“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙

　　【诗句】乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
　　【出处】唐李白《忆秦娥》。
　　【意思翻译】乐游原上又届清秋时节，秦娥遥望咸阳古道，可叹那人了无影踪、音信断绝。良人不见啊音信断绝，只有西风萧瑟，残阳似血，拂照着那汉家帝王的陵阙。
　　【全诗】
　　《忆秦娥》
　　。〔唐〕。李白。
　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
　　秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
　　乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
　　音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
　　【鉴赏1】
　　“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这两句紧承“伤别”，描写秦娥登原望信而不得的景象。“乐游原”在今西安市南，居全城最高处，四望宽敞，可瞭望全城和周围汉朝的陵墓；这里写秦娥登临远望的地点。“清秋节”，点明是清凉的秋季，既补写上阕没有明写的时间，又点染冷清寂寥的气氛。此时此地，秦娥满怀愁绪，眼望爱人由此离去的咸阳古道，苦苦等着，然而尘埃不起，音信全无。“咸阳”，乃秦朝京城，至汉、唐时从京城长安往西北经商或从军，咸阳为必经之地；“古道”，年代久远的通道，一个“古”字唤起人们对古往今来多少过客的不尽联想，前人喻之“语境则‘咸阳古道’”（引江顺诒《词学集成》），正说出其境界之寥廓。“音尘绝”，见于蔡琰《胡笳十八拍》之十：“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。”“音尘”本谓声音与尘埃，后借指信息；“绝”，断绝。这三字，不仅写尽咸阳古道寂静冷落的景象，更把秦娥孤独无望、欲哭无声的心境写绝，其“伤别”之情可谓极矣！
　　“音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”词人依词调的要求，将“音尘绝”三字加以反复，进一步强调从乐游原上远望咸阳古道的悲凉景象，和秦娥哀婉凄切的心境，而引出秦娥眼前之所见，只有在肃杀的秋风之中，一轮落日空照着汉代皇帝陵墓的荒凉图景。“阙”，此指陵墓前的牌楼。汉朝皇帝的陵墓都在长安周围（详见《三辅黄图》），而身登乐游原的秦娥凭高瞭望，不见音尘，正将此景尽收眼底，同时秦娥怀古伤今的弦外之音，也借此被表达得淋漓尽致。特别是这结尾两句与上阕的结尾两句前后照应，从年年伤别的怀念远人，到残照陵阙的怀古伤今，气象突然为之开阔，意境也就愈显深远。因此王国维《人间词话》说：“太白纯以气象胜。‘西风残照，汉家陵阙’，寥寥八字，遂关千古登临之口。”
　　小令由伤别寄情吊古，“悲凉跌荡。虽短词中具长篇古风之意气”（徐士俊《古今词统》），无愧与《菩萨蛮》并称为“词中鼻祖”！
　　【鉴赏2】
　　“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”静夜中的思绪转移到对白天乐游原上节日的回忆。在九月九日的清秋节日中，长安西的乐游原胜地士女如云，而她在这繁闹的节日中却深深被孤独感所缠绕，望咸阳古道，“音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”这“音尘绝”三字，音韵双绝，思妇内心的悲怆，刻骨的怀念，急迫的盼望，一次又一次地失望、绝望，使她迸发出“音尘绝”的长叹，心灵世界的起伏翻腾激荡，从“音尘绝”三字托出词人巧妙地运用双声叠韵的配置，以及急促的自然节奏，揭示了心中难以诉说的离情，达到了情深词炼的美学效果。她的感情的流向并没有到此就猛然收截，而以“西风残照，汉家陵阙”结拍，把词境开拓得更为深邃。
　　她在乐游原的古道上，盼望旅人归来而不见其影，所见到的是在那秋风萧瑟的夕照中的汉代遗陵墓阙，不禁又引起了她对历史及个人身世的反思，一代威震四海的帝王，在墓地的一抔黄土中伴随着萧瑟的秋风，凄冷的残阳夕照，那么自己一身的伤离感怀又算得什么呢？这样一来，“箫声咽”所引发的一缕缕无法解脱的愁绪，在这俯仰今古的悲壮情思中拓展开去，在“西风残照，汉家陵阙”的雄浑意境中融个人的失落感与历史的消亡感为一体。结笔于读者意料之外，神理高绝。王国维说：“太白纯以气象胜。‘西风残照，汉家陵阙’寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公（竦）之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。”（《人间词话》）刘熙载也评说：“《忆秦娥》之长吟远慕，遂使前此诸家悉归环内。”这些评语，都肯定这首词独冠词史的地位。