快手为什么这么火？行业内人如何看待快手卖货节？

　　快手现在为什么这么红，这个平台让部分运营者的收入让所有移动端平台汗颜，MC天佑直播两小时据说收入上百万。
　　这两年出门旅行的时候，我有了个新习惯，每到一个地方，落地，安顿好，马上就打开几个社交软件，看看周围的人都在做什么，既满足好奇心，也很实用。
　　我的晒佛节，全世界似乎都涌到了夏河。
　　比较常用的是快手。今年正月十三，我去夏河的拉卜楞寺看晒佛，在那里的三天时间，我基本上是每个小时都会刷新一次快手的“同城”，看看周围有什么可看的人和事，免得漏掉什么。
　　事实证明，这么做还挺明智的，晒佛节当天早上，去现场的路上，我一直在刷快手，通过快手来调整我们的计划。看到有人发了一群人在山上等待日出的视频，我就朝当地人打听，那是什么地方，他们告诉我，那是山上的观景台，在那里可以俯瞰夏河县城，我们立刻决定朝那边走，果然顺利地看到了日出，红得不动声色的太阳，慢慢地从山后升起来，给被群山环抱的小城，染上一点淡淡的金色。
　　清晨的夏河。
　　后来，也是通过别人发出来的视频，我知道了哪里在做法事，哪里的角度更好，哪里有爬山的路。看到有人发了一个藏族歌舞演出的视频，就跟本地朋友打听，才知道县城里有三家演艺酒吧，我马上就跑去看了，遗憾的是，朋友或者会朋友，或者赶工作，没人和我一起去。我是一个人去了酒吧，看了整场演出，体会了一下藏族酒吧的气氛，还给演员送了条哈达。
　　藏地的演艺酒吧，一招一式绝不含糊，每首歌都要配以相应的MV，在这里出头该多不容易啊。
　　事实上，即便是在藏区，用“快手”的人也远远比我想象的要多，尤其是晒佛节那几天，来自全世界的的藏族同胞和对藏文化感兴趣的人，都会汇集到甘南，所以，即便打开快手下拉几十次，都还在方圆十公里范围内打转。
　　每个播主，都有一段让我想象不到的人生。有个康巴歌手，在藏区极受欢迎，所到之处，都是人山人海，而我从来没听说过他的名字；还有个临夏小伙子，喜欢街舞和说唱；有个青海喇嘛，家里有很多藏书；还有好多人，在藏区以外的地方生活，北京、广州、昆明、旧金山、伦敦、巴黎。
　　这位播主的快手，画面都很好看。
　　在夏河那么一个小小的地方，在晒佛节那几天里，因为手机上的社交软件，世界突然变小了，全世界似乎都涌到了夏河，被压缩进了一个小宇宙。
　　世界向我们涌来，短视频真的让地球变小了
　　在我们成长的八九十年代，经常在报纸上看到“地球村”（globalvillage）这个提法，但当时人们对“地球村”的理解，和麦克卢汉的本意，是有点差别的。那还是网络的史前时代，媒体也并不发达，媒体所说的“地球村”，更像一个大交通概念，似乎是在说，交通便捷了，去哪里都方便了，所以地球似乎变小了，像一个村子。
　　多年后再看麦克卢汉的理论，才明白，他的本意，不是我们向世界走去，世界向我们涌来，而是因为现代媒介的出现，让我们感官延伸了，让眼、耳和思想可以触及到更远的地方，每个人都有了一个“长长的望远镜”（这可怕的话倒挺接近“媒介是人的延伸”这个定义的），有了顺风耳，世界因此变小了，整个世界的结构也发生了深刻的变化。
　　对我来说，快手不只是个社交向的APP，我从没打算用它来交朋友。微信上3000多好友，微博上3000多关注，豆瓣上删减后的1500关注，几个QQ上的一千多好友，已经让我忙不过来了。
　　而且，这些社交软件，都还是以文字为载体，而会写文字的人，其实来来去去就那么些人，他们在很多地方是很相像的，关心的事、扩散的消息，甚至情绪、表达方式、生活细节，都很一致，我也是其中一员，所以，已经没什么好奇心了。
　　更多的人、更大的世界，其实在这个文字圈之外。对他们来说，文字的门槛还是太高了，文字表达让他们恐慌，他们需要门槛更低的表达方式，随手就能来，时刻都有素材。短视频应用更适合他们，所以，在快手上，我反而看到更大的世界，更多样的人生，这种价值源于记录。
　　如何看待快手电商节
　　应该叫资源整合，主播把粉丝变成流量，粉丝用刷礼物的钱买各种低于市场零售价的商品，各取所需，不失为网红变现的一种捷径。
　　快手在近几年流行了起来，因为里面有搞笑的段子，有喊麦的人，各大帅哥美女，要说mc天佑，直播两小时可以过百万这不是吹的，确实天佑有如此高人气，当然我也是佑家军一组。