佛系心态，道系手法

　　“用平常心来做事情。”
　　1：
　　《琅琊榜》里，静妃是我最喜欢的角色。
　　静妃就像她的封号，安静淡泊，是皇宫内不起眼的存在。她对儿子关怀备至，她对下人和蔼宽容。你不见她发过脾气，你不见她歇斯底里。
　　面对皇后的盛气凌人，她这么劝慰好友：“皇后毕竟是皇后。如果皇后性格温和，那是我们的福分；如果皇后性格急躁，那我们也要学会排解。”
　　她还说：“很多烦恼，当时想着很不舒服，但事后过了再想，又算得了什么呢？”
　　不是要忍，而是要想得通。通透如斯，真是令人佩服。
　　入宫二十年，不逐皇宠，不爱荣华。她居住的芷萝宫，一如其心境，游离于富丽奢腴的宫院之外，清新素淡，与世无争。
　　静妃简直是这皇宫内的佛系担当。
　　性格温吞不是懦弱，默默不争亦非无能。静妃既不是脑袋空空的马大哈，也不是任人宰割的小绵羊。真到了要做事要输出的时候，静妃是个毫不含糊的厉害角色：
　　婢女挑拨靖王和梅长苏的关系。静妃不动声色，巧妙设计，让其在靖王面前吐露真相。胜过自己喋喋不休的澄清。
　　为了给宸妃设灵牌，静妃早早设下伏笔：为皇帝点安眠香，让皇帝梦到旧人，激起皇帝内心的愧疚水过了无痕，润物细无声。
　　皇帝试探她，问誉王能不能当太子，静妃的回复是，“是个气派的皇子”。这一句话，乍看波澜不惊，深想不可言语。
　　九鞍山面对叛军，“请陛下赐剑，臣妾愿为陛下的最后一道防线”。既有激将之意，又有壮胆之谋，静妃心中更是满腔烈性
　　在我眼里，静妃比梅长苏更有魅力。
　　梅长苏太逆天了，一路碾压，反而不够真实如同叙事，要有松弛，把什么都抡满了，就失去了千回百转的余味；但静妃则是更立体的人，有血有肉，有起有伏，有明有暗，纵使其中的”腹黑“，也很难让人讨厌起来。
　　让人憧憬欣赏的，是静妃的人生哲学：懂得权谋，而不事权谋；熟稔竞争，却与世无争；静妃有她的诚心，静妃也有她的手腕。
　　力量有很多种，心平气和的那种最坚定。
　　2：
　　雍正是大清的第五任皇帝，他的“佛系”帮了自己大忙。
　　康熙年间的“九子夺嫡”，或许是史上最激烈的皇位争夺战。众兄弟野心勃勃，没一个是省油的灯。
　　雍正很低调，他的态度是：不热衷，不参合。
　　他知道自己不具备特别的优势：论嫡庶，不如太子；论长幼，不如老大；论学识，不如老三；论人望，不如老八；甚至论才干，未必能比得过亲弟弟老十四既然如此，争他作甚？不如坐山观虎，说不定有意外之喜；即使无利可图，也不会失去什么。
　　众兄弟打的不可开交，雍正却是“天下第一闲人”：参禅礼佛，吟诗作赋，“千载勋名身外影，百岁荣辱镜中花”，一副超然世外、与世无争的样子。别人争先恐后，他却躲得老远，把功夫下在“诚孝”上。
　　出人意料地，佛系的雍正，得到了康熙的垂青，成为了最终的赢家。
　　有人说，雍正的超脱潇洒，是装出来的。
　　确实有道理：要知道，让这些有能力的皇子，完全“不做念想”，几乎没有可能。既然真超脱不可能，那么装超脱也挺好。因为能装，说明心里还有父皇，终不至于逼宫谋反。而康熙要的，也只有这点康熙亲眼见到了，皇子们赤膊上阵，红眼撕逼，那么，选一个“更佛系”的人接班，能保证自己寿终正寝，还能留下那不多的父子天伦。
　　雍正是有争议的人，但却是有作为的皇帝。他日理万机，孜孜不懈，是个工作狂；他起早睡晚，干多吃少；他不像儿子乾隆那么贪玩，甚至少有娱乐；他久历宦海，对官场规则和手法，了然通透，熟稔于心
　　雍正执政了十三年，他用卓著的政绩证明，康熙当初并没看走眼：老爹秒天秒地留下的亏空国库，重新充盈起来，帝国气象，更是为之一新。
　　雍正是“佛心皇帝”，吃斋念佛，自号“圆明居士”，对佛理造诣颇深。穿越这么多人情冷暖、起落沉浮，他需要从这心灵资源汲取营养，“保持平常心，修得大自在”。
　　雍正是“铁腕皇帝”，他雷厉风行，铁面如山。到了权力斗争或国家治理，“佛系”不是万试万灵的公式。丰富的技术和老到的手段，才是务实主义者的追求。
　　这是一个皇帝的双重人格。
　　3：
　　段永平是个奇男子。
　　做实业或投资的成功者很多，但能同时贯穿二者的屈指可数。段永平算一个。
