【诗句】薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
　　【出处】唐王维《过香积寺》。
　　【翻译】日暮时分，独自在空寂的潭边，安禅人定，以治伏尘俗的毒龙。
　　【全诗】
　　《过香积寺》
　　〔唐〕王维
　　不知香积寺，数里入云峰。
　　古木无人径，深山何处钟。
　　泉听咽危石，日色冷青松。
　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
　　【注释】
　　王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗就是他晚年以沉湎于佛学的恬静心境写就，描绘了山林古寺的幽邃环境。《文苑英华》作王昌龄诗。迳：小路。泉声句：形容泉水在流过高险的山石时发出幽咽的声响。”日色句：深山林木葱郁，连照在其上的日光亦有寒意。安禅：僧人坐禅时心身晏然入于清寂宁静之境。制毒龙：《法苑珠林》：“西方山中有池，毒龙居之。昔五百商人止宿池侧，龙怒，汛杀商人。槃陀王学婆门咒，就池咒龙，龙悔过向王，王乃舍之。”这两句意为，傍晚，因寺旁空潭，想起了制毒龙的故事，不由体悟到寺僧禅里的高超。
　　【赏析】
　　香积寺又名开利寺，在长安县潏、滈两河交汇处的香积村。唐神龙二年（706），佛教净土宗为纪念第二代祖师善导，在其墓塔旁建造的寺院。寺内有13层高塔一座（今存11层），通称善导塔。现建筑除砖塔外，皆为清人建，大殿内存放的善导大师像，是1980年善导圆寂1300周年时，日本佛教徒所赠。香积寺在长安县南神禾原上，离终南山尚远，附近无“云峰”可言，大概诗人不知古寺所在而误入终南“云峰”之间，所写之处人迹罕到，别有洞天，作者则随缘而住，以一种恬然心境描绘了深山的幽邃环境，但仍以香积寺为题。

“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”全诗意思，原文翻译，赏析【诗句】薄暮空潭曲，安禅制毒龙。【出处】唐王维《过香积寺》。【翻译】日暮时分，独自在空寂的潭边，安禅人定，以治伏尘俗的毒龙。【全诗】《过香积寺》〔……“行当浮桂棹，未几拂荆扉。”全诗意思，原文翻译，赏析【诗句】行当浮桂棹，未几拂荆扉。【出处】唐王维《送綦毋潜落第还乡》。【翻译】你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。。【全诗】《送綦毋……“松风吹解带，山月照弹琴。”全诗意思，原文翻译，赏析【诗句】松风吹解带，山月照弹琴。【出处】唐王维《酬张少府》。【翻译】松林的轻风，吹拂着解开的衣带；山上的明月，映照着正在弹琴的我，这是描写作者王维远离尘世，在松林月……“晚年唯好静，万事不关心。”全诗意思，原文翻译，赏析【诗句】晚年唯好静，万事不关心。【出处】唐王维《酬张少府》。【翻译】我晚年只喜欢清静，对什么事都不关心。王维这首诗描写自己的老年心性，只爱好悠游闲静，不再多过问世事……“君问穷通理，渔歌入浦深。”全诗意思，原文翻译，赏析【诗句】君问穷通理，渔歌入浦深。【出处】唐王维《酬张少府》。【翻译】您若问我关于人的命运穷通的事理，您也许可以从那传得很远的渔歌声中得到答案。言外之意是“穷”、“通……“吾谋适不用，勿谓知音稀。”全诗意思，原文翻译，赏析【诗句】吾谋适不用，勿谓知音稀。【出处】唐王维《送綦毋潜落第还乡》。【翻译】你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！【全诗】《送綦毋潜……“清川带长薄，车马去闲闲。”全诗意思，原文翻译，赏析【诗句】清川带长薄，车马去闲闲。【出处】唐王维《归嵩山作》。【翻译】清澈的河川，绕行于一片长长的草木丛生的草泽地中。离归的车马，一路缓缓而行。这是诗人隐归时所见情景……“自顾无长策，空知返旧林。”全诗意思，原文翻译，赏析【诗句】自顾无长策，空知返旧林。【出处】唐王维《酬张少府》。【翻译】自认没有高策可以报国，只好归隐到这幽静山林。【全诗】《酬张少府》……“远树带行客，孤城当落晖。”全诗意思，原文翻译，赏析【诗句】远树带行客，孤城当落晖。【出处】唐王维《送綦毋潜落第还乡》。【翻译】远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。【全诗】《送綦毋潜……“既至金门远，孰云吾道非？”全诗意思，原文翻译，赏析【诗句】既至金门远，孰云吾道非？【出处】唐王维《送綦毋潜落第还乡》。【翻译】你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？【全诗】《送綦毋潜……“置酒长安道，同心与我逢。”全诗意思，原文翻译，赏析【诗句】置酒长安道，同心与我逢。【出处】唐王维《送綦毋潜落第还乡》。【翻译】我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。【全诗】《送綦毋潜……“遂令东山客，不得顾采薇。”全诗意思，原文翻译，赏析【诗句】遂令东山客，不得顾采薇。【出处】唐王维《送綦毋潜落第还乡》。【翻译】英俊灵秀之士纷纷出仕，使隐士们再也顾不得隐居了。诗人借用典故，含蓄地点明：“士为知己者用……