命证明自己的名节。
　　事实上不止是刘兰芝，古代的女性在投河自尽的时候，基本上都会在河边留下一双绣花鞋，这是为何呢？原来其中另有隐情，首先是告诉别人自己确实是自尽，而不是被谋杀，而这种自尽事实上是对封建礼教表示反抗的无声宣言；其次是告诉大家自己投河的确切地点，也好方便打捞遗体。
　　最为重要的一个因素，则是在古代那一些因为意外而去世的人，无法进入列祖列宗世代祭祀与传承的祠堂，无法享受子孙后裔们供奉的香火，只能够作为“孤魂野鬼”四处飘荡，而女性在自尽前留下一双鞋子，那就是告诉大家自己并非意外去世，还是可以进入祠堂的。