林语堂式幽默，林语堂对幽默的定义

　　人生缘何不快乐，只因未读林语堂。
　　林语堂是我国现代著名的文学家，曾获美国哈佛大学文学系文学硕士学位，德国莱比锡大学语言学博士学位，历任清华大学、北京大学、厦门大学教授。
　　在中国现代文学史上，他与文坛巨匠鲁迅齐名，与鲁迅凌厉的文风不同，他倡导的文学风格与他的创作，都具有幽默的特点，被人们称为“幽默大师”。
　　对他来说，幽默既是文学观，也是人生观。因此我们在人生的道路上，若是遇到种种忧心的事和烦恼，我只能说“人生缘何不快乐，只因未读林语堂。”
　　你知道吗，“幽默”一词就是他翻译的
　　“houmor”这个词，是由林语堂最先翻译为“幽默”的。
　　1924年，他在《晨报》副刊发表《征译散文并提倡“幽默”》，第一次将“houmor”翻译成幽默。其实，在他之前早有很多人翻译这个词“houmor”了，著名学者王国维曾将它译为“欧穆亚”，李青崖意译为“语妙”，陈望道译为“油滑”，易培基译为“优骂”，唐桐侯译为“谐稽”。“幽默”一词出自《楚辞》，但早就失去了它“寂静无声”的本义，对比其他译法，还是林语堂译的最好，也最终流传下来了。
　　在林语堂心中，他给幽默下的定义是：“幽默是一种人生的态度，一种应付人生的方法。幽默没有旁的，只是智慧之刀的一晃。”
　　他还认为：“无论哪一国的文化、生活、文学、思想，都是用得着幽默的滋润的。没有幽默的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。”
　　自1924年首译幽默以来，到1970年在汉城的第三届国际笔会上演讲《论东西文化的幽默》，林语堂晚年还在《八十自叙》中不留余力地提倡幽默，他确实在半个多世纪中与幽默结下了不解之缘，成为了一名幽默大师。
　　他与幽默结缘的一生，留下了幽默哲学给后人思考，很多人觉得他说的确实是大道理：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”
　　来源于生活中的幽默
　　《林语堂》传中记载到，林语堂的幽默感大概来源于父亲。林父是个牧师，一次下午布道，教堂里的男人困得打瞌睡，女人则在聊天，无人听讲。林父在讲坛上向前弯着身子说：“诸位姊妹如果说话的声音不这么大，这边的弟兄们可以睡得更安稳一点儿了。”
　　林语堂演讲可以说是妙趣横生。一次，他应邀参加台北一所学校的毕业典礼，在他前面有不少人做演讲，都讲得十分冗长，轮到他演讲时，已经十一点半了，学生们已经不太耐烦了。
　　林语堂走上讲台，开口就说：“绅士的演讲，应当像女孩子穿的迷你裙一样，愈短愈好。”此言一出，全场哄堂大笑。而林语堂的这句幽默，已成为演讲界知名度最高的名言。
　　还有一次林语堂去一个非常有名的学校去做学问，结束讨论之后这个学校的校长听说林语堂非常擅长演讲，就觉得不能浪费了这么好的机会，于是当着所有师生的面邀请林语堂为学生带来一段演讲。
　　当时的林语堂并没有做任何准备，他不知道该说些什么，灵机一动决定给学生们讲一个故事，这个故事就是说有人在他还没有任何准备的时候就让他做演讲，故事同时告诉了学生们要时刻准备着，要不懈努力的学习，自己所学的知识总有一天都会用到的，可能只一天来的比较晚但是只一天总会到来。
　　既表达了自己想要表达的意思又起到了幽默的作用，林语堂的幽默在生活中处处出彩。
　　幽默与中国之文学
　　各国都对幽默有着自己的定义，如美国《新时代百科全书》称：“幽默是表达人们嘲笑自己的创建的社会时的得意心态。”《苏联大百科全书》称“幽默是喜剧的特殊形式，是意识对客体个别现象和整个世界采取的一种内庄外谐的态度”。我国《辞海》称：“幽默是带着笑意的讽喻，能给人以轻松快乐，给人心理上的某种平衡和满足”。
　　但中国古代，一直没有对幽默有个明确的说明，使一般人认为幽默是俏皮讽刺。即使说笑话，也必须关心时事、讽刺时事，才可以称的上文章。
　　林语堂的幽默文学主张是与中国传统文化一脉相承的。
　　老子是中国幽默始祖，幽默源于他的超脱。
　　孔子的幽默是和蔼可亲，听天由命的幽默。
　　庄子有观鱼之乐、蝴蝶之梦也就够幽默了。庄子的幽默是睿智和讥讽。
　　孟子最雄辩，其锋芒中见冷儁的幽默。
　　东方朔、枚皋之流，是中国式滑稽始祖，又非幽默本色。
　　幽默本是人生的一部分，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的文字出现。
　　从老庄到明清讽刺小说再到林语堂，林语堂从创办《论语》，提倡“幽默”；到续办《人间世》，主张文章须发抒性灵，他一直肩负起了传递幽默文化的重任。
　　林语堂最崇拜的人同样幽默的“苏东坡”
　　幽默在林语堂那里是一种审美追求。“幽默是一种精神，你不能用手指出一本书或一篇文章中某几行，说这就是幽默。幽默是指不出来但你可以体会得到的。”
　　但幽默这种审美追求，想要达到是非常不容易的。所以我们能发现，能写出“幽默”文学的作家，往往被称作大师。例如鲁迅的《阿Q正传》、老舍的《茶馆》《老张的哲学》、钱钟书的《围城》《人兽鬼》乃至后期高晓声的《陈焕生进城》
　　苏东坡的幽默感就让林语堂非常佩服。他在《苏东坡传》的序言中写道：
　　“这是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者、一位佛教徒、一位巨儒、一位政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部，苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”
　　与苏东坡一样，幽默是林语堂对抗无奈人生的方式。以这种带有中国传统色彩的“中庸、和谐”的幽默，是我们能求得思想解脱和心灵自由的途径。
　　凡幽默者，大抵热爱生活。
　　从某种程度来说，我们能以幽默感对抗人生不完美的常态，我们也会更容易理解世界和人生，我们也会变得更加通达、更加逍遥，苦恼也能随风而去了。
　　林语堂关于幽默的人生公式
　　林语堂有几个很著名的人生公式，现在还能提醒我们，幽默在人生中有多重要。
　　1）现实梦想禽兽
　　2）现实梦想心痛（通常称作理想主义）
　　3）现实幽默现实主义（也被称作保守主义）
　　4）梦想幽默盲目狂热
　　5）梦想幽默美好幻想
　　6）现实梦想幽默睿智
　　在林语堂看来，真正的幽默，应该是一种智慧。正如前面的第六个公式：看清现实，心怀梦想，幽默面对，才是人生智慧。
　　智慧的最高类型，就在现实的支持下，用幽默感把人们的梦想调和起来。
　　足见，幽默不仅是一种情趣，它亦是一种智慧，甚而可以升华为种人生态度。
　　我们也能从林语堂的很多名言中，窥见“幽默”这种人生态度
　　1。因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所恃，所以随遇而安。别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成青菜。林语堂《人生不过如此》2。人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
　　3。我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。林语堂
　　4。婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。林语堂《吾国吾民》
　　5。男人宁愿要免费投入怀抱的女人，他们说这样的女人才有高尚的道德。所有男人都喜欢美貌多情而又分文不取的女人。林语堂《林语堂经典作品选》6。悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。林语堂
　　我们今天阅读林语堂的文章，还能窥见他最幽默一面：人生缘何不快乐，只因未读林语堂！