　　他在十几年前就上过福布斯，是低调的隐形富豪，是当之无愧的人生赢家：小霸王和步步高的风靡华夏，证明了他卓绝出众的企业经营能力；而网易、苹果和茅台的投资战例，则奠定了他中国股神的江湖定位；他的嫡系门徒里，包含了OPPO、Vivo和拼多多的掌门人
　　阿段是理性至极的务实主义者。他把自己的能力圈划分得无比清晰：圈内是他的自由之地，他熟稔了解，豪情壮志，一如他在步步高广告上豪掷千金，一如他在网易的股票上重仓买入；但是在圈外，他谨慎保守、陌生迟疑。
　　阿段是推崇人性的佛系富豪。他说，“狼性文化一定败给人性文化”；他说，“最好的捷径是不走弯路”；他说，“有些事情，用十年的眼光去看，就不会担心”；他还说，自己胸无大志，也不想做什么改变世界的事儿，生活最重要的就是快乐
　　他喜欢围棋，他最欣赏的选手是“石佛”李昌镐：少年老成、极端务实，追求效用最大化，用最稳妥、最平安、最简便地把局势导向胜利这就是阿段的商业风格啊，下的是平淡寻常、没有妙想的“本手”，相信本分，相信常识，沉稳扎实，留有余地。
　　佛系不是嘴上说说，他真能做到放下：为了太太，放下了名利权这三样男人的终极渴望，隐退美国，做起甩手掌柜他是一个真正实现财富自由和身心解放的人。
　　四十岁之前，强力输出，努力打拼；四十岁以后，闲云野鹤，陪伴家人。真是高手中的高手。
　　终极的竞争，是哲学的竞争。他习得了一身卓绝武功，又磨炼了一副佛系心肠。如此境界，令人心驰神往。
　　用他的话讲：快就是慢，慢就是快，奋斗不过是“用平常心来做事情”。
　　4：
　　提到马云老师，我们首先想到的是，他的口灿莲花，他的商业敏感，他战术执行的稳扎稳打。其实，更难得的是，马老师主动退休，在2019年9月卸任阿里董事局主席。说他激流勇退也好，他明哲保身也罢，站上首富之巅，却能坦然放权，没有一些佛性，是做不到的。
　　哦，原来他的梦想，“其实是做一个乡村教师”。
　　我们尊敬褚时健，不仅在于他辉煌时的耀眼，还在于他沉沦时的淡然。上过战场，经历文革，当过厂长，身陷囹圄，女儿自杀75岁的老人，回到山间，种植“褚橙”，没有功名执念，只是“做好该做的”而已。
　　世上只有一种英雄主义，就是看清了世界的真相，已然热爱生活。
　　有缘认识一位金融大佬。浸淫商海数十载，他自觉磨炼最深的，是情绪的管理：现在很少有事情，能完全左右他的情绪，能让他真正发怒了。如果某天他大发雷霆，内心其实波澜不静发飙不过是他博弈的手段而已。
　　同样的，他很少抱怨。他说抱怨的害处有三：影响了他人；让你看起来很弱；弄坏了自己的心态佛系一点，不要抱怨，除非抱怨是你的手段。
　　做自媒体的，都有一个愿望：出爆款。有意思的是，出爆款真的是个玄学问题：当你绷紧肌肉、处心积虑想写出一篇10万，外界的反馈总却让你失望；而当你放下执念、放松身心，把所有注意力放在过程上时，爆款却不期而至了。
　　求之不得，往往不求而得。
　　生活真是不易，谁的心里没有几处疮疤？我们要学会排遣烦恼，我们要有佛系的心态你看看那些广场跳舞的大妈们，看看她们多么快乐。她们这么快乐，并不是因为解决了人生的所有问题，而是接受了人生有些问题无解。
　　好心态不能当饭吃，但好心态能让你吃得下饭。
　　所谓的佛系，不是颓废消极，不是自暴自弃，不是“人间不值得”；而所谓的道系，不是不择手段，不是执念不忘，不是“拿不起放不下”。
　　佛系也好，道系也罢，并非绝对对立：出世般向佛陀磕头，入世般惦记股票账户，两者并不矛盾。以出世之心，行入世之事，有何不可？
　　正确的姿势是：
　　对待人生和生活，我们：专注过程，享受现在；一切随缘，感恩知足；用一颗平常心来迎接未来。
　　到了做事和奋斗，我们：严格自律，强力输出；杀伐决断，博弈周旋；执行力，方法，战术
　　可惜的是，现实中的多数人，是反向操作的：对待结果，他们耿耿于怀，锱铢必较；对待过程，他们懒散懈怠，全无章法于是，他们都很平庸。
　　在我的理解里，成功天赋运气努力。我们要全力以赴，不是因为努力最重要（努力可能是其中最不重要的），而是因为努力是我们唯一可控的。理想的状态是：努力做事，剩下的交个运气。所谓的“尽人事，听天命”，听着未免消极。那么，我们换一种说法：
　　佛系心态，道系手法。
　　共勉。