“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”全诗意思，原文翻译，赏析

　　【诗句】玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
　　【出处】唐王昌龄《长信怨长信秋词五首（其三）》。
　　【意思1】我如玉的容颜反不如寒鸦润泽光彩，它展翅飞来时，还能带着昭阳宫的日照！
　　【意思2】
　　我（宫妃）如玉一般的容貌，深居长信宫，君王从不顾盼，都不如寒鸦从朝阳殿上飞过，身上还能带着“朝阳日影”。这里以“日”喻帝王，“日影”指皇帝的恩泽。作者以宫妃的口吻，将其洁白的玉颜与乌黑的鸦羽作比，强烈地表现出宫妃的不幸。
　　【鉴赏1】
　　如玉的容颜竟比不上寒鸦，因为寒鸦还能带着昭阳宫的日影飞来。诗句借班婕妤的失宠表现了皇宫中失宠的宫女们的痛苦。诗句写得含蓄委婉。诗人不直接写宫人的怨恨，而只写羡慕寒鸦。鸦在鸟类中不为人喜，不中人看，而如花似玉的宫人竟自怨不及寒鸦，其怨可谓甚矣。“日影”虚无飘渺，宫人为此而羡慕寒鸦，其心可谓切矣。诗句婉丽蕴藉，一唱三叹，多得诗家好评。
　　注：玉颜，如玉的容颜，指班婕妤。昭阳，即昭阳宫。汉成帝居处。日影，阳光，指皇帝的恩泽。
　　【鉴赏2】长信深宫中的女子那洁白如玉的容颜反而比不上枝头乌黑的寒鸦，只因为它们的羽翼之上还带着来自昭阳殿中温暖的阳光。全诗用汉成帝时班婕妤故事，描写她在秋日里深宫中的无限落寞。作者并没有比较她与其他女子的容颜，而是别出心裁地将她的美丽与寒鸦的丑陋作比，本来两者并无可比之处，但比较的结果竟然是“不及”。可以想见，深宫中的女子如果不沐君恩，当真还不如可以窥见甚至带上昭阳殿日影的寒鸦。读来似乎可以看到女子无言地面对着昭阳殿外披着金色秋阳的寒鸦，感受到她的一片痴心与真情被辜负后的淡淡哀怨，虽不着半个“愁”字，却显得格外凄婉动人。
　　【全诗】
　　《长信怨长信秋词五首（其三）》
　　。〔唐〕。王昌龄。
　　奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
　　玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
　　【全诗赏析】
　　含蓄提供的艺术欣赏的内容和意味，能够激发出人们的联想，并能以这种联想来丰富、补充作家创造的形象，这正如刘知几在《史通叙事》中所说的：“望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。”读罢王昌龄的《长信秋词》（其三），颇见得象这种波起字句间的韵致。
　　《长信秋词》，《乐府诗集》作《长信怨》，属《相和歌楚调曲》。这首诗是抒写失宠宫嫔的幽怨，揭露了封建社会妇女的不幸命运。
　　就全诗的内容来看，是借汉代女文学家班婕妤所作的《怨歌行》中的长信故事，来反映唐代宫女凄愁悲惨的生活的。《怨歌行》，亦称《团扇歌》，其中写道：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”班婕妤，成帝时被选入宫，备受宠爱，后遭弃置，到长信宫去侍奉太后。她身似秋扇，命薄运蹇，所以看到秋扇见捐，便很自然地会联想起自己被冷落的境遇。王昌龄的《长信秋词》（其三），以往古喻当世，以西汉的班婕妤作为失宠的宫廷妇女的典型，让人们从历史的镜子里照见同样存在于唐室宫墙内此类悲剧角色。
　　首句“奉帚平明金殿开”，“奉”，作“捧”讲，“奉帚”，即指“执帚”；“平明”，天大亮的时候。它的意思是：清晨，金殿大开，拿起扫帚就去打扫。这分明是一个宫女，干的是劳苦的粗活儿，其身分已显出了处境的悲凉，地位的低下。她有过受宠的过去，二句“且将团扇共徘徊”，是说她现在君恩断绝，如秋扇被弃。“且将”，点出人物在打扫之后，别无他事的孤寂无依的心情。她失宠的苦痛没有谁能与之共喻，只得持团扇来回地行走。她是团扇，团扇是她，其情其形，可以想见。三、四句承上转作人物的心态描写。“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，见到寒鸦（时值秋季，故鸦称作“寒鸦”），为什么会触发出她的感慨呢？从“玉颜”上可想象出她容貌的娇美，而乌鸦的丑陋人所共知，两者根本没有可比性，诗人偏偏要将其相比，让人物发出人不如鸦的哀叹，主要是为了开掘更深一层的怨意。她既因被君王废为庶人而感此身何寄，又因年光如流而悲青春难再，所以一直抑郁不欢，哪怕是寒鸦飞来，也会使她见后心海翻腾。“寒鸦色”的“色”，应理解为指作“光彩”。她之所以认为自己不如寒鸦来得有光彩，是她觉得寒鸦尚且还能披着昭阳殿的日光飞到眼面前，而她却不能近昭阳殿一步，岂不倍感凄然！昭阳是得宠者的幸福之地，她却长年在长信受苦，相距遥遥，自然会引起她心境哀哀。
　　《长信秋词》（其三）是唐代宫怨诗中的名篇佳作，几千年来为人们所称道不绝。其含蓄婉曲的艺术魅力，永远闪耀着不灭的光辉。