老子的名言警句

　　寄语：老子认为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。关于他的哲学理想很复杂很复杂，要慢慢去理解才行。今天分享给读者老子的名言警句，欢迎阅读，做一个道德高尚的读者。
　　1。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
　　2。其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
　　3。圣人常无心，以百姓心为心。
　　4。执大象，天下往。往而不害，安平泰。
　　5。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
　　6。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
　　7。不言之教，无为之益，天下希及之。
　　8。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
　　9。吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
　　10。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
　　11。不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
　　12。物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
　　13。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
　　14。宠辱若惊，贵大患若身。
　　15。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
　　16。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
　　17。三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
　　18。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　19。出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
　　20。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
　　21。上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
　　22。道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
　　23。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
　　24。民之饥，以其上食税之多，以饥。民之难治，以其上之有为，以难治。民之轻死，以其上求生之厚，以轻死。夫唯无以生为者，贤于贵生。
　　25。为无为，事无事，味无味。
　　26。名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
　　27。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
　　28。以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
　　29。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
　　30。大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
　　31。俗人昭昭，独昏昏。俗人察察，独闷闷。
　　32。以其无私，故能成其私。
　　33。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
　　34。天下万物生于有，有生于无。
　　35。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　36。人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　37。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
　　38。和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